Révolution permanente

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La théorie de la révolution permanente, formulée par Léon Trotsky constitue un acquis parmi les plus importants du socialisme scientifique, et un document de base de la Quatrième Internationale. Elle exprime la stratégie à suivre pour le socialisme par la très grande majorité de l'humanité, celle qui vit dans les pays coloniaux et semi-coloniaux.

On en trouvera notamment l'exposé dans Bilan et Perspectives, 1905, et La Révolution permanente.

1 Signification de la révolution permanente

A l'époque de l'impérialisme, c'est-à-dire dans la période ouverte par la révolution d'Octobre, la création d'États ouvriers oeuvrant à la construction d'une société socialiste à l'échelle mondiale n'est pas seulement l'objectif des luttes du prolétariat des pays économiquement développés, comme c'était le cas dans la dernière partie du XIXe siècle, mais aussi celui des luttes des plus larges masses laborieuses ouvrières et paysannes dans les pays que l'on désigne couramment du terme imprécis de Tiers Monde.

Il est donc possible pour les organisations ouvrières de faire un front unique avec les nationalistes bourgeois, à condition de ne pas nourrir d'illusion sur leur nature, et de conserver une organisation indépendante du prolétariat.

Trotsky exclut cependant de sa théorie des pays où le prolétariat est quasiment inexistant, et donc incapable d'arriver au pouvoir à la tête des masses populaires.

La théorie de la Révolution permanente est naturellement en antagonisme total avec la bureaucratie soviétique, dont l'ascencion exprime l'échec de la révolution russe, et qui a elle eut plutôt intérêt à promouvoir le « socialisme dans un seul pays » et la « coexistence pacifique ».

2 Genèse

Voir article détaillé : Genèse de la Révolution permanente

Marx et Engels utilisaient déjà le terme de permanence de la révolution pour décrire les révolutions comme la Révolution française, qui maintiennent la dictature révolutionnaire d'une classe jusqu'à la transformation de toute la structure sociale. De son côté, Trotsky se basera sur son vécu et ses analyses des révolutions contemporaines pour finir par l'exprimer en 1932 sa théorie de la Révolution permanente dans son livre éponyme.

3 Points de discorde ultérieurs

Seulement au sein de groupes se réclamant ou s'étant réclamés du trotskisme, la théorie de la Révolution permanente a subi de nombreuses critiques, dont on peut supposer que l'origine principale est l'affaiblissement du mouvement ouvrier dans l'Après-guerre, qui diminue la possibilité pour les révolutionnaires de faire des démonstrations pratiques de la justesse de leur ligne.

3.1 Critique par le SWP anglais

Le Socialist Workers' Party britannique a critiqué dès les années 60 la Révolution permanente, affirmant qu'il fallait compléter la théorie de Trotsky.

3.2 Critique par le SWP des Etats-Unis

Le Socialist Workers' Party étatsunien a rompu avec le trotskisme en s'alignant sur la Révolution cubaine et le castrisme.

3.3 Point de vue du SU de la IV^ème internationale

Pierre Frank estime que la théorie de la révolution permanente est validée positivement par les victoires des "Révolution yougoslave" et albanaise en Europe, "Révolution cubaine" en Amérique et chinoise, vietnamienne et nord-coréenne en Asie, avec cependant des particularités notables dans chaque cas. Ainsi, la Révolution chinoise de 1949 s'est effectuée sans mobilisation des ouvriers des villes (le Parti communiste jouant vis-à-vis d'eux un rôle substitutiste), et la Révolution cubaine a la particularité de ne pas avoir été dirigée par le Parti communiste mais par un mouvement non-marxiste d'inspiration "humaniste", le Mouvement du 26 juillet.

3.4 L'opportunisme du SU de la IV, selon l'UCI

L'Union Communiste Internationaliste, dont fait partie Lutte Ouvrière, a développé une critique du Secrétariat Unifié de la IVème internationale, qui se traduit notamment par une critique de sa façon de faire référence à la Révolution permanente.