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=== Premières tentatives de démocratisation ===
=== Premières tentatives de démocratisation ===
Sous la [[révolution française]], au plus fort de la dictature [[Montagne (Révolution française)|jacobine]], la loi du 19 décembre 1793 crée des écoles primaires, obligatoires, gratuites et laïques. La [[réaction thermidorienne]] reviendra sur cette avancée, dans une volonté de réaffirmer la morale [[Christianisme|chrétienne]] (en fait, la [[morale]] bien particulière du [[clergé]] de cette époque)<ref name=":0">Les amies et amis de la Commune, [https://www.commune1871.org/la-commune-de-paris/histoire-de-la-commune/dossier-thematique/democratie-laicite-oeuvre-sociale/589-la-commune-et-la-separation-de-l-eglise-et-de-l-etat ''La Commune et la séparation de l’Église et de l’État''], 4 septembre 2022</ref>.
Sous la [[révolution française]], au plus fort de la dictature [[Montagne (Révolution française)|jacobine]], la loi du 19 décembre 1793 crée des écoles primaires, obligatoires, gratuites et laïques. Cette période est considérée comme la naissance du principe de l'éducation populaire. La [[réaction thermidorienne]] reviendra sur cette avancée, dans une volonté de réaffirmer la morale [[Christianisme|chrétienne]] (en fait, la [[morale]] bien particulière du [[clergé]] de cette époque)<ref name=":0">Les amies et amis de la Commune, [https://www.commune1871.org/la-commune-de-paris/histoire-de-la-commune/dossier-thematique/democratie-laicite-oeuvre-sociale/589-la-commune-et-la-separation-de-l-eglise-et-de-l-etat ''La Commune et la séparation de l’Église et de l’État''], 4 septembre 2022</ref>.
Clairement, ce qui intéressait les classes dominantes à ce moment-là, ce n'était pas n'importe quel aspect de la moralité, mais surtout la « qualité » de l'obéissance, opposée à l'esprit de remise en question. Napoléon préconisait ainsi à 1807 à une maison d'éducation de jeunes filles : ''« Elevez-nous des croyantes et non des raisonneuses ! »'' <ref>https://academiedecherbourg.wordpress.com/2010/06/07/madame-henriette-campan-1752-1822/</ref>
Clairement, ce qui intéressait les classes dominantes à ce moment-là, ce n'était pas n'importe quel aspect de la moralité, mais surtout la « qualité » de l'obéissance, opposée à l'esprit de remise en question. Napoléon préconisait ainsi à 1807 à une maison d'éducation de jeunes filles : ''« Elevez-nous des croyantes et non des raisonneuses ! »'' <ref>https://academiedecherbourg.wordpress.com/2010/06/07/madame-henriette-campan-1752-1822/</ref>
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[[Fichier:Dépense annuelle par étudiant 2016.png|centré|vignette|649x649px|Données 2016]]
[[Fichier:Dépense annuelle par étudiant 2016.png|centré|vignette|649x649px|Données 2016]]
== Éducation populaire ==
Le terme d'éducation populaire est assez vague, mais désigne une certaine préoccupation d'offrir un enseignement assez largement à la population. C'est un principe qui naît relativement récemment (en France on considère souvent [[Révolution française|1789]] comme un moment clé), en rupture avec la conception élitiste selon laquelle seuls les jeunes des [[classes supérieures]] ont besoin d'éducation. En cela il s'agit d'une tendance [[progressiste]]. Cependant l'éducation populaire peut aussi provenir d'une volonté d'encadrement des populations dans une certaine [[idéologie]] de [[collaboration de classe]], lorsqu'elle est proposée par des couches [[Petite-bourgeoisie|petite-bourgeoises]], [[Républicanisme|républicaines]], [[Religion|religieuses]], etc.
Un mouvement de création d'universités populaires eut lieu en France dans les années 1900. De nombreux [[intellectuels]] progressistes, notamment marqués par la vague de [[réaction]] qui s'exprime au moment de l'[[Affaire Dreyfus]], mais aussi plus largement par la [[question sociale]] (c'est l'époque des romans de Zola...), décident de s'investir pour assurer des cours à destination du grand public. Un des dirigeants du mouvement est [[w:Georges Deherme|Georges Deherme]], qui théorisait clairement sa vision [[républicaniste]] opposée à la [[lutte des classes]].<ref>Voir les vidéos de Oui d'accord sur ce mouvement d'universités populaires : [https://www.youtube.com/watch?v=NxioI---ENU Episode 1], [https://www.youtube.com/watch?v=291aCnYz6ic Episode 2]</ref>
Les [[Mouvement ouvrier et socialisme en France|socialistes et le mouvement ouvrier]] réagissent de façon diverses. Les révolutionnaires ([[Jules Guesde|Guesde]], [[Paul Lafargue|Lafargue]]...) sont en général méfiants, tandis que les [[Réformisme|réformistes]] ([[Jean Jaurès|Jaurès]]...) sont plutôt en faveur d'une participation. Une vague d'universités populaires sont constituées, dont une grande partie se constituent en réseau sous la direction de Deherme, mais beaucoup (parfois nommées universités ouvrières) sont à l'initiative du mouvement ouvrier (souvent en lien avec les [[Syndicats en France|syndicats]], les [[coopératives]]...).
L'influence du mouvement ouvrier pèse beaucoup, ce qui oblige parfois à un certain infléchissement de la ligne petite-bourgeoise vers le socialisme ouvrier, et fait fuir certains mécènes bourgeois. Mais à l'inverse, la petite-bourgeoisie [[Intellectuels|intellectuelle]] exerce en retour une influence sur le mouvement ouvrier. Ceci est cependant à nuancer, car la frange du monde ouvrier qui assistait à ces cours était assez [[Aristocratie du travail|réduite]]. Celles et ceux qui exerçaient les travaux les plus abrutissant n'y allaient pas.
Par ailleurs, le contenu des cours n'intéressait pas forcément le monde ouvrier, car les intellectuels faisaient très rarement le lien entre les idées exposées et les conditions de vie concrètes des masses. Le mouvement socialiste essayait quant à lui de proposer des cours « socialistes ». Au même moment en Allemagne, la [[Social-démocratie allemande|social-démocratie]] disposait d'un réseau d'écoles ouvrières bien plus développées, reflet de son degré d'implantation bien plus élevé que le [[socialisme français]].
[[Fichier:Université populaire-Villeurbanne2.JPG|vignette|Affiche de 1936 à Villeurbanne]]
Il existe une certaine [[dialectique]] entre éducation populaire et système éducatif, analogue avec la dialectique entre [[auto-organisation]] et organisations. En effet, les [[États]] modernes ont fini par mettre en place des systèmes éducatifs de masse, réalisant en partie (mais de façon canalisée) les aspirations des pionniers de l'éducation populaire. Étant donné les aspects idéologiques ou les manques des institutions éducatives, des mouvements d'éducation populaires, autonomes et critiques, refleurissent périodiquement.
== Analyse et position de Karl Marx ==
== Analyse et position de Karl Marx ==