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Par ailleurs, le contenu des cours n'intéressait pas forcément le monde ouvrier, car les intellectuels faisaient très rarement le lien entre les idées exposées et les conditions de vie concrètes des masses. Le mouvement socialiste essayait quant à lui de proposer des cours « socialistes ». Au même moment en Allemagne, la [[Social-démocratie allemande|social-démocratie]] disposait d'un réseau d'écoles ouvrières bien plus développées, reflet de son degré d'implantation bien plus élevé que le [[socialisme français]].
 
Par ailleurs, le contenu des cours n'intéressait pas forcément le monde ouvrier, car les intellectuels faisaient très rarement le lien entre les idées exposées et les conditions de vie concrètes des masses. Le mouvement socialiste essayait quant à lui de proposer des cours « socialistes ». Au même moment en Allemagne, la [[Social-démocratie allemande|social-démocratie]] disposait d'un réseau d'écoles ouvrières bien plus développées, reflet de son degré d'implantation bien plus élevé que le [[socialisme français]].
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Toutes ces difficultés font que le mouvement, après avoir connu un développement fulgurant (il y a 124 universités populaires en 1901), retombe aussi rapidement (il n'en reste plus que 20 en 1914).
 
[[Fichier:Université populaire-Villeurbanne2.JPG|vignette|Affiche de 1936 à Villeurbanne]]
 
[[Fichier:Université populaire-Villeurbanne2.JPG|vignette|Affiche de 1936 à Villeurbanne]]
 
Il existe une certaine [[dialectique]] entre éducation populaire et système éducatif, analogue avec la dialectique entre [[auto-organisation]] et organisations. En effet, les [[États]] modernes ont fini par mettre en place des systèmes éducatifs de masse, réalisant en partie (mais de façon canalisée) les aspirations des pionniers de l'éducation populaire. Étant donné les aspects idéologiques ou les manques des institutions éducatives, des mouvements  d'éducation populaires, autonomes et critiques, refleurissent périodiquement.
 
Il existe une certaine [[dialectique]] entre éducation populaire et système éducatif, analogue avec la dialectique entre [[auto-organisation]] et organisations. En effet, les [[États]] modernes ont fini par mettre en place des systèmes éducatifs de masse, réalisant en partie (mais de façon canalisée) les aspirations des pionniers de l'éducation populaire. Étant donné les aspects idéologiques ou les manques des institutions éducatives, des mouvements  d'éducation populaires, autonomes et critiques, refleurissent périodiquement.

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