Thèses de Caranavi

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Introduction

Du 22 au 24 août dernier, s'est réuni à Caranavi le premier congrès paysan régional de la zone, qui comprend également Alto Beni. La stupidité des politiciens et la paresse des journalistes ont peu attiré l’attention sur ce qui s’est passé lors de ce Congrès, malgré sa grande importance pour le mouvement révolutionnaire bolivien. Les « thèses de Caranavi » constitue l'un des jalons essentiels de l'éveil et de la fin de la démoralisation des paysans.

Le congrès se distingue par son radicalisme, ce qui s’explique si l’on tient compte du fait que les paysans de Caranavi et d’Alto Beni sont d’anciens travailleurs, détachés de l’Altiplano et ayant déjà eu des contacts militants avec les tendances marxistes. Le MRN, représenté par les autorités et les bureaucrates syndicaux, n’a eu d’autre choix que de recourir à la violence dans le cadre de sa vaine tentative de dislocation du travail des paysans révolutionnaires.

Les « thèse de Caranavi » appelle tous les paysans à soutenir le mouvement anti-emenerriste et anti-gouvernement; à définir une idéologie qui exprime les intérêts des exploités; à s'appuyer uniquement sur la force des organisations syndicales et non sur la gentillesse ou le « patriotisme » des propriétaires du pouvoir ou des partis des autres classes sociales. La chose la plus importante est peut-être de souligner que si les paysans veulent vraiment se libérer, ils n'ont d'autre moyen que de consolider leur unité avec les travailleurs, qui doivent être reconnus comme dirigeants politiques. L’alliance ouvriers-paysans devient ainsi la pierre angulaire de la stratégie révolutionnaire.

Le document lancé depuis ce recoin tropical indique que les masses doivent placer au premier plan la méthode de lutte de l'action de masse directe, à laquelle toutes les autres doivent se soumettre. Si les paysans doivent avoir confiance, à partir de maintenant, en leur propre force, ils doivent également utiliser leurs propres méthodes de lutte. Cette déclaration est importante, parce que les organisations syndicales bureaucratisées et dégénérées se sont complètement abandonnées aux bras des autorités et du parti au pouvoir, et s'attendent à ce qu'elles résolvent tous leurs problèmes. Lorsque la classe exploitée n'a pas été en mesure de se différencier complètement des autres, c'est-à-dire qu'elle n'est pas encore devenue indépendante, elle pense qu’elle peut faire confiance aux autres couches sociales, qui prétendent lutter pour sa libération. L'expérience montre que c'est une simple illusion. Ce qui a été dit à Caranavi a pour mission d’aider les masses à assimiler cette précieuse expérience, quoique amère.

Masas (le journal du POR) publie ce document, car il considère qu'il coopère ainsi au renforcement du mouvement paysan. Il ne réclame pas pour lui-même la paternité de ce que les paysans de Caranavi ont dit et fait, il se limite à faire un effort matériel pour que le message qui va être diffusé atteigne les couches plus larges de la paysannerie. Nous sommes sûrs que les idées qu’il contient ne sont pas tombées du ciel, mais qu’elles flottent dans l’air du temps. La réalité réclamait cette idée, comme l'ont montré les événements politiques ultérieurs, et pour le dire dans les mots de Marx.

Il ne suffit pas que l'idée soit dite, il faut qu'elle gagne les masses et qu’elles s’y identifient pour qu'elle devienne une force matérielle et parvienne à transformer notre société dépassée. Nous croyons sincèrement que nous contribuons à la réalisation de cet objectif.

Le stalinisme va sûrement tonner, en nous accusant de nous approprier le travail d'une fédération paysanne et peut-être diront-ils les autres vulgarités qu'ils prononcent habituellement. Nous prévoyons de dire que cette campagne ne nous intéresse pas. Nous sommes satisfaits parce que nous croyons que nous remplissons notre devoir révolutionnaire.

Les « thèses de Caranavi » ne sont pas une recette de bons mots et de manières irréprochables. Son style est tranchant, son nom l'indique, ce qui en gênera beaucoup, et rendra les autres maux à l'aise. La phrase incisive est la meilleure quand il s'agit pour les exploités de dire leur vérité et dénoncer les intérêts des oppresseurs. Nous sommes heureux de reproduire ce que Papini a écrit : « Pour maintenir le ton dur et agressif dans les écrits, il en coûte un effort considérable, censuré par les théoriciens, mais cela est nécessaire si l’écrivain veut pénétrer dans la conscience des autres et traverser plusieurs intéguments qui le couvrent. Le style fort est une nécessité : une pique pour obtenir l’effet d’une aiguille. »

Nous sommes certains que, dans les prochains jours, tous les paysans boliviens suivront le chemin indiqué par leurs frères et sœurs de Caranavi. En ce sens, le présent document pourrait bien être placé à côté des mémorables Thèses de Pulacayo. Nous avons jugé opportun de comparer le document paysan avec ce qui a été dit par les mineurs.

Les derniers événements politiques n'ont pas rendu obsolète des « thèses de Caranavi ». À l'inverse, ils l'ont mis à jour. La Junte militaire ne fait que confirmer les prévisions concernant le mamertazo. Dans un autre endroit, nous avons expliqué pourquoi seule l'armée pouvait vaincre Víctor Paz, bien sûr non pour structurer le gouvernement du peuple, mais pour accentuer les éléments de droite et pro-rosca du régime du MNR.

La lutte n'est pas finie, mais nous devons nous préparer à des batailles futures et d'une grande portée, une réalité qui donne une grande importance au chapitre des thèses sur la lutte armée contre les oppresseurs. Notre peuple a une riche tradition en matière de guérilla et il est opportun que cette tradition soit mise à jour. Les « thèses de Caranavi » peut constituer une contribution précieuse à cet égard.

Caranavi est situé à quelques kilomètres de la ville de La Paz, la ville la plus progressiste et audacieuse du pays, mais il existe plusieurs siècles entre les deux populations, si on prend en compte la manière dont les hommes produisent leur vie sociale. Le retard du pays, énormément accentué par la pression impérialiste qui se dessèche, se traduit par une économie combinée qui rapproche les étapes socio-économiques les plus primitives du dernier cri de la technique capitaliste. L'agriculteur de Caranavi ne connaît ni machines, ni presque aucun outil : il ne prend les fruits de cette nature prodigieuse qu'avec ses mains. L’homme est redevenu une marionnette des forces des éléments, et son existence même est subordonnée à la tyrannie de ces dernières. Il n'y a pas d'électricité, et le travailleur dort sur le sol, victime passive des moustiques et des maladies. De nouveau, l'artisan a fusionné avec le paysan en une seule personne. Le syndicaliste et le politique qui se dédie à débroussailler la montagne doit s'inquiéter de tout ce dont il a besoin pour survivre.

Cependant, cet homme, poussé au primitivisme, nous offre un document idéologique mature, dominé par la doctrine politique qui correspond au capitalisme. C’est une démonstration indirecte que les facteurs déterminants de l’activité révolutionnaire sont de dimensions internationales. La croissance non commune des forces productives a eu lieu à l'échelle mondiale, et constitue la base sur laquelle tous les hommes peuvent tirer des conclusions théoriques marxistes, qu'ils vivent dans les grands centres de production ou qu'ils coexistent avec les tribus sylvestres.

Masas rend hommage à l'énorme capacité révolutionnaire des paysans de Caranavi.

Les taches fondamentales du mouvement paysan bolivien

I La structure de la terre

1 La Bolivie est un pays arriéré, car il reste des formes socio-économiques précapitalistes, dont personne ne peut nier l'importance. La majorité de sa population est basée sur ce vestige du passé séculaire. La pénétration impérialiste ne développe que certaines branches de l'économie, au détriment du reste du pays, où l’état primitif est souvent accentué. La domination impérialiste et le retard économique et social se complètent dialectiquement. La domination économique de la métropole devient sans cesse l'asservissement politique du pays arriéré. L'impérialisme devient le mur qui empêche la liquidation de notre retard, une mesure indispensable pour que nous puissions entrer franchement et résolument dans la civilisation.

L’impérialisme, parce qu’il est devenu un obstacle empêchant la liquidation de tous les vestiges précapitalistes, constitue l’un des facteurs fondamentaux permettant à la paysannerie de rester dans son état actuel de prostration, de misère et d’ignorance. La lutte anti-impérialiste, à laquelle les masses paysannes doivent participer activement, est indispensable pour que la libération des exploités de la terre puisse se matérialiser. La lutte anti-impérialiste est inséparable de la lutte anti-féodale.

2 Il ne s’agit pas simplement de diviser certaines haciendas (la parcellisation a souvent atteint un tel extrême qu’elle tend vers le minifundio), mais bien de déraciner le système gamonaliste (grandes haciendas, quotas politiques, les autorités et le clergé qui forment un seul bloc pour soumettre les paysans, les piller et les garder, en fin de compte, en servitude). Une profonde secousse structurelle doit permettre la modification radicale de la mentalité féodale qui domine les oppresseurs, et les paysans eux-mêmes. La révolution dans les zones agricoles ne peut pas être faite avec l'aide de la traction humaine, mais avec celle de la machine et de la technologie moderne. Ce qui a été fait par

le régime mouvementiste à la campagne n’est rien de plus qu’une tentative timide de liquidation du latifundio, tentative ratée à cause de la misère petite-bourgeoise des chefs politiques du parti au pouvoir.

3 Le décret de réforme agraire du 2 août 1953 est inspiré par la nécessité de convertir les anciens colons en petits propriétaires prospères, raison pour laquelle les autorités se sont données beaucoup de mal pour diviser à l’extrême certaines haciendas. Le but recherché avec cette mesure était essentiellement politique, et non économique : transformer les masses paysannes en un facteur décisif de la stabilité sociale, en une force conservatrice, capable de s'opposer à la menace prolétarienne croissante et de la neutraliser. À certains moments d'agitation syndicale, le gouvernement mouvementiste n'a pas eu la moindre objection à mobiliser les milices paysannes de la zone de Cochabamba contre les grévistes des hauts plateaux. Ce décret de réforme agraire, préparé par des techniciens au service de l'impérialisme, visait primitivement l'alliance des ouvriers et des paysans, pierre angulaire de la stratégie révolutionnaire dans notre pays. Il s'agissait d'isoler les ouvriers des masses paysannes.

Après le 9 avril 1952, les paysans - utilisant la méthode de l'action de masse directe - se sont résolument engagés vers la destruction totale du latifundisme. Au pays des faits ils ont démontré qu'ils cherchaient à exproprier les gamonales sans compensation, et à donner la terre aux organisations syndicales, en conservant l'unité de l'ancienne hacienda. Ainsi, les exploités, avec des armes à la main, ont montré qu'ils étaient prêts à étancher leur soif de terres, peu importe qui ils étaient. Dans de telles circonstances, l’écrasement total des ennemis séculaires des paysans apparaissait à l’horizon. C'est alors que le gouvernement du MRN, étroitement et fermement lié au gamonalisme, commença à agir pour défendre au moins une partie des privilèges des oppresseurs. Le décret de réforme agraire a pris soin de laisser une porte de sortie aux grandes haciendas, ceci alors que les masses avaient déjà décidé de leur liquidation totale. Comme on le sait, cette mesure légale établit le respect de la propriété dite capitaliste industrielle, ainsi que de celle considérée comme médiane. Profitant de cette ouverture, et comptant sur la vénalité du Conseil national de la réforme agraire, de nombreux immenses latifundia ont été déclarés non-affectées par la réforme. L'indemnisation reconnue aux anciens propriétaires fonciers est devenue une menace permanente contre la paysannerie, et il importe peu que cette indemnité change de nom et devienne un impôt déterminé. Il est risible de voir que ceux qui exploitent depuis des siècles ceux qui fécondent la terre de leur travail doivent être récompensés par une compensation gracieuse. Cette monstruosité ne pouvait arriver que d’un gouvernement livré aux forces réactionnaires.

La mobilisation paysanne visait à expulser le gamonalisme de tout le pays. La mauvaise administration mouvementiste s'est limitée à ne diviser qu'une petite partie des terres arables. La structure juridique capitaliste en vigueur, et le processus économique même que nous vivons menacent de se terminer par la concentration des petites parcelles dans de grandes haciendas capitalistes.

Le Conseil de la réforme agraire est devenu une apacheta où la paysannerie a été impitoyablement rançonné. Cet appareil bureaucratique lourd a remplacé les maires et les juges ... La vénalité et l'inefficacité se sont unies pour convertir le décret de la réforme agraire en déclaration lyrique plutôt qu'en réalité concrète. Le délai extrême dans l'octroi des titres de propriété va à l'encontre de la production agricole, car il pousse le travailleur à la plus extrême incertitude. Le moins que l'on puisse demander est la déclaration automatique et massive des droits de propriété de ceux qui occupent et travaillent la terre.

Le gouvernement militaire, qui se pare du titre de « restaurateur » (personne ne peut douter de ses efforts désespérés pour réaliser la restauration de la rosquera), s’est borné à déclarer qu’il respectait la réforme agraire opérée par le gouvernement mouvimientiste. Il ne parle pas de l'approfondir, et encore moins de l'amender en fonction des intérêts de la révolution. Il n'a même pas promis d’accélération dans l’affectation des haciendas.

Inversement, les forces réactionnaires, en particulier le F.S.B., qui se sont réfugiées dans le nouveau gouvernement, ont eu le cynisme d'assaillir certaines x-haciendas et de tenter d'expulser les paysans.

La réforme agraire décrétée par le MRN, compte tenu des circonstances politiques de ce moment, est une mesure conservatrice et non révolutionnaire, car elle a fait violence aux masses, et a été destinée à les désarmer.

4 Le programme de coopérative du MRN ne va pas au-delà d’un prétexte pour l’élaboration de discours en période électorale. Le Conseil national des coopératives est non seulement un organisme inopérant, mais également un instrument politique sectaire, exclusivement dédié au prosélytisme en faveur du gouvernement.

En matière agraire, le coopérativisme mouvementiste se limite à placer l'étiquette de coopérative sur ce que les humbles paysans ne font que de leurs mains, sans aucune aide technique, en marge de la science et de toute direction spécialisée. Les terres que nous avons, nous les avons fertilisées avec notre sang, et les fruits qu’elles donnent font partie de notre vie. Il est faux de dire que l'État nous a donné des terres ou des plantations à nous partager ; la vérité est que nous nous sommes détachés des hauts plateaux pour fuir la faim et le chômage, à la recherche de terres, et que nous avons été confrontés au dilemme de conquérir la forêt vierge ou de périr. Laissez les écrivains payés par le parti au pouvoir chanter notre odyssée titanesque ! Nous avons déraciné toute la région de Caranavi et Alto Beni des griffes de la barbarie, et nous ne permettrons pas à un gouvernement inutile et soumis de s'approprier notre travail. La montagne a été dominée, mais le gouvernement n'a rien fait pour neutraliser les effets de l'érosion et de l'appauvrissement des terres.

Les usurpateurs du pouvoir, ceux qui ont dilapidé la richesse nationale à la voracité impérialiste, ceux qui n’ont pas eu la moindre objection à porter atteinte à la dignité du pays, les traitres du fleuve Lauca et les vendeurs de la patrie maintiennent la Bolivie dans un abandon total. Les vrais producteurs ne connaissent pas les avantages de la médecine moderne ; Ce prodige de la nature devient un lieu inhospitalier en raison de l'absence totale de services sanitaires, du fait de l'extrême insuffisance de l'enseignement et des communications. Cette sombre perspective s’aggrave si l’on tient compte du fait qu’elle échappe aux avantages de l’électricité. Il est donc clair que le gouvernement ne remplit pas

ses devoirs les plus élémentaires, et qu’il est responsable de la destruction et du gaspillage du capital humain et de la nature elle-même.

Les coopératives de production sont nées de l'impulsion instinctive de ceux qui en avaient marre du chômage et de la misère et qui restaient dans un cadre primitif exaspérant.

Le gouvernement, loin de fournir une aide technique et économique, n'hésite pas à nous étrangler avec des taxes disproportionnées sur les produits que nous réalisons de manière sacrificielle.

5 La réforme agraire entre toute autre a atteint la communauté indigène, qui concentre un pourcentage important des exploités de l'agriculture. Le gouvernement s'est donné des moyens de tirer parti de la confrontation - parfois artificiellement entretenue - entre anciens colons et membres des communautés. La déclaration de la restitution des terres des communautés, qui ont été usurpées par les oppresseurs de toutes les lois, a été prononcée comme une simple déclaration lyrique. Les « comunarios » restent coincés dans les montagnes, travaillent avec la charrue égyptienne et sont à la marge des progrès de la science et de la technologie. Les membres des communautés, ainsi que les coopérativistes et ex-colons, supporte les énormes conséquences de la politique économique erronée du gouvernement, qui décharge le gâchis qu’est ce pays sur le dos des exploités. Les oppresseurs disent que les Boliviens doivent se sacrifier pour réaliser les plans économiques de l'impérialisme.

Les communautés qui ont réussi à échapper à la piraterie gamonale restent telles qu’elles ont été laissées par la Revisita à la fin du siècle dernier. Cependant, les paysans sont tombés en ruine parce qu'ils ont perdu la riche tradition technique laissée par nos ancêtres dans l'agriculture.

6 Les paysans sont appelés à se mobiliser jusqu'à ce qu'ils obtiennent la rectification radicale de la réforme agraire, de manière à parvenir à la destruction totale des latifundia. Nous devons surmonter les conséquences désastreuses de la petite exploitation, qui risque d’accentuer la misère des travailleurs agricoles et de rendre improductives les parcelles minuscules. Cet objectif peut être atteint par la coopérativisation des petits producteurs et leur apprentissage des systèmes de travail collectifs.

7 Le gouvernement n'a d'autre but que d'exécuter avec dévouement les plans impérialistes, et son programme est devenu celui de l'Alliance pour le progrès (plan de colonisation du continent).

Pour financer le soi-disant Plan de développement économique et social décennal, le MNR n'a pas eu la moindre objection à la création d'une série de nouvelles taxes, et à l'augmentation du volume des taxes existantes. Selon les déclarations officielles, la taxe foncière paysanne a cet objectif. Cette nouvelle taxe signifie exacerber la misère déjà insupportable des masses paysannes. Le gouvernement, loin jouir des hausses de taxes, est obligé d'aider économiquement les producteurs agricoles.

Les masses paysannes, utilisant l'action de masse directe, ont le devoir de rejeter la taxe projetée sur la petite propriété paysanne.

II L’alliance ouvrier-paysan

1 Les paysans constituent la majorité du pays, mais la forme de production de notre vie sociale impose une dispersion extrême et un retard culturel presque sans précédent. Cependant, nous savons que nous constituons la force fondamentale de la révolution et que sans notre soutien, le mouvement de libération nationale ne pourrait réussir et se maintenir au pouvoir. Les objectifs strictement paysans (surmonter les formes socio-économiques précapitalistes) ne peuvent être atteints qu'au niveau national. Le fait de faire partie de l'économie capitaliste mondiale détermine que les tâches démocratiques soient résolues par des mesures politiques correspondant au socialisme.

2 Notre libération en tant que classe se concrétisera par la victoire du mouvement révolutionnaire national dirigé par le prolétariat. L’alliance entre ouvriers et paysans est la pierre angulaire de la révolution bolivienne. Considérer cette alliance comme un pacte d’égal à égal entre deux puissances est une déviation de droite. Elle consiste en réalité en ce que les paysans reconnaissent comme dirigeant politique le prolétariat (mineurs, constructeurs, usines, chemins de fer, etc.). La classe ouvrière des villes et des mines est l'expression la plus complète de la conscience révolutionnaire, et la paysannerie est le moteur de la lutte révolutionnaire. Notre besoin de nous libérer et de résoudre le problème agraire devient la force qui pousse le prolétariat à prendre le pouvoir politique.

Nous faisons partie d'une classe explosive et vigoureuse qui a fait preuve d'une ténacité incomparable dans la lutte. En dépit de notre tradition millénaire de rébellions, ayant été le contingent humain fondamental de toutes les révolutions, et de notre expérience dans la lutte de guérilla, nous devons gagner le soutien et la direction de la classe révolutionnaire des villes.

Dans le passé, notre lutte a servi à amener les classes bourgeoises ou ses semblables au pouvoir. Aujourd'hui, en cette période d’agonie du capitalisme, nous soutenons le prolétariat et le poussons à devenir la classe dirigeante. Dans ce pays arriéré, la classe ouvrière est forcée de se battre pour le pouvoir parce que l'ampleur du problème agraire l'oblige à adopter cette attitude.

L'expérience historique est importante à cet égard, et se réduit à cette règle: si les paysans n'ont pas l'appui de la ville, ils seront écrasés. La formidable et inégalée rébellion des Catari en 1781 fut une défaite, non par manque d'organisation ou de soutien des masses agricoles, mais par sa collision avec la totalité de la population urbaine.

3 L’histoire politique de la période récente n’est rien de plus que l’histoire de la rupture des masses avec le gouvernement mouvimentiste, qu’il faut comprendre comme le rejet non seulement de certaines personnalités néfastes, mais aussi comme le rejet d’un programme et d'actions contraires aux intérêts nationaux. Le fait que les exploités rejettent le MRN et Víctor Paz ne signifie pas qu'ils se dirigent vers des positions réactionnaires, mais qu'ils cherchent leur propre chemin et leur propre parti politique. Entraver ce processus, ou détourner les prolétaires de cet objectif signifie agir contre l'histoire. Le processus de rupture total entre le MRN et les ouvriers est arrivé à maturité.

Nous devons suivre l'exemple du prolétariat, en particulier minier, qui est déterminé à établir clairement ses propres objectifs qui, compte tenu des circonstances politiques actuelles, deviennent des objectifs nationaux, et à parvenir à sa libération en utilisant ses propres méthodes de lutte, sans rien attendre du gouvernement ou des partis politiques des autres classes sociales. Tel est le sens de la phrase célèbre de Marx qui dit : « l'émancipation des travailleurs sera l'œuvre des travailleurs eux-mêmes. »

4 Dans ce domaine, la paysannerie est extrêmement arriérée. L’administration mouvementiste, ou ses partisans dissimulés peuvent toujours utiliser les exploités de la terre comme instruments pour réaliser leurs intérêts bâtards, satisfaire leurs besoins électoraux ou soutenir leurs manœuvres sectaires. Les masses se familiarisent avec le programme des partis politiques à travers leur expérience quotidienne. Les paysans arriérés continuent à être pris au piège dans la lutte entre secteurs du parti au pouvoir, qui n'est rien d'autre que la lutte pour monopoliser les avantages accordés par le pouvoir. Cependant, certaines couches d'avant-garde sont déjà convaincues que le MRN, dans son intégrité, en tant qu'expression de classe et en tant que programme, a trahi les grands intérêts nationaux, et par la même des exploités. Forts de cette conviction, ils ont commencé à s'émanciper du contrôle idéologique et organisationnel du MRN et de son gouvernement. La paysannerie de Caranavi occupe une position d'avant-garde dans ce processus, et appelle tous les opprimés de l'agriculture bolivienne à soutenir courageusement leur attitude. Il est temps que nous nous émancipions de ceux qui ont trahi nos espoirs et exploité notre potentiel de lutte. Nous appelons tous les paysans à soutenir le comportement de notre opposition et à suivre la ligne révolutionnaire indiquée dans ce document.

Le moment est venu pour les exploités de suivre leur propre chemin et de servir leur cause, cessant d’être des piliers pour nos ennemis. Nous proclamons l'indépendance idéologique de la paysannerie bolivienne. Les exploités ont leur vérité et leur doctrine, qui ne peuvent être définies que si nous dissipons le confusionnisme dans lequel le gouvernement nous a poussés.

5 Notre objectif principal réside essentiellement dans l'émancipation politique vis-à-vis de cet appareil bureaucratique créé par V. Paz et nommé parti du Mouvement Révolutionnaire Nationaliste. La conséquence immédiate de cette étape doit nécessairement être l'indépendance des organisations syndicales, ouvrières et paysannes, du contrôle exercé par l'État par l'intermédiaire de ses ministères ou des bureaucraties ouvrières vendues. Les dirigeants syndicaux entrés au gouvernement cessent de l'être, car ils oublient leur mission fondamentale de défendre les intérêts des exploités, non seulement contre l'arrogance des patrons, mais aussi contre celle de l'État lui-même. Une expérience très amère montre le rôle que peuvent jouer ce genre d’organisations vendues : servir au sein des exploités de tête de pont d’une politique nettement anti-syndicale élaborée par le gouvernement.

(NOTE - Lorsque ce document est imprimé, les paysans, contraints par les événements politiques, ont fait un bond en avant dans leur processus de différenciation politique avec le MRN, mais il existe un danger : des forces dissimulant leurs liens avec le MNR peuvent réorganiser des organisations syndicales paysannes. Il ne s'agit pas de la chute d'une idole, mais de l'expiration d'un programme et d'une politique. C'est le MRN dans son ensemble qui a montré qu'il n'avait rien à voir avec les masses des exploités. La lutte révolutionnaire doit conduire à la structuration d'un gouvernement propre au peuple, le gouvernement paysan-ouvrier. Il serait criminel de se contenter du mamertazo et de se prosterner devant le régime militaire, qui n’est qu’une variante du MNR. Le gouvernement actuel ne fera que poursuivre la politique traitresse et antipopulaire de Víctor Paz, en utilisant des méthodes militaires. Ne nous leurrons pas. Comme nous l’avons déjà indiqué, la Junte militaire continue d’être le pouvoir du MRN, dans sa variante la plus droitière.

Les paysans doivent suivre le prolétariat, défendre les acquis révolutionnaires et les armes qui sont entre les mains du peuple, face à la menace de la restauration de la Rosca et des gamonalistes.)

6 L’indépendance syndicale face au gouvernement mouvementiste despotique ne doit pas être confondue avec l’apolitisme insignifiant. Nous plaidons pour l'indépendance syndicale afin de souligner l'urgence de suivre une ligne politique propre aux exploités. L'apolitisme des organisations syndicales est manipulé par la réaction et ne peut que la servir.

Les syndicats constituent la forme élémentaire du front uni de classe. Ce qui importe, c’est que coexistent dans leur sein les tendances les plus diverses de la pensée révolutionnaire, ainsi que celles qui préfèrent rester non partisanes. Le front unique ne peut être conçu en dehors d’une démocratie syndicale authentique, qui présuppose le droit de tous les secteurs d’agir librement, et de propager activement leurs idées (on peut donc en déduire que personne ne peut être persécuté ni licencié de son travail pour son appartenance politique). La démocratie syndicale permet aux bases de déterminer la conduite à suivre par les organisations syndicales, et il faut que ce soient elles qui contrôlent la conduite des dirigeants. Il faut lutter vigoureusement contre la bureaucratisation syndicale, car c’est la syphilis qui mine en interne le mouvement syndical. Ce n'est qu'ainsi que nous défendrons les organisations de travailleurs et que nous pourrons les transformer en remparts efficaces de la révolution. Le syndicat est le canal naturel de la mobilisation des masses ; Ce qui doit être réalisé à l’avenir, c’est que cette mobilisation conduira à la révolution libératrice.

7 Le mouvement syndical de notre époque doit résoudre deux problèmes fondamentaux : son unité et son lien étroit avec le gros des masses. Si cette solution n'est pas atteinte dans les plus courts délais, nous ne pourrons pas parler d'un renforcement du mouvement ouvrier, et encore moins de son unité.

L'unité du mouvement syndical doit aller des bases à la plus haute direction. Les compromis au sommet resteront de simples manœuvres bureaucratiques. Le succès de ce processus réside dans l’unité autour des principes idéologiques. Le renforcement à ce niveau est la seule réponse de poids que l’on puisse donner au travail de corruption du gouvernement. L'argent que les bureaucrates reçoivent ne peut être vaincu qu'avec la force de nos idées et avec une conscience de classe supérieure.

Le renforcement de la COB doit reposer sur le renforcement des syndicats de base. Le secret du lien des directions avec les bases est que les premières sont le produit d'élections directes et que tous leurs actes sont inspirés des décisions des assemblées générales. Les syndicats resteront faibles, la méfiance croissante des bases compromettant leur performance quotidienne. Nous devons rendre aux masses leur confiance dans les organisations syndicales. Il ne s'agit pas de conquérir immédiatement le ciel et la terre, mais de tempérer le tableau et de les inciter, à partir de petites conquêtes, à combattre.

Les syndicats de paysans sont ceux qui ont le plus souffert des conséquences de la bureaucratisation énorme encouragée par le gouvernement. Les organisations dirigées par les assemblées générales sont devenues un refuge pour des caciques autoritaires et despotiques. Dans ces syndicats, les bases ne comptent pas du tout et la seule chose qui prévaut est la volonté tyrannique des chefs du parti au pouvoir. Si la renaissance du syndicalisme paysan est souhaitable, elle doit commencer par écraser et bannir les bureaucraties corrompues, et rendre les organisations à leurs vrais propriétaires : les masses laborieuses.

Ce serait une erreur de demander aux autorités gouvernementales de bannir les bureaucrates, ou de se charger de la restructuration des syndicats. C'est précisément ce qui ne devrait pas être autorisé. Les masses doivent commencer par prendre conscience de la nécessité de réinvestir leurs organisations, de sorte qu'elles soient celles qui définissent qui doit être leurs dirigeants. Ce qu'il faut absolument éviter, c'est que le parti au pouvoir se mêle du mouvement syndical. Les problèmes des paysans doivent être résolus par les paysans eux-mêmes.

Il est temps de travailler à la réalisation de congrès provinciaux, réunions au cours desquelles des dirigeants devraient être élus, pour aboutir à un grand congrès national. C'est la voie de l'unité et de la démocratie.

III La lutte armée contre les oppresseurs

1 Les exploités n'atteindront pas le pouvoir (condition indispensable pour leur libération) par le vote électoral ou par l'utilisation des recours énumérées dans la Constitution politique de l'État. Cet enseignement théorique et pratique a été confirmé par l'expérience bolivienne. La manière légale et pacifique de prendre le pouvoir doit être définitivement rejetée.

En Bolivie, même la fiction démocratique ne peut être maintenue de manière cohérente. Il n'y a pas de conditions matérielles ou de temps pour le développement complet de la démocratie bourgeoise, avec ses contradictions, ses mensonges et ses falsifications. Dans le régime démocratique le plus parfait, la voie qui mène au socialisme n’est pas précisément l’atteinte de la majorité parlementaire.

Compte tenu de la structure juridique du pays (un régime présidentiel fermé), on ne peut pas s'attendre à ce que le Parlement joue un rôle décisif, que ce soit maintenant ou dans l'avenir. Le mieux que vous puissiez faire est de détourner l’attention des masses affamées. Les majorités fabriquées et domestiquées par le parti au pouvoir ont pour mission de légaliser tous les excès commis par l'exécutif. C'est ce dernier pouvoir de l'Etat, le seul qui existe réellement, et les autres lui sont complètement subordonnés. L'histoire de la Bolivie enseigne que, chaque fois que les parlementaires osent contester la volonté du maître de l'exécutif, ils sont violemment réduits au silence ou expulsé du corps législatif.

Les ruses de la bourgeoisie créole prévalent dans notre politique, et caractérise l’attitude des chefs du parti au pouvoir. L’exécutif demande au peuple de se soumettre docilement à la loi qui, dans ses grandes lignes, reste fidèle aux intérêts de la Rosca, et agite le gourdin vers ses adversaires. Le terrorisme fait partie intégrante de la politique répressive exercée par le gouvernement contre les éléments exploités et les éléments révolutionnaires. Après les attaques contre les dirigeants syndicaux et politiques, et contre le vice-président de la République, force est de constater que le gouvernement du MNR a imposé des méthodes rupestres à la politique. Les interpellations parlementaires et la poursuite des auteurs des attentats ne sont qu'une partie des farces destinées à dissimuler les actes des hiérarques du M.N.R.

2 L'impérialisme et le gouvernement cherchent à embrigader le mouvement syndical à l'aide de la législation sociale. Sous l'empire du MNR, la stabilité sociale peut favoriser l'investisseur étranger, mais cette stabilité ne peut être basée que sur l'asservissement et l’inconfort des exploités. La législation sociale exprime la volonté des oppresseurs sur le plan juridique, et l'arbitrage constitue un mécanisme permettant de résoudre les conflits en faveur du gouvernement et des patrons.

La loi ne permet que l’approche de petits problèmes qui ont un rapport avec les intérêts immédiats, c’est-à-dire avec les formes de vie et de travail. La lutte pour la libération de la classe dépasse le cadre de la loi, et se déroule en dehors de celle-ci, car la fonction fondamentale de la Constitution politique est la défense du gouvernement et du régime de propriété dominant.

3 La méthode de lutte fondamentale du mouvement syndical n’est pas de polémiquer autour de l’interprétation des lois, mais de mobiliser profondément les masses. Les exploités ne doivent pas se limiter à demander, mais nous devons surtout imposer nos décisions. Notre méthode de lutte est l'action directe.

Les paysans ne peuvent faire confiance ni au gouvernement ni aux lois, nous n’avons que nos organisations et nos forces. Nous devons prendre pleinement conscience que nos problèmes doivent être résolus par nous-mêmes. Notre liberté suivra le chemin de l'action de masse directe (manifestations, grèves, lutte armée, etc.)

Le slogan central du moment est le suivant : aux excès du gouvernement mouvimentiste, à sa politique antisyndicale et antinationale, nous opposons l'action de masse directe.

La terreur gouvernementale (que nous répudions parce qu'elle est exercée contre les forces fondamentales de la révolution) doit être combattue par la terreur juste et sacrée des masses. Les procédures judiciaires que le parti au pouvoir met en place pour faire taire les dirigeants syndicaux doivent être rejetées par une action de masse directe.

4 Le MRN est une force politique dépassée qui est entrée dans une période de désintégration complète. Le gouvernement de V. Paz s'appuie directement sur les forces armées qui ont été réorganisées, armées et entraînées par l'impérialisme américain. Le régime petit-bourgeois a transformé la Bolivie en une simple base militaire. Les centres paysans et ouvriers sont pratiquement entourés de troupes de l'armée et de la police. L’armée, dont la conduite est définie par les plus hauts gradés, n’est pas seulement une force répressive (elle a été réorganisée pour massacrer le peuple en même temps qu’il se soulevait contre la dictature), mais elle joue un rôle politique décisif. Dans le gouvernement, la voix du général est celle qui résout tous les problèmes. Nous sommes à la veille de la substitution du dictateur Víctor Paz par le général René Barrientos Ortuño, vice-président fabriqué par le Pentagone nord-américain. Ce mamertazo ne fera que donner un caractère cynique à la dictature pazestenssoriste. Le gouvernement militaire remplacera la farce légaliste par le shrapnel et le garrot, un gouvernement issu de fraudes électorales, de la plus fausse des falsifications de notre histoire, se conclura par la réédition des propositions du roscariste Urriolagoitia.

Nous avertissons que nous répondrons immédiatement au mamertazo par une action de masse directe.

Nous appelons les soldats et les jeunes officiers, dont les liens avec le peuple et les idées révolutionnaires restent latent, à soutenir notre déclaration, à se joindre à notre lutte libératrice. Ces enfants du peuple ne peuvent pas diriger leurs armes contre leurs frères, et ont le grand devoir comme Boliviens de s'opposer activement au travail perfide et anti-national des généraux pro-impérialistes.

5 Notre mission historique est d’écraser la tyrannie mouvementiste, et d’établir le gouvernement des ouvriers et des paysans. Nous ne sommes pas électoralistes, et nous répudions toute forme de lutte légaliste et parlementaire. Nous allons vaincre le régime entreguiste et anti-travailleurs avec les armes à la main et dans les rues. Le fusil aux mains des exploités des villes et des campagnes est le seul argument qui puisse repousser et écraser le tyran qui usurpe le pouvoir.

Nous déclarons solennellement devant tout le pays que nous avons le droit sacré de nous lever contre la dictature en vigueur. La lutte armée doit être complètement subordonnée à notre objectif politique.

Nous avons été placés devant la nécessité de lutter contre des forces militaires nombreuses et fortement armées. Les méthodes de lutte que nous adoptons doivent répondre à ce besoin. La capacité de tir de nos ennemis doit être annulée par une grande agilité de manœuvre. Les guérillas paysannes et ouvrières, dans une idéologie authentiquement révolutionnaire, nous sont imposées par l'ennemi, comme forme de lutte armée pouvant nous aider à vaincre l'infériorité des armes, du savoir militaire et même de l'organisation. Nous irons aux guérillas guidées par un programme et par une forte conviction politique.

Nous lançons un appel véhément à tous les paysans frères de la Bolivie pour qu’ils soient dûment préparés afin qu’ils puissent soutenir la lutte de guérilla.

(NOTE.-Le mamertazo a été consommé. L'armée a exécuté son coup en marge des masses et des groupes politiques qui ont tant fait d’éloges aux généraux. Auparavant, les secteurs révolutionnaires étaient écrasés. Les mineurs ont été lâchement massacrés à Sora Sora. Toutes les ressources ont été utilisées pour éviter que le coup d'Etat somptueux ne devienne une véritable insurrection populaire. Tout cela montre que les inspirateurs et les directeurs du Mamertazo ont été les cerveaux du Pentagone.

Le gouvernement militaire, nettement de droite, est déterminé à désarmer le peuple, à s'assurer qu'il n'intervienne plus dans la politique. Certaines colonies de Caranavi ont été envahies par des groupes de soldats à la recherche d'armes.

Le slogan du moment peut être résumé par : ne pas donner un seul fusil à l'armée. La lutte n'est pas finie, et nous sommes à la veille de grandes batailles. C’est pourquoi nous devons nous armer nous-mêmes et sommes obligés de bien discipliner nos milices).

IV Le type de gouvernement que nous proposons

1 Le front révolutionnaire de gauche assurera la victoire du peuple bolivien et n’aura rien de commun avec les partis de la rosca. L’alliance entre ouvriers- paysans, conquiscomme une victoire, doit nécessairement se traduire par une certaine formule gouvernementale. Nous ne nous battons pas simplement pour remplacer le gouvernement de V. Paz par un autre, mais pour amener les exploités eux-mêmes au pouvoir.

2 Si, dans l'opposition et dans la lutte, nous défendons l'alliance ouvrier-paysan, de même nous imposerons un gouvernement ouvrier et paysans lorsque nous remporterons la victoire. Les ouvriers continueront à être la direction politique du gouvernement, et les paysans la masse qui les soutient et les motive à agir.

Pour la première fois de notre histoire, ce gouvernement sera l’ultime expression des intérêts et de la volonté de la majorité nationale. La révolution que nous préconisons sera faite par la majorité du pays au service de cette même majorité. Jusqu'à présent, les révolutions ont été opérées par des majorités au profit exclusif des minorités. De là est venue la frustration de ces mouvements, la trahison des intérêts nationaux et la déception des masses.

Nous recherchons un gouvernement contrôlé et inspiré directement par les exploités par le biais de leurs organisations politiques. Le régime des ouvriers et des paysans instaurera une démocratie authentique en faveur des majorités nationales, et utilisera le pouvoir politique pour écraser les forces contre-révolutionnaires.

Ce n'est pas le moment de discuter du programme que le gouvernement ouvrier et paysan devra exécuter, car ces réalisations dépendront du développement et du cours de l'économie internationale, et de l'économie bolivienne elle-même. De manière générale, ce régime devra commencer par rectifier de manière radicale toutes les absurdités commises par le gouvernement MNR.

La défense des conquêtes révolutionnaires ne peut se faire que par leur amélioration. Si vous ne savez pas comment protéger ce qui a déjà été gagné, vous ne pouvez pas pensez à de nouvelles demandes.

V Les tâches immédiates

1 Le moment de la lutte armée n'est pas subordonné aux seuls souhaits de certains éléments politiques. Ce sont les masses qui, lorsqu'elles descendent dans la rue, montrent que le moment est venu d'agir.

2 Ce point culminant de la mobilisation des masses est atteint grâce à la victoire de petits combats et à la conquête de revendications modestes.

Nous demandons à tout le mouvement syndical de se battre pour les tâches immédiates suivantes :

Défense des droits syndicaux.

Restitution du contrôle ouvrier avec droit de veto.

Versement intégral des avantages sociaux incombant à la CNSS.

Respect du salaire légal établi par la loi.

Ouverture de nouveaux emplois pour lutter contre le chômage, et mise en place d’une allocation chômage.

Unité ouvrière, et renforcement de la Central Ouvrière Bolivienne (COB).

Création de milices ouvrières et paysannes, dûment armées et disciplinées.

Assurance sociale paysanne.

Rejet de la taxe foncière

Pour les paysans de Caranavi, la lutte pour les objectifs immédiats suivants s’impose :

Demander un traitement préférentiel en matière fiscale en faveur des coopérateurs et des colonisateurs, ce qui dynamisera la production agricole. Suppression des taxes dont sont chargés les populations de Choro, Unduavi et Chuquiaguillo.

Création de postes sanitaires à l'attention des coopératives et des colonies.

Établissement du service électrique à Caranavi.

Retrait des forces armées de la zone de Caranavi.

Crédit supervisé.

L’État doit accorder une assistance technique aux producteurs de ladite zone. Concession gratuite de graines et d'étalons.

Amélioration de l'enseignement, enseignement technique. Mise en place de bourses pour les enfants d'agriculteurs.

Fondation d'une école secondaire à Caranavi.

Le gouvernement doit étudier l'expansion des marchés pour les produits de la région.

La Banque Agricole de Caranavi doit remplir sa fonction de promotion effective de la production. Installation immédiate d’éplucheuses de café et de riz dans cette localité, et facilitation du transport des produits vers les centres de consommation.