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La Légende du Trotskysme
A l’origine, la légende du « trotskysme » a donc été un complot monté contre Trotsky dans les hautes sphères de l’appareil. Mais la dialectique du processus politique ne s’accommode pas de la plaisanterie. En bâtissant de toutes pièces une théorie du trotskysme, en s’imposant de se désolidariser de tout ce que Trotsky disait, ses auteurs se sont insensiblement orientés eux-mêmes autour de cet axe. Pour justifier chaque fois leur affirmation selon laquelle les idées défendues par Trotsky constituent du « trotskysme », ils se sont trouvés toujours et invariablement obligés d’apporter des amendements à ces idées, de présenter des objections qu’ils soulignaient et exagéraient. Ils ont toujours pris le trotskysme comme point de départ. Ils n’analysaient pas, ne raisonnaient pas, n’évaluaient pas ; ils écrivaient des notes en marge du « trotskysme » qu’ils créaient eux-mêmes par ailleurs. Inutile de dire que ce fut Boukharine qui se distingua par la plus grande productivité dans ce travail de casuistique, de scolastique et surtout de chicane. La publication de ses Œuvres complètes serait pour cet homme un châtiment mortel. Mais ce serait aussi une punition pour les lecteurs...
C’est ainsi que d’année en année les « anti-trotskystes », par une contradiction systématique, ont élaboré à leur propre usage une conception du monde originale au fond qui les tient maintenant fermement dans ses griffes.
Ce processus n’a cependant pas été abstrait, idéologique. La lutte des classes s’en est mêlée. Automatiquement, la pression des classes non-prolétariennes profitait de l’imbroglio et du trouble que faisait artificiellement naître la substitution au marxisme du faux « anti-trotskysme ». Le glissement politique était alimenté et complété par celui qui s’effectuait dans le domaine de la théorie. On est arrivé finalement à un résultat tout à fait « curieux », quoique très coûteux, montrant comment certains s’étaient empêtrés jusqu’aux oreilles dans la toile d’araignée idéologique qu’ils avaient tissée eux-mêmes pour ligoter leur adversaire. On ne plaisante pas avec les idées : elles ont comme propriété de s’accrocher aux réalités de classe et de continuer à vivre leur vie propre.