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Rejetant l'intervention de [http://wikirouge.net/wiki/index.php?title=Dieu(x)&action=edit&redlink=1 Dieu] dans l'histoire concrète des hommes, [http://wikirouge.net/wiki/index.php?title=Voltaire&action=edit&redlink=1 Voltaire] et la plupart des philosophes du siècle des "Lumières" expliquent l'évolution historique et ses événements par l'évolution des idées, des moeurs ou de l'opinion des hommes eux-mêmes qui prévaut à telle ou telle époque. Ainsi, pour Voltaire, la chute de l'[http://wikirouge.net/Empire_romain Empire romain] n'est pas du à une punition divine, mais bien aux moeurs de l'époque (et donc à la [http://wikirouge.net/wiki/index.php?title=Christianisme&action=edit&redlink=1 religion chrétienne]) qui empêchèrent une résistance efficace face aux invasions "barbares". D'autres philosophes tels [http://wikirouge.net/wiki/index.php?title=Paul_Henri_Thiry_d'Holbach&action=edit&redlink=1 d'Holbach] et [http://wikirouge.net/wiki/index.php?title=Claude-Adrien_Helvétius&action=edit&redlink=1 Helvétius], malgré une interprétation [http://wikirouge.net/Matérialisme matérialiste] de la [http://wikirouge.net/wiki/index.php?title=Nature&action=edit&redlink=1 nature] (où ils rejetaient toute intervention de l'[http://wikirouge.net/Idéalisme idée] ou de dieu), étaient par contre également [http://wikirouge.net/Idéalisme idéaliste] en ce qui concerne l'histoire de l'humanité. Pour ces derniers, c'est l'ignorance ou les qualités intellectuelles des hommes qui expliquent l'évolution historique. Ainsi, toutes ces conceptions de l'histoire se ramène à ceci : l'histoire à ses différentes époques s'explique par ce que les hommes pensent, par leurs idées, leur religion, leur capacités ou leur manque de capacités intellectuelles.

Rejetant l'intervention de [http://wikirouge.net/wiki/index.php?title=Dieu(x)&action=edit&redlink=1 Dieu] dans l'histoire concrète des hommes, [http://wikirouge.net/wiki/index.php?title=Voltaire&action=edit&redlink=1 Voltaire] et la plupart des philosophes du siècle des "Lumières" expliquent l'évolution historique et ses événements par l'évolution des idées, des moeurs ou de l'opinion des hommes eux-mêmes qui prévaut à telle ou telle époque. Ainsi, pour Voltaire, la chute de l'[http://wikirouge.net/Empire_romain Empire romain] n'est pas du à une punition divine, mais bien aux moeurs de l'époque (et donc à la [http://wikirouge.net/wiki/index.php?title=Christianisme&action=edit&redlink=1 religion chrétienne]) qui empêchèrent une résistance efficace face aux invasions "barbares". D'autres philosophes tels [http://wikirouge.net/wiki/index.php?title=Paul_Henri_Thiry_d'Holbach&action=edit&redlink=1 d'Holbach] et [http://wikirouge.net/wiki/index.php?title=Claude-Adrien_Helvétius&action=edit&redlink=1 Helvétius], malgré une interprétation [http://wikirouge.net/Matérialisme matérialiste] de la [http://wikirouge.net/wiki/index.php?title=Nature&action=edit&redlink=1 nature] (où ils rejetaient toute intervention de l'[http://wikirouge.net/Idéalisme idée] ou de dieu), étaient par contre également [http://wikirouge.net/Idéalisme idéaliste] en ce qui concerne l'histoire de l'humanité. Pour ces derniers, c'est l'ignorance ou les qualités intellectuelles des hommes qui expliquent l'évolution historique. Ainsi, toutes ces conceptions de l'histoire se ramène à ceci : l'histoire à ses différentes époques s'explique par ce que les hommes pensent, par leurs idées, leur religion, leur capacités ou leur manque de capacités intellectuelles.

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