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'''L'idéalisme''' revêt à la fois un sens courant, de rêveries utopiques, et un sens [[Philosophie|philosophique]], désignant les doctrines qui font préexister des Idées (dont les idées religieuses et (les) Dieu(x) peuvent être une forme) à la réalité matérielle.
'''L'idéalisme''' revêt à la fois un sens courant, de rêveries utopiques, et un sens [[Philosophie|philosophique]], désignant les doctrines qui font préexister des Idées (dont les idées religieuses et (les) Dieu(x) peuvent être une forme) à la réalité matérielle.
Le courant de pensée qui s'oppose frontalement à l'idéalisme est donc le [[Matérialisme|matérialisme]], dont une branche a donné le [[Marxisme|marxisme]].
Le courant de pensée qui s'oppose frontalement à l'idéalisme est le [[Matérialisme|matérialisme]], dont une branche a donné le [[Marxisme|marxisme]].
== Exemples d'idéalismes ==
== Exemples d'idéalismes ==
=== Religions ===
=== Religions ===
Les [[Religions|religions]] sont des systèmes de croyances en une ou plusieurs entités supranaturelles. Ce sont fondamentalement des systèmes obscurantistes, faisant fi des avancées scientifiques dans la compréhension du monde.
Les [[Religions|religions]] sont des systèmes de croyances en une ou plusieurs entités supranaturelles. Selon la plupart des doctrines religieuses, la ou les divinités interviennent directement sur le cours du monde (miracles, punitions divines...) et de l'histoire ([[Conception_théologique_de_l'histoire|conception théologique de l'histoire]]).
=== Idéalisme historique ===
=== Idéalisme historique ===
Rejetant l'intervention de [http://wikirouge.net/wiki/index.php?title=Dieu(x)&action=edit&redlink=1 Dieu] dans l'histoire concrète des hommes, [http://wikirouge.net/wiki/index.php?title=Voltaire&action=edit&redlink=1 Voltaire] et la plupart des philosophes du siècle des "Lumières" expliquent l'évolution historique et ses événements par l'évolution des idées, des moeurs ou de l'opinion des hommes eux-mêmes qui prévaut à telle ou telle époque. Ainsi, pour Voltaire, la chute de l'[http://wikirouge.net/Empire_romain Empire romain] n'est pas du à une punition divine, mais bien aux moeurs de l'époque (et donc à la [http://wikirouge.net/wiki/index.php?title=Christianisme&action=edit&redlink=1 religion chrétienne]) qui empêchèrent une résistance efficace face aux invasions "barbares". D'autres philosophes tels [http://wikirouge.net/wiki/index.php?title=Paul_Henri_Thiry_d'Holbach&action=edit&redlink=1 d'Holbach] et [http://wikirouge.net/wiki/index.php?title=Claude-Adrien_Helvétius&action=edit&redlink=1 Helvétius], malgré une interprétation [http://wikirouge.net/Matérialisme matérialiste] de la [http://wikirouge.net/wiki/index.php?title=Nature&action=edit&redlink=1 nature] (où ils rejetaient toute intervention de l'[http://wikirouge.net/Idéalisme idée] ou de dieu), étaient par contre également [http://wikirouge.net/Idéalisme idéaliste] en ce qui concerne l'histoire de l'humanité. Pour ces derniers, c'est l'ignorance ou les qualités intellectuelles des hommes qui expliquent l'évolution historique. Ainsi, toutes ces conceptions de l'histoire se ramène à ceci : l'histoire à ses différentes époques s'explique par ce que les hommes pensent, par leurs idées, leur religion, leur capacités ou leur manque de capacités intellectuelles.
Rejetant l'intervention de [http://wikirouge.net/wiki/index.php?title=Dieu(x)&action=edit&redlink=1 Dieu] dans l'histoire concrète des hommes, [http://wikirouge.net/wiki/index.php?title=Voltaire&action=edit&redlink=1 Voltaire] et la plupart des philosophes du siècle des "Lumières" expliquent l'évolution historique et ses événements par l'évolution des idées, des moeurs ou de l'opinion des hommes eux-mêmes qui prévaut à telle ou telle époque. Ainsi, pour Voltaire, la chute de l'[http://wikirouge.net/Empire_romain Empire romain] n'est pas du à une punition divine, mais bien aux moeurs de l'époque (et donc à la [http://wikirouge.net/wiki/index.php?title=Christianisme&action=edit&redlink=1 religion chrétienne]) qui empêchèrent une résistance efficace face aux invasions "barbares". D'autres philosophes tels [http://wikirouge.net/wiki/index.php?title=Paul_Henri_Thiry_d'Holbach&action=edit&redlink=1 d'Holbach] et [http://wikirouge.net/wiki/index.php?title=Claude-Adrien_Helvétius&action=edit&redlink=1 Helvétius], malgré une interprétation [http://wikirouge.net/Matérialisme matérialiste] de la [http://wikirouge.net/wiki/index.php?title=Nature&action=edit&redlink=1 nature] (où ils rejetaient toute intervention de l'[http://wikirouge.net/Idéalisme idée] ou de dieu), étaient par contre également [http://wikirouge.net/Idéalisme idéaliste] en ce qui concerne l'histoire de l'humanité. Pour ces derniers, c'est l'ignorance ou les qualités intellectuelles des hommes qui expliquent l'évolution historique. Ainsi, toutes ces conceptions de l'histoire se ramène à ceci : l'histoire à ses différentes époques s'explique par ce que les hommes pensent, par leurs idées, leur religion, leur capacités ou leur manque de capacités intellectuelles.
=== Idéalisme des jeunes hégéliens ===
Marx et Engels sont issus du courant des ''« [[jeunes_hégéliens|jeunes hégéliens]] »'' qui tentent de faire une lecture subversive de la pensée de [[Georg_Wilhelm_Friedrich_Hegel|Hegel]] dans l'Allemagne des années 1830. Mais ils vont progressivement s'approprier le [[matérialisme|matérialisme]] (notamment via [[Feuerbach|Feuerbach]], mais en allant plus loin que ce dernier), et faire une critique radicale de l'idéalisme qui règne chez les jeunes hégélien comme dans toute la philosophie allemande. Ils développent cette critique dans [[L'idéologie_allemande|''L'idéologie allemande'']] (1844) :
<blockquote>
''« Naguère un brave homme s'imaginait que, si les hommes se noyaient, c'est uniquement parce qu'ils étaient possédés par l'idée de la pesanteur. Qu'ils s'ôtent de la tête cette représentation, par exemple, en déclarant que c'était là une représentation religieuse, superstitieuse, et les voilà désormais à l'abri de tout risque de noyade. Sa vie durant il lutta contre cette illusion de la pesanteur dont toutes les statistiques lui montraient, par des preuves nombreuses et répétées, les conséquences pernicieuses. Ce brave homme, c'était le type même des philosophes révolutionnaires allemands modernes. »<ref>K. Marx - F. Engels, ''[https://www.marxists.org/francais/marx/works/1845/00/kmfe18450000a.htm L'idéologie allemande]'', écrit en 1844</ref>''
</blockquote>
== Bibliographie de référence ==
== Bibliographie de référence ==
*''« [http://www.meeus-d.be/marxisme/philo/cours1.html Première leçon : Le matérialisme contre l’idéalisme] », '' Dominique Meeùs
*''« [http://www.meeus-d.be/marxisme/philo/cours1.html Première leçon : Le matérialisme contre l’idéalisme] », '' Dominique Meeùs
<references />
[[Category:Théorie]]
[[Category:Théorie]]