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=== Contre Feueurbach ===

=== Contre Feueurbach ===

[[Ludwig_Feueurbach|Ludwig Feueurbach]], tout comme [[Georg_Wilhelm_Friedrich_Hegel|Hegel]], a fortement influencé [[Karl_Marx|Marx]]. Ce dernier a, tour à tour,adopté leurs vues pour ensuite critiquer ces dernières en utilisant certaines méthodes ou conclusions de l'un ou l'autre.

[[Ludwig_Feueurbach|Ludwig Feueurbach]], tout comme [[Georg_Wilhelm_Friedrich_Hegel|Hegel]], a fortement influencé [[Karl_Marx|Marx]]. Ce dernier a, tour à tour, adopté leurs vues pour ensuite critiquer ces dernières en utilisant certaines méthodes ou conclusions de l'un ou l'autre.

Marx, en rejetant le système hégélien, va néanmoins garder de celui-ci, en la transformant, sa méthode [[Dialectique|dialectique]]. A Feueuerbach, Marx fait le reproche que sa méthode ne permet pas de saisir tout le réel dans sa complexité car il n'est pas toujours concret ou "sensible". Car la réalité est constitué de la confrontation entre la théorie et la réalité, la pensée et l'action, etc. L'homme "sensible" de Feueurbach est, en outre, considéré hors de toute l'histoire, ce qui en fait un homme "abstrait" éternel, alors que l'homme, à chaque époque, est le produit de conditions sociales, économiques, politiques, etc. bien déterminées. De plus, les théories matérialistes de Feueurbach n'apportaient aucune conclusion pratique en terme de lutte politique puisque son matérialisme est fondamentalement passif et [[Matérialisme_mécaniste|mécaniste]] (ce qui est doit être tel qu'il est). C'est contre cet aspect de la théorie de Feueurbach que Marx écrira la onzième de ses célèbres [[Thèses_sur_Feuerbach|''Thèses sur Feuerbach'']] : "Les philosophes n'ont fait qu'interpréter le monde, or il s'agit de le transformer."

Marx, en rejetant le système hégélien, va néanmoins garder de celui-ci, en la transformant, sa méthode [[Dialectique|dialectique]]. A Feueuerbach, Marx fait le reproche que sa méthode ne permet pas de saisir tout le réel dans sa complexité car il n'est pas toujours concret ou "sensible". Car la réalité est constitué de la confrontation entre la théorie et la réalité, la pensée et l'action, etc. L'homme "sensible" de Feueurbach est, en outre, considéré hors de toute l'histoire, ce qui en fait un homme "abstrait" éternel, alors que l'homme, à chaque époque, est le produit de conditions sociales, économiques, politiques, etc. bien déterminées. De plus, les théories matérialistes de Feueurbach n'apportaient aucune conclusion pratique en terme de lutte politique puisque son matérialisme est fondamentalement passif et [[Matérialisme_mécaniste|mécaniste]] (ce qui est doit être tel qu'il est). C'est contre cet aspect de la théorie de Feueurbach que Marx écrira la onzième de ses célèbres [[Thèses_sur_Feuerbach|''Thèses sur Feuerbach'']] : "Les philosophes n'ont fait qu'interpréter le monde, or il s'agit de le transformer."