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[[File:Ob 08615b meritocratie.jpg|right|417x330px|Ob_08615b_meritocratie.jpg]]La '''méritocratie''' est un concept bourgeois qui justifie les inégalités par le mérité, l'effort, l’aptitude et l'intelligence. Ainsi, un [[Bourgeoisie|grand bourgeois]], hérité d'une dynastie qui a bâti sa fortune sur le sang et l'[[Exploitation|exploitation]], est un homme qui mérite sa place parce ''« qu'il a pris des risques et qu'il le mérite »'' !
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[[File:Ob 08615b meritocratie.jpg|right|417x330px|Ob_08615b_meritocratie.jpg]]La '''méritocratie''' est un concept bourgeois qui justifie les [[Inégalités_sociales|inégalités]] par le mérite, l'effort, l’aptitude et l'intelligence. C'est un des fondements de l'[[idéologie_bourgeoise|idéologie bourgeoise]].
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== Le principe ==
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Dans le discours dominant, l'[[capitalisme|économie capitaliste]] de libré marché engendre naturellement une récompense appropriée aux efforts de chacun-e. Les [[salarié-e-s|salarié-e-s]] gagnent plus ou moins en fonction de leurs efforts, et ceux qui ont été ''« innovants »'' et ''« entreprenants »'' , qui ''« ont pris des risques »'', deviennent [[patrons|patrons]].
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Ce système serait bien sûr le meilleur, car il encouragerait tout le monde à donner le meilleur de ses capacités, ce qui profiterait à l'ensemble de la société.
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== La réalité ==
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En premier lieu, le discours des bourgeois et des politiciens à leur service doit être tourné en ridicule.
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Est-ce qu'un PDG qui gagne 1000 fois plus qu'un-e de ses salarié-e-s travaille vraiment 1000 fois ?
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Est-ce que les nombreux héritiers de dynasties capitalistes ont beaucoup de mérite d'être ''« fils de »'' ou ''« fille de »'' ? On peut penser par exemple à l'actionnaire principale de L'Oréal, Liliane Bettencourt, qui n'a quasiment jamais travaillé et a hérité d'une des plus grosses multinationales des cosmétiques. Peut-on dire qu'elle mérite sa place parce ''« qu'elle a pris des risques et qu'ielle le mérite »'' ?
    
Mais ce raisonnement est faux, c'est une rhétorique de domination. Lorsqu’on est ouvrier dans une usine, ce n’est pas parce qu’on le mérite, c'’est parce que rien ne nous a permis ou ''«&nbsp;incité&nbsp;»'' à faire autre chose&nbsp;! Il est plus facile de faire de longues études si on bénéficie d'un solide (sur le plan financier et/ou culturel). Et comment peut t'on parler de mérite dans une société profondément inégalitaire où il y aurait un nombre toujours plus réduit de riches&nbsp;?<span><span><span>Dans la réalité, nous savons ce qu’il en est&nbsp;: les</span></span></span>''«&nbsp;réussites&nbsp;»''<span><span><span>spectaculaires de personnes issues du prolétariat restent de rares exceptions et la classe capitaliste n’a aucun mal à préserver ses prérogatives, ne serait-ce que par l’héritage.</span></span></span>
 
Mais ce raisonnement est faux, c'est une rhétorique de domination. Lorsqu’on est ouvrier dans une usine, ce n’est pas parce qu’on le mérite, c'’est parce que rien ne nous a permis ou ''«&nbsp;incité&nbsp;»'' à faire autre chose&nbsp;! Il est plus facile de faire de longues études si on bénéficie d'un solide (sur le plan financier et/ou culturel). Et comment peut t'on parler de mérite dans une société profondément inégalitaire où il y aurait un nombre toujours plus réduit de riches&nbsp;?<span><span><span>Dans la réalité, nous savons ce qu’il en est&nbsp;: les</span></span></span>''«&nbsp;réussites&nbsp;»''<span><span><span>spectaculaires de personnes issues du prolétariat restent de rares exceptions et la classe capitaliste n’a aucun mal à préserver ses prérogatives, ne serait-ce que par l’héritage.</span></span></span>
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== Combat socialiste et prespective communiste ==
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La combat socialiste est d'abord est avant tout une lutte pour que la majorité travailleuse se débarrasse de ses exploiteurs capitalistes, et organise elle-même une production au service de l'immense majorité.
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Mais la perspective communiste va plus loin que la mise en place d'une égalité des chances. Pour les [[marxistes|marxistes]], une société socialiste évoluerait d'elle-même vers une société supérieure, le [[communisme|communisme]]. En effet, la précarité matérielle disparaîtrait, le travail serait décidé en fonction des besoins, et une part de plus en plus large des besoins relèverait de [[services_publics|services publics]]. Parallèlement, les mentalités seraient transformées par le fait de vivre dans une [[société_sans_classe|société sans classe sociale]]. Concrètement, cela signifierait que la méritocratie et les formes de stimulants matériels en général ne seront plus nécessaires au fonctionnement de la société.
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Dans cette société communiste serait réalisé le principe communiste : ''«&nbsp;[[De_chacun_selon_ses_moyens,_à_chacun_selon_ses_besoins|De chacun selon ses moyens, à chacun selon ses besoins.]]&nbsp;»''
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== <span><span><span>Notes et sources</span></span></span> ==
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<span><span><span><references /></span></span></span>
 
[[Catégorie:Classes sociales]]
 
[[Catégorie:Classes sociales]]

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