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Le post-apocalyptique se distingue des fictions de catastrophe (film catastrophe), qui mettent en scène le cataclysme lui-même.

Le post-apocalyptique se distingue des fictions de catastrophe (film catastrophe), qui mettent en scène le cataclysme lui-même.

Exemples : Mad-Max,  Babylon A.D,   Æon Flux (Karyn Kusama, 2005)

Exemples : Mad-Max,  Babylon A.D,   Æon Flux (Karyn Kusama, 2005)

== Les femmes dans la science-fiction ==

== Les femmes dans la science-fiction ==

== L'image de la science ==

== L'image de la science ==

Il existe un courant de la SF qui valorise la science, la présentant comme une source importance ou principale (quitte à être qualifié de scientiste) :

Il existe un courant de la SF qui valorise la science, la présentant comme une source importance ou principale (quitte à être qualifié de scientiste) :

*C'est notamment le cas des débuts de la SF

*C'est notamment le cas des débuts de la SF

*Dans les années 1950, 1960, ce courant connaît un léger renouveau. Chez Asimov, le progrès scientifique est plutôt positif. Ex de Fondation où la régression sociale après le déclin de l’Empire correspond à un déclin technologique et un retour du religieux.

*Dans les années 1950, 1960, ce courant connaît un léger renouveau. Chez Asimov, le progrès scientifique est plutôt positif. Ex de Fondation où la régression sociale après le déclin de l’Empire correspond à un déclin technologique et un retour du religieux.

A l'inverse, de nombreuses oeuvres portent un discours critique sur la science :

A l'inverse, de nombreuses oeuvres portent un discours critique sur la science :

*Aldous Huxley, Le meilleur des mondes, 1932 : méfiance envers le progrès technique, l’eugénisme en particulier

*Aldous Huxley, Le meilleur des mondes, 1932 : méfiance envers le progrès technique, l’eugénisme en particulier

*Karin Boye, La Kallocaïne, 1940

*Karin Boye, La Kallocaïne, 1940

*René Barjaval, Ravage

*René Barjaval, Ravage

Enfin, la plupart des livres ou romans se situent dans un entre-deux :

Enfin, la plupart des livres ou romans se situent dans un entre-deux :

*Ira Levin, Un bonheur insoutenable, 1970 : Un ordinateur central régit l’humanité à l'aide de drogues. Le récit laisse d'abord penser que la cause est la technologie, mais finalement on apprend que c’est la « caste des programmeurs » qui est derrière. Le totalitarisme est humain.

*Ira Levin, Un bonheur insoutenable, 1970 : Un ordinateur central régit l’humanité à l'aide de drogues. Le récit laisse d'abord penser que la cause est la technologie, mais finalement on apprend que c’est la « caste des programmeurs » qui est derrière. Le totalitarisme est humain.

A tel point que certains se demandent : ''«&nbsp;La science-fiction a-t-elle perdu foi en l’avenir ?&nbsp;»<ref>http://transhumanistes.com/archives/2651</ref>''

A tel point que certains se demandent&nbsp;: ''«&nbsp;La science-fiction a-t-elle perdu foi en l’avenir&nbsp;?&nbsp;»<ref>http://transhumanistes.com/archives/2651</ref>''

== Les discours politiques dans la SF ==

== Les discours politiques dans la SF ==

=== Critique des dictatures ===

=== Critique des dictatures ===

''Nous autres,'' Eugène Zamiatine, 1920 : Critique du contrôle total de l’État sur la vie privée

''Nous autres,'' Eugène Zamiatine, 1920&nbsp;: Critique du contrôle total de l’État sur la vie privée

George Orwell, 1984 ou La ferme des animaux

George Orwell, 1984 ou La ferme des animaux

Robert HEINLEIN, Révolte sur la Lune

Robert HEINLEIN, Révolte sur la Lune

<blockquote>

<blockquote>Une société prônant une liberté totale, jusque dans les relations matrimoniales, et le rejet de toute forme d’autorité étatique. Pas d’impôts, pas de service public, la base de fonctionnement du système étant l’auto-organisation.</blockquote>

Une société prônant une liberté totale, jusque dans les relations matrimoniales, et le rejet de toute forme d’autorité étatique. Pas d’impôts, pas de service public, la base de fonctionnement du système étant l’auto-organisation.

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Dan SIMMONS, Hypérion

Dan SIMMONS, Hypérion

<blockquote>

<blockquote>Une civilisation qui en apparence offre une grande liberté et un accès aux loisirs sans limite, grâce notamment aux portails distrans de téléportation instantanée. La question des besoins de première nécessité et des dépenses énergétiques - une des composantes essentielles de l’élaboration utopique - semblent définitivement résolus. Mais, l’Hégémonie qui dirige cette société laisse reposer toute sa confiance dans les machines du Technocentre. Grossière erreur car elle se fait duper par ces machines qui utilisent l’Humanité pour accroître leur pouvoir.</blockquote>

Une civilisation qui en apparence offre une grande liberté et un accès aux loisirs sans limite, grâce notamment aux portails distrans de téléportation instantanée. La question des besoins de première nécessité et des dépenses énergétiques - une des composantes essentielles de l’élaboration utopique - semblent définitivement résolus. Mais, l’Hégémonie qui dirige cette société laisse reposer toute sa confiance dans les machines du Technocentre. Grossière erreur car elle se fait duper par ces machines qui utilisent l’Humanité pour accroître leur pouvoir.

Ursula LE GUIN, Les dépossédés&nbsp;: expérimentation du projet anarchiste sur la planète Annares

</blockquote>

Ursula LE GUIN, Les dépossédés : expérimentation du projet anarchiste sur la planète Annares

Roy Lewis ''La Véritable Histoire du dernier roi socialiste (The Extraordinary Reign of King Ludd,'' 1990). Roy Lewis imagine qu’en 1848, des révolutions socialistes européennes victorieuses ont imposé au monde une société égalitaire où les citoyens vivent désormais à l’abri des dangers d’une guerre, d’une industrialisation débridée… et de progrès corrupteurs sous l’influence du courant luddiste et des corporations professionnelles. Cela finit par une restauration du capitalisme, seule à même de satisfaire les goûts égoïstes des hommes...

Roy Lewis ''La Véritable Histoire du dernier roi socialiste (The Extraordinary Reign of King Ludd,'' 1990). Roy Lewis imagine qu’en 1848, des révolutions socialistes européennes victorieuses ont imposé au monde une société égalitaire où les citoyens vivent désormais à l’abri des dangers d’une guerre, d’une industrialisation débridée… et de progrès corrupteurs sous l’influence du courant luddiste et des corporations professionnelles. Cela finit par une restauration du capitalisme, seule à même de satisfaire les goûts égoïstes des hommes...

C'est en 1920 dans le roman ''R.U.R. (Rossum Universal Robot)'' de Karel Capek, qu'apparaît le terme robot, à partir du mot tchèque «&nbsp;robota&nbsp;» qui signifie «&nbsp;travail, besogne, corvée&nbsp;».

C'est en 1920 dans le roman ''R.U.R. (Rossum Universal Robot)'' de Karel Capek, qu'apparaît le terme robot, à partir du mot tchèque «&nbsp;robota&nbsp;» qui signifie «&nbsp;travail, besogne, corvée&nbsp;».

&nbsp;Les robots sont depuis régulièrement utilisés dans les récits de SF.  

&nbsp;Les robots sont depuis régulièrement utilisés dans les récits de SF.

Ils sont souvent source de danger, notamment quand ils sont utilisés par des hommes aux intentions mauvaises, des corporations machiavéliques en particulier (Robocop, I. Robot... ).

Ils sont souvent source de danger, notamment quand ils sont utilisés par des hommes aux intentions mauvaises, des corporations machiavéliques en particulier (Robocop, I. Robot... ).

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