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[[File:EnnemiPrincipalDelphy.jpg|right|EnnemiPrincipalDelphy.jpg]]Le '''féminisme matérialiste''' est un courant du [[Féminisme|féminisme]] apparu en France après [[Mai_1968|mai 1968]]. Il s'inscrit plus largement dans le [[Féminisme_radical|féminisme radical]], qui connut un essor dans les années 1960-1970 ("[[Deuxième_vague_du_féminisme|deuxième vague du féminisme]]"), et qui en France fut regroupé dans le [[Mouvement_de_libération_des_femmes|Mouvement de libération des femmes]] (MLF).

[[File:EnnemiPrincipalDelphy.jpg|right|EnnemiPrincipalDelphy.jpg]]Le '''féminisme matérialiste''' est un courant du [[Féminisme|féminisme]] apparu en France après [[Mai_1968|mai 1968]]. Il s'inscrit plus largement dans le [[Féminisme_radical|féminisme radical]], qui connut un essor dans les années 1960-1970 ("[[Deuxième_vague_du_féminisme|deuxième vague du féminisme]]"), et qui en France fut regroupé dans le [[Mouvement_de_libération_des_femmes|Mouvement de libération des femmes]] (MLF).

== Histoire et thèses ==

== Histoire et thèses ==

Dans les années 1960, et en particulier à la suite de mai 1968, le féminisme connaît une «[[Seconde vague du féminisme|&nbsp;seconde vague]]&nbsp;», avec en France le [[Mouvement_de_Libération_des_Femmes|Mouvement de Libération des Femmes]] (MLF). En octobre 1970 plusieurs militantes du MLF publient dans un numéro spécial de la revue d'extrême gauche ''Partisans'' intitulée «&nbsp;''Libération des femmes année 0''&nbsp;» des analyses du [[Patriarcat|patriarcat]] s'inspirant de l'[[Marxisme|analyse marxiste du capitalisme]]. On y trouve notamment l'article de Christine Delphy, ''L'Ennemi principal''<ref name=":0">Christine Delphy, ''[[:fr:L'ennemi principal (Delphy)|L'Ennemi principal]]'', Partisans, n° 54-55, 1970</ref>, un article d'Isabel Larguia<ref>Isabel Larguia, ''[https://unioncommunistelibertaire.org/Isabel-Larguia-Contre-le-travail-invisible Contre le travail invisible]'', Partisans, n° 54-55, 1970</ref>... D'autres écrits foisonnent dans ces années<ref>Isabel Larguia, John Dumoulin, ''Towards a Science of Women’s Liberation'', Red Rag pamphlet, n° 1 (autour de 1973)</ref>, comme ceux de [[w:Monique Wittig|Monique Wittig]]<ref>Monique Wittig, ''Pour un mouvement de libération des femmes'', L’Idiot international, mai 1970</ref>.

Dans les années 1960, et en particulier à la suite de mai 1968, le féminisme connaît une «[[Seconde vague du féminisme|&nbsp;seconde vague]]&nbsp;», avec en France le [[Mouvement_de_Libération_des_Femmes|Mouvement de Libération des Femmes]] (MLF). En octobre 1970 plusieurs militantes du MLF publient dans un numéro spécial de la revue d'extrême gauche ''Partisans'' intitulée «&nbsp;''Libération des femmes année 0''&nbsp;» des analyses du [[Patriarcat|patriarcat]] s'inspirant de l'[[Marxisme|analyse marxiste du capitalisme]]. On y trouve notamment l'article de Christine Delphy, ''L'Ennemi principal''<ref name=":0">Christine Delphy, ''[[:fr:L'ennemi principal (Delphy)|L'Ennemi principal]]'', Partisans, n° 54-55, 1970</ref>, un article d'Isabel Larguia<ref>Isabel Larguia, ''[https://unioncommunistelibertaire.org/Isabel-Larguia-Contre-le-travail-invisible Contre le travail invisible]'', Partisans, n° 54-55, 1970</ref>... D'autres écrits foisonnent dans ces années<ref>Isabel Larguia, John Dumoulin, ''Towards a Science of Women’s Liberation'', Red Rag pamphlet, n° 1 (autour de 1973)</ref>, comme ceux de [[w:Monique Wittig|Monique Wittig]]<ref>Monique Wittig, ''Pour un mouvement de libération des femmes'', L’Idiot international, mai 1970</ref>.

En référence au [[Matérialisme_historique|matérialisme historique]] de [[Marx|Marx]], [[w:Christine Delphy|Christine Delphy]] nomma ce courant de pensée féminisme matérialiste en 1975<ref>Christine Delphy, ''Pour un féminisme matérialiste'', 1975</ref>. Ce courant met au centre l'exploitation du [[travail domestique]].

En référence au [[Matérialisme_historique|matérialisme historique]] de [[Marx|Marx]], [[w:Christine Delphy|Christine Delphy]] nomma ce courant de pensée féminisme matérialiste en 1975<ref name=":1">Christine Delphy, ''Pour un féminisme matérialiste'', 1975</ref>. Ce courant met au centre l'exploitation du [[travail domestique]].

Dans le monde anglophone, on peut citer à la même époque, [[wen:Margaret Benston|Margaret Benston]]<ref>Benston, M. (1969), « The Political Economy of Women’s Liberation », Monthly Review, 21, n° 4. Réédité in Tanner, L. B. (éd.) (1970), Voices from Women’s Liberation, New York, Signet Books.</ref>, [[wen:Rosemary Hennessy|Rosemary Hennessy]] ou [[wen:Stevi Jackson|Stevi Jackson]]. En Italie, [[Maria Rosa Dalla Costa]], qui fait partie du courant [[Opéraïsme|opéraïste]], est aussi engagée dans une élaboration féministe donnant une place centrale au travail domestique.  

Dans le monde anglophone, on peut citer à la même époque, [[wen:Margaret Benston|Margaret Benston]]<ref>Benston, M. (1969), « The Political Economy of Women’s Liberation », Monthly Review, 21, n° 4. Réédité in Tanner, L. B. (éd.) (1970), Voices from Women’s Liberation, New York, Signet Books.</ref>, [[wen:Rosemary Hennessy|Rosemary Hennessy]] ou [[wen:Stevi Jackson|Stevi Jackson]]. En Italie, [[Maria Rosa Dalla Costa]], qui fait partie du courant [[Opéraïsme|opéraïste]], est aussi engagée dans une élaboration féministe donnant une place centrale au travail domestique.