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| === Origine === | | === Origine === |
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− | Dans les années 1960, et en particulier à la suite de mai 1968, le féminisme connaît une « seconde vague », avec en France le [[Mouvement_de_Libération_des_Femmes|Mouvement de Libération des Femmes]] (MLF). En octobre 1970 plusieurs militantes du MLF publient dans un numéro spécial de la revue d'extrême gauche ''Partisans'' intitulée « ''Libération des femmes année 0'' » des analyses du [[Patriarcat|patriarcat]] s'inspirant de l'[[Marxisme|analyse marxiste du capitalisme]]. On y trouve notamment l'article de Christine Delphy, L'Ennemi principal. | + | Dans les années 1960, et en particulier à la suite de mai 1968, le féminisme connaît une « seconde vague », avec en France le [[Mouvement_de_Libération_des_Femmes|Mouvement de Libération des Femmes]] (MLF). En octobre 1970 plusieurs militantes du MLF publient dans un numéro spécial de la revue d'extrême gauche ''Partisans'' intitulée « ''Libération des femmes année 0'' » des analyses du [[Patriarcat|patriarcat]] s'inspirant de l'[[Marxisme|analyse marxiste du capitalisme]]. On y trouve notamment l'article de Christine Delphy, ''L'Ennemi principal''.<ref>Christine Delphy, ''[[:fr:L'ennemi principal (Delphy)|L'Ennemi principal]]'', 1970</ref> |
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| En référence au [[Matérialisme_historique|matérialisme historique]] de [[Marx|Marx]], [[Christine_Delphy|Christine Delphy]] nomma ce courant de pensée féminisme matérialiste en 1975<ref>Christine Delphy, 1975 « Pour un féminisme matérialiste »</ref>. | | En référence au [[Matérialisme_historique|matérialisme historique]] de [[Marx|Marx]], [[Christine_Delphy|Christine Delphy]] nomma ce courant de pensée féminisme matérialiste en 1975<ref>Christine Delphy, 1975 « Pour un féminisme matérialiste »</ref>. |
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| Revue Incendo : | | Revue Incendo : |
− | <blockquote>« Delphy apporte au MLF la caution de la rigueur marxiste qui paraît indispensable à cette époque. Mais, faut-il, pour légitimer le mouvement, inverser les schémas marxistes, et chercher à ramener l’oppression des femmes à une seule dimension économiste ? La volonté des FR de se distancier de tout naturalisme leur fait négliger la question de la reproduction. Cette centralité du travail domestique peut aussi aboutir à des conclusions simplistes : s’y soustraire individuellement (voire collectivement) pour échapper à l’oppression, vision que l’on retrouve chez les lesbiennes radicales. »<ref>http://incendo.noblogs.org/genresetclasses/sur-le-mlf-des-anees-1970/</ref><br/></blockquote> | + | <blockquote> |
| + | « Delphy apporte au MLF la caution de la rigueur marxiste qui paraît indispensable à cette époque. Mais, faut-il, pour légitimer le mouvement, inverser les schémas marxistes, et chercher à ramener l’oppression des femmes à une seule dimension économiste ? La volonté des FR de se distancier de tout naturalisme leur fait négliger la question de la reproduction. Cette centralité du travail domestique peut aussi aboutir à des conclusions simplistes : s’y soustraire individuellement (voire collectivement) pour échapper à l’oppression, vision que l’on retrouve chez les lesbiennes radicales. »<ref>http://incendo.noblogs.org/genresetclasses/sur-le-mlf-des-anees-1970/</ref><br/> |
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| Pour certains marxistes, il faut reconnaître que le capitalisme peut très bien fonctionner sans que le travail domestique repose essentiellement sur les femmes. Par exemple [[Christophe_Darmangeat|Christophe Darmangeat]]<ref>Christophe Darmangeat, [http://cdarmangeat.blogspot.fr/2014/01/capitalisme-et-patriarcat-quelques.html Capitalisme et patriarcat : quelques réflexions], janvier 2014</ref> ou le groupe DDT21 : | | Pour certains marxistes, il faut reconnaître que le capitalisme peut très bien fonctionner sans que le travail domestique repose essentiellement sur les femmes. Par exemple [[Christophe_Darmangeat|Christophe Darmangeat]]<ref>Christophe Darmangeat, [http://cdarmangeat.blogspot.fr/2014/01/capitalisme-et-patriarcat-quelques.html Capitalisme et patriarcat : quelques réflexions], janvier 2014</ref> ou le groupe DDT21 : |
− | <blockquote>''« Des hommes, voire des robots, effectueraient-ils les corvées quotidiennes que le profit du patron n’en serait pas modifié. Le travail domestique féminin n’est pas une structure nécessaire sans laquelle le capitalisme ne saurait exister. »<ref>DDT21, [http://ddt21.noblogs.org/?page_id=566 Federici contre Marx], octobre 2015</ref>''<br/></blockquote> | + | <blockquote> |
| + | ''« Des hommes, voire des robots, effectueraient-ils les corvées quotidiennes que le profit du patron n’en serait pas modifié. Le travail domestique féminin n’est pas une structure nécessaire sans laquelle le capitalisme ne saurait exister. »<ref>DDT21, [http://ddt21.noblogs.org/?page_id=566 Federici contre Marx], octobre 2015</ref>''<br/> |
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| == Références == | | == Références == |
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| <references /> | | <references /> |
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