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Le [[chartiste]] [[James Bronterre O'Brien]], qui se définissait comme « [[Socialiste|social]]-[[Radicalisme|radical]] », estimait avoir le même objectif final que Owen, mais en passant par une nécessaire période de transition.
Le [[chartiste]] [[James Bronterre O'Brien]], qui se définissait comme « [[Socialiste|social]]-[[Radicalisme|radical]] », estimait avoir le même objectif final que Owen, mais en passant par une nécessaire période de transition.
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« Avec la Charte, la propriété publique de la terre, de la monnaie et du crédit, le peuple découvrirait vite les merveilles de production, de distribution et d’échange que peut réaliser le travail en association, comparé au travail individuel. Ainsi s’édifierait graduellement le véritable Etat social, la réalité du socialisme qui n’en est actuellement qu’au stade du rêve. Il ne fait aucun doute que les conséquences dernières en seraient l’empire universel d’une société qui ne serait pas essentiellement différente de celle que conçoit Owen. Mais l’idée que nous pouvons sauter d’un coup de notre société actuelle, injuste et corrompue, au paradis d’Owen, sans avoir d’abord reconnu les droits de l’homme, ni établi une seule loi pour sauver le peuple de l’état d’abrutissement où l’ont jeté l’ignorance et l’asservissement, est une chimère » ''(National Reformer,'' 30 janvier 1847).
« Avec la Charte, la propriété publique de la terre, de la monnaie et du crédit, le peuple découvrirait vite les merveilles de production, de distribution et d’échange que peut réaliser le travail en association, comparé au travail individuel. Ainsi s’édifierait graduellement le véritable État social, la réalité du socialisme qui n’en est actuellement qu’au stade du rêve. Il ne fait aucun doute que les conséquences dernières en seraient l’empire universel d’une société qui ne serait pas essentiellement différente de celle que conçoit Owen. Mais l’idée que nous pouvons sauter d’un coup de notre société actuelle, injuste et corrompue, au paradis d’Owen, sans avoir d’abord reconnu les droits de l’homme, ni établi une seule loi pour sauver le peuple de l’état d’abrutissement où l’ont jeté l’ignorance et l’asservissement, est une chimère » ''(National Reformer,'' 30 janvier 1847).
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