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Avec la prédominance des sociétés agricoles, ces formes restaient cependant d'une faible ampleur, et diminuent dans la [[féodalité]]. Elles connaissent un nouvel essor avec l'essor du [[capitalisme]], d'abord avec la [[manufacture]] et l'esclavage moderne (coton aux États-Unis) qui lui est lié, puis un saut qualitatif avec la généralisation des fabriques (usines).  
 
Avec la prédominance des sociétés agricoles, ces formes restaient cependant d'une faible ampleur, et diminuent dans la [[féodalité]]. Elles connaissent un nouvel essor avec l'essor du [[capitalisme]], d'abord avec la [[manufacture]] et l'esclavage moderne (coton aux États-Unis) qui lui est lié, puis un saut qualitatif avec la généralisation des fabriques (usines).  
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En 2020, l'historien [[w:Johann Chapoutot|Johann Chapoutot]] soutient que le [[nazisme]] aurait été la matrice du management du 20<sup>e</sup> siècle. D'autres contestent ce récit.<ref>''[https://ds.hypotheses.org/8329 Libres d’obéir. Le management, du nazisme à aujourd’hui | Johann Chapoutot]'', Recension par  Éric Pezet dans Droit et Société, Novembre 2020</ref>
    
==Management et rendement==
 
==Management et rendement==
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==Management et planification==
 
==Management et planification==
Dès la [[révolution industrielle]], les patrons repoussèrent  violemment toute idée de [[planification]] empiétant sur leur liberté individuelle. [[Karl Marx|Marx]] soulignait qu'il y avait une certaine ironie à ce que ces mêmes bourgeois ne voient aucun problème à empiéter sur la liberté individuelle des ouvriers pour planifier leur rôle au sein d'une [[manufacture]] ou d'une [[usine]]. Ils veulent bien manager la [[division du travail]] des ouvriers, mais ne veulent pas que l'on manage la division du travail entre entreprises, n'admettant que la loi de la [[concurrence]].<blockquote>« [C]ette conscience bourgeoise qui exalte la division manufacturière du travail, la condamnation à perpétuité du travailleur à une opération de détail et sa subordination passive au capitaliste, elle pousse des hauts cris et se pâme quand on parle de contrôle, de réglementation sociale du procès de production ! Elle dénonce toute tentative de ce genre comme une attaque contre les droits de la Propriété, de la Liberté, du Génie du capitaliste. « Voulez vous donc transformer la société en une fabrique ? » glapissent alors ces enthousiastes apologistes du système de fabrique. Le régime des fabriques n'est bon que pour les prolétaires ! »<ref>Karl Marx, ''[https://www.marxists.org/francais/marx/works/1867/Capital-I/kmcapI-14-4.htm Le Capital, Livre I, Chapitre XIV : Division du travail et manufacture]'', 1867</ref></blockquote>
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Dès la [[révolution industrielle]], les patrons repoussèrent  violemment toute idée de [[planification]] empiétant sur leur liberté individuelle. [[Karl Marx|Marx]] soulignait qu'il y avait une certaine ironie à ce que ces mêmes bourgeois ne voient aucun problème à empiéter sur la liberté individuelle des ouvriers pour planifier leur rôle au sein d'une [[manufacture]] ou d'une [[usine]]. Ils veulent bien manager la [[division du travail]] des ouvriers, mais ne veulent pas que l'on manage la division du travail entre entreprises, n'admettant que la loi de la [[concurrence]].
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« [C]ette conscience bourgeoise qui exalte la division manufacturière du travail, la condamnation à perpétuité du travailleur à une opération de détail et sa subordination passive au capitaliste, elle pousse des hauts cris et se pâme quand on parle de contrôle, de réglementation sociale du procès de production ! Elle dénonce toute tentative de ce genre comme une attaque contre les droits de la Propriété, de la Liberté, du Génie du capitaliste. « Voulez vous donc transformer la société en une fabrique ? » glapissent alors ces enthousiastes apologistes du système de fabrique. Le régime des fabriques n'est bon que pour les prolétaires ! »<ref>Karl Marx, ''[https://www.marxists.org/francais/marx/works/1867/Capital-I/kmcapI-14-4.htm Le Capital, Livre I, Chapitre XIV : Division du travail et manufacture]'', 1867</ref>
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