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Lorsque le Conseil général de l'[[Association_Internationale_des_Travailleurs|Association Internationale des Travailleurs]] (AIT) est formé le 5 octobre 1864, il n'est composé que d'hommes. La question de la présence de femmes, outre qu'elle ne s'était pas encore posée, ne semblait pas aller de soi. Le compte-rendu de la session du 25 avril 1865 indique que "''Une question ayant été posée sur la possibilité pour des femmes d'être membres, le citoyen Wheeler proposa, appuyé par le citoyen Bordage, que les femmes puissent être admises. Accepté à l'unanimité.''"

Lorsque le Conseil général de l'[[Association_Internationale_des_Travailleurs|Association Internationale des Travailleurs]] (AIT) est formé le 5 octobre 1864, il n'est composé que d'hommes. La question de la présence de femmes, outre qu'elle ne s'était pas encore posée, ne semblait pas aller de soi. Le compte-rendu de la session du 25 avril 1865 indique que "''Une question ayant été posée sur la possibilité pour des femmes d'être membres, le citoyen Wheeler proposa, appuyé par le citoyen Bordage, que les femmes puissent être admises. Accepté à l'unanimité.''"

En 1866, le congrès de l’AIT se prononce contre le droit des femmes au travail. C'est particulièrement la position des [[Proudhoniens|proudhoniens]], pour qui «&nbsp;''le travail des femmes doit être énergiquement condamné comme principe de dégénérescence pour la race et un des agents de démoralisation de la classe capitaliste''&nbsp;» et ''«&nbsp;La femme n'est point faite pour travailler&nbsp;; sa place est au foyer de la famille, elle est l'éducatrice naturelle de l'enfant, elle seule peut le préparer à l'existence civique, mâle et libre&nbsp;»''. La position de Marx et des délégués londoniens, rejetée, se positionnait pour le travail des femmes, mais disait&nbsp;: ''«&nbsp;les femmes doivent être rigoureusement exclues de n'importe quel travail de nuit, et de toute sorte de travail qui serait nuisible à l'organisme féminin si sensible&nbsp;»<ref>K. Marx - F. Engels, ''[https://www.marxists.org/francais/marx/works/00/parti/kmpc054.htm Le parti de classe, Programme des délégués londoniens au congrès de Genève]''</ref>.''

En 1866, le congrès de l’AIT se prononce contre le droit des femmes au travail. C'est particulièrement la position des [[Proudhoniens|proudhoniens]], pour qui «&nbsp;''le travail des femmes doit être énergiquement condamné comme principe de dégénérescence pour la race et un des agents de démoralisation de la classe capitaliste''&nbsp;» et ''«&nbsp;La femme n'est point faite pour travailler&nbsp;; sa place est au foyer de la famille, elle est l'éducatrice naturelle de l'enfant, elle seule peut le préparer à l'existence civique, mâle et libre&nbsp;»<ref>[[:fr:Congrès de Genève, Discussion sur le travail des femmes et des enfants|Congrès de Genève, Discussion sur le travail des femmes et des enfants]], 7 septembre 1866</ref><ref>Cité dans Michèle Riot-Sarcey, ''Histoire du féminisme'', La Découverte, Paris, 2008, p. 53.</ref>''. La position de Marx et des délégués londoniens, rejetée, se positionnait pour le travail des femmes, mais disait&nbsp;: ''«&nbsp;les femmes doivent être rigoureusement exclues de n'importe quel travail de nuit, et de toute sorte de travail qui serait nuisible à l'organisme féminin si sensible&nbsp;»<ref>K. Marx - F. Engels, ''[https://www.marxists.org/francais/marx/works/00/parti/kmpc054.htm Le parti de classe, Programme des délégués londoniens au congrès de Genève]''</ref>.''

Le droit de vote n'est pas non plus une évidence pour les premiers socialistes. Certains avancent des arguments réactionnaires, d'autres craignent que le vote des femmes serait majoritairement conservateur en raison de leur moindre [[Conscience_de_classe|conscience de classe]] (les femmes étant moins intégrées au marché du travail, moins syndiquées...).

Le droit de vote n'est pas non plus une évidence pour les premiers socialistes. Certains avancent des arguments réactionnaires, d'autres craignent que le vote des femmes serait majoritairement conservateur en raison de leur moindre [[Conscience_de_classe|conscience de classe]] (les femmes étant moins intégrées au marché du travail, moins syndiquées...).