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[[Virginia_Bolten|Virginia Bolten]] anima le journal ''La voz de la mujer'' en Argentine en 1896, qui appelait les femmes à se rebeller contre l'oppression masculine tout en s'inscrivant dans la lutte prolétarienne. Sa devise était « Ni dieu ni maître, ni mari ».
[[Virginia_Bolten|Virginia Bolten]] anima le journal ''La voz de la mujer'' en Argentine en 1896, qui appelait les femmes à se rebeller contre l'oppression masculine tout en s'inscrivant dans la lutte prolétarienne. Sa devise était « Ni dieu ni maître, ni mari ».
A la fin du 19<sup>e</sup> siècle et début 20<sup>e</sup>, des théoricien·nes [[anarchistes]] ([[w:Paul Robin|Paul Robin]], [[w:Eugène Humbert|Eugène]] et [[w:Jeanne Humbert|Jeanne Humbert]], [[Madeleine Pelletier]]...) développent en France des thèses néomalthusiennes, à contre-courant des thèses [[natalistes]] en vigueur au nom de la «[[w:Revanchisme| Revanche]] ». Il s'agit de s'opposer à produire de la « chair à canon / chair à patron », mais aussi de mettre en avant la liberté de [[contraception]]. Rares sont alors les [[syndicalistes]] et les [[socialistes]] à se joindre aux militants anarchistes néomalthusiens.
En 1912, [[Madeleine_Pelletier|Madeleine Pelletier]], féministe proche des libertaires, écrivit un article intitulé ''Les anarchistes viennent au vote des femmes''.<ref>Madeleine Pelletier, [http://www.marievictoirelouis.net/index.php?id=281&auteurid=251 Les anarchistes viennent au vote des femmes], La Suffragiste, Octobre 1912</ref>
En 1912, [[Madeleine_Pelletier|Madeleine Pelletier]], féministe proche des libertaires, écrivit un article intitulé ''Les anarchistes viennent au vote des femmes''.<ref>Madeleine Pelletier, [http://www.marievictoirelouis.net/index.php?id=281&auteurid=251 Les anarchistes viennent au vote des femmes], La Suffragiste, Octobre 1912</ref>