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Origine des idées socialistes et communistes (modifier)
Version du 30 mai 2022 à 16:52
, 30 mai 2022 à 16:52aucun résumé des modifications
Les mots ''« communisme »'' et ''« socialisme »'' signifient étymologiquement la même chose, ''« socius »'' signifiant en latin ''« commun »''. Ces sont les utilisations de ces termes par des courants menant des politiques différentes, en particulier à partir du 20<sup>e</sup> siècle, qu'ils en sont venus à avoir des connotations si différentes.
Les mots ''« communisme »'' et ''« socialisme »'' signifient étymologiquement la même chose, ''« socius »'' signifiant en latin ''« commun »''. Ces sont les utilisations de ces termes par des courants menant des politiques différentes, en particulier à partir du 20<sup>e</sup> siècle, qu'ils en sont venus à avoir des connotations si différentes.
== Anciens mythes ==
Dans beaucoup de récits mythiques et religieux, il y a une notion « d'[[âge d'or]] », de paradis perdu, une époque à laquelle l'humanité vivait harmonieusement, le plus souvent dans l'[[abondance]] : le Satya Yuga dans l'hindouisme, l'âge d'or en Grèce antique, les référence à un ancien Datong ou Taiping en Chine, le jardin d'Eden dans la Genèse biblique... Certains y ont vu un souvenir mythifié des rapports sociaux du [[communisme primitif]].<ref>Paul Lafargue, ''[https://www.marxists.org/francais/lafargue/works/1890/propriete/index.htm La propriété - Origine et évolution]'', 1890</ref> Cette idée a souvent été invoquée par des mouvements de révoltes populaires, pour dénoncer les classes dirigeantes et se battre au nom du retour à l'âge d'or.
==Antiquité==
==Antiquité==
On peut noter qu'au 19<sup>e</sup> siècle, les différents courants du socialisme sont essentiellement nommés par rapport à des fondateurs : [[Saint-simonisme|saint-simonisme]], [[Charles_Fourier|fourierisme]], [[Blanquisme|blanquisme]], [[Lassallisme|lassallisme]], [[Bakouninisme|bakounisme]], [[Marxisme|marxisme]]... A partir du 20<sup>e</sup> siècle, quand le mouvement [[Social-démocrate|social-démocrate]], basé sur le marxisme, devient hégémonique, d'autres adjectifs émergent pour désigner les tendances au sein du marxisme : [[Révisionnisme|révisionnisme]], [[Économisme|économisme]], [[Réformisme|réformisme]], [[Maximalisme|maximalisme]]...
On peut noter qu'au 19<sup>e</sup> siècle, les différents courants du socialisme sont essentiellement nommés par rapport à des fondateurs : [[Saint-simonisme|saint-simonisme]], [[Charles_Fourier|fourierisme]], [[Blanquisme|blanquisme]], [[Lassallisme|lassallisme]], [[Bakouninisme|bakounisme]], [[Marxisme|marxisme]]... A partir du 20<sup>e</sup> siècle, quand le mouvement [[Social-démocrate|social-démocrate]], basé sur le marxisme, devient hégémonique, d'autres adjectifs émergent pour désigner les tendances au sein du marxisme : [[Révisionnisme|révisionnisme]], [[Économisme|économisme]], [[Réformisme|réformisme]], [[Maximalisme|maximalisme]]...
=== Origines extra-européennes ===
=== Synthèses extra-européennes ===
Le terme de socialisme et ses variantes (communisme, anarchisme...) se sont répandus dans le reste de l'Europe vers le reste du monde à partir du 19<sup>e</sup> siècle, à mesure que le capitalisme européen se répandait dans le monde.
Mais si l'essentiel des idées du socialisme contemporain provient de théoriciens et de traditions philosophiques européennes, dans certains autres pays, les premières préoccupations ont aussi puisé dans des courants d'idées (philosophiques, religieux...) locaux (notamment les notions d'[[âge d'or]]), réinterprétés à la lumière des nouvelles préoccupations.
C'est ainsi que le [[socialisme japonais]] a par exemple puisé à la fois son inspiration des idées européennes, et de certains penseurs confucianistes revisités.
C'est ainsi que le [[socialisme japonais]] a par exemple puisé à la fois son inspiration des idées européennes, et de certains penseurs confucianistes revisités.
En Chine, le concept confucéen de Datong a été abondamment cité. [[Sun Yat-sen]], leader socialisant du parti nationaliste ([[Kuomintang]]), écrivait :
<blockquote>
Quand le peuple aura tout mis en commun au sujet de l’État, on aura vraiment réalisé l'objectif du « bien-être du peuple » ; on aura réalisé ce monde de datong souhaité par Confucius. (Trois principes du peuple, quatorzième leçon.)
La nouvelle culture européenne, l'anarchisme et le communisme, dont on parle tant aujourd'hui, ce sont dans notre Chine de vieilles théories qui datent de plusieurs millénaires; ainsi, les théories de Huangdi et de Laozi (deux « Pères » taoïstes) sont de l'anarchisme, et le royaume de Huaxushi, duquel Liezi dit que ses habitants n'ont ni chef ni loi, c'est l'état de nature pur, n'est-ce pas de l'anarchisme? (Ibid., quatrième leçon.)
</blockquote>
[[Mao Zedong]] en parle également [[wen:On the People's Democratic Dictatorship|dans un discours de 1949]], au moment où son parti prend le pouvoir.
En revanche, les traditions orientales « présocialistes » ont pu être utilisées, surtout au 20<sup>e</sup> siècle, comme une machine de guerre contre le socialisme marxiste, auquel était opposé un socialisme plus enraciné et religieux. Une telle utilisation a été importante dans les pays d'Islam (par exemple le « socialisme islamique » de l'Algérien Tijani, d'inspiration directement antimarxiste) et dans les pays bouddhiques du « Petit Véhicule », dans l'Asie du Sud-Est, en particulier en Birmanie et au Cambodge.
==Notes et sources==
==Notes et sources==