Ligne 127 : |
Ligne 127 : |
| Ceci étant dit, les phénomènes de diffusion massive de tel courant, plutôt dans les couches populaires ou plutôt dans telle couche dirigeante, peut souvent être relié à des facteurs matériels et intérêts de classe. Par exemple : | | Ceci étant dit, les phénomènes de diffusion massive de tel courant, plutôt dans les couches populaires ou plutôt dans telle couche dirigeante, peut souvent être relié à des facteurs matériels et intérêts de classe. Par exemple : |
| | | |
− | *Le Japon médiéval a connu au 13<sup>e</sup> siècle des formes de [[Millénarisme#Millénarismes japonais|dissidences religieuses populaires que l'on peut rapprocher du millénarisme]] en Occident (écoles amidistes de Hônen et Shinran ou hérésies de Ippen et Nichiren...), en contestation des principaux monastères qui accumulaient du pouvoir économique et militaire.<ref>Pierre-François Souyri, ''Histoire du Japon médiéval'', 2013</ref> | + | *Le Japon médiéval a connu au 13<sup>e</sup> siècle des formes de [[Millénarisme#Millénarismes japonais|dissidences religieuses populaires que l'on peut rapprocher du millénarisme]] en Occident (écoles amidistes de Hônen et Shinran ou hérésies de Ippen et Nichiren...), en contestation des principaux monastères qui accumulaient du pouvoir économique et militaire. La secte ikko inspirée de Shinran sera la principale expression religieuse des grandes révoltes paysannes à partir de la moitié du 15<sup>e</sup> siècle. |
| *Le Zen se développe plutôt parmi l'élite guerrière du shôgunat, qui apprécie sa simplicité et l'absence de nécessité d'études. | | *Le Zen se développe plutôt parmi l'élite guerrière du shôgunat, qui apprécie sa simplicité et l'absence de nécessité d'études. |
| *La bourgeoisie urbaine trouvera son idéologie en particulier dans la secte Hokke (qui hérite de Nichiren), qui joue un rôle proche de celui du [[Réforme protestante|protestantisme]] en Europe. | | *La bourgeoisie urbaine trouvera son idéologie en particulier dans la secte Hokke (qui hérite de Nichiren), qui joue un rôle proche de celui du [[Réforme protestante|protestantisme]] en Europe. |
| | | |
− | Il faut également noter que les communautés villageoises ont souvent structuré leur organisation d'autodéfense communale (''ikki'') à l'occasion de leurs regroupements sur les lieux de cultes locaux (rendus aux esprits ''kami'' dans les sanctuaires ''shintô''). | + | Il faut également noter que les communautés villageoises ont souvent structuré leur organisation d'autodéfense communale (''ikki'') à l'occasion de leurs regroupements sur les lieux de cultes locaux (rendus aux esprits ''kami'' dans les sanctuaires ''shintô'').<ref>Pierre-François Souyri, ''Histoire du Japon médiéval'', 2013</ref> |
| | | |
| ===L'essor du protestantisme=== | | ===L'essor du protestantisme=== |
Ligne 231 : |
Ligne 231 : |
| ===Sources=== | | ===Sources=== |
| | | |
− | *[[Michaël_Löwy|Michaël Löwy]], "Karl Marx et Friedrich Engels comme sociologues de la religion", 2000, http://www.europe-solidaire.org/spip.php?article2516. | + | *[[Michaël_Löwy|Michaël Löwy]], ''[http://www.europe-solidaire.org/spip.php?article2516 Karl Marx et Friedrich Engels comme sociologues de la religion]'', 2000 |
| | | |
| [[Category:Théorie]] | | [[Category:Théorie]] |
| [[Category:Religion]] | | [[Category:Religion]] |