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Les théories sur les "bonnes politiques monétaires" ont connu des changements notables en fonction des évolutions du capitalisme. Les revirements en la matière sont souvent imbriqués avec les changements de paradigme (laisser-faire, [[Keynésianisme|keynésianisme]], [[Néolibéralisme|néolibéralisme]], néo-keynésianisme...).

Les théories sur les "bonnes politiques monétaires" ont connu des changements notables en fonction des évolutions du capitalisme. Les revirements en la matière sont souvent imbriqués avec les changements de paradigme (laisser-faire, [[Keynésianisme|keynésianisme]], [[Néolibéralisme|néolibéralisme]], néo-keynésianisme...).

=== Les currencistes ===

===Les currencistes===

Au début du 19^e siècle, la principale théorie monétaire était celle du ''« currency principle »'', selon laquelle les prix sont déterminés par la quantité de monnaie en circulation. Les ''« currencistes »'' prônaient une couverture exacte de la masse de billets en circulation par des réserves de métaux précieux. La loi bancaire de 1844 s'inspirait de ce principe.

Au début du 19^e siècle, la principale théorie monétaire était celle du ''« currency principle »'', selon laquelle les prix sont déterminés par la quantité de monnaie en circulation. Les ''« currencistes »'' (on traduirait aujourd'hui par [[monétaristes]]) prônaient une couverture exacte de la masse de billets en circulation par des réserves de métaux précieux. La loi bancaire de 1844 s'inspirait de ce principe.

Marx fait la remarque suivante dans le Capital :<blockquote>Les adversaires du [[Mercantilisme|système mercantile]], d'après lequel le but du commerce international n'est pas autre chose que le solde en or ou en argent de l'excédent d'une balance de commerce sur l'autre, méconnaissaient complètement de leur côté la fonction de la monnaie universelle. La fausse interprétation du mouvement international des métaux précieux, n'est que le reflet de la fausse interprétation des lois qui règlent la masse des moyens de la circulation intérieure, ainsi que je l'ai montré par l'exemple de [[Ricardo]] (l. c., p. 150). Son dogme erroné : ''« Une balance de commerce défavorable ne provient jamais que de la surabondance de la monnaie courante... » « l'exportation de la monnaie est causée par son bas prix, et n'est point l'effet, mais la cause d'une balance défavorable »'' se trouve déjà chez ''Barbon : « La balance du commerce,'' s'il y en a une, ''n'est point la cause de l'exportation de la monnaie d'une nation ci l'étranger,'' mais elle provient de ''la différence de valeur de l'or ou de l'argent en lingots dans chaque pays.'' » (N. Barbon, l. c., p. 59, 60.) Mac Culloch, dans sa ''Literature of Political Economy, a classified catalogue,'' London, 1845'','' loue Barbon pour cette anticipation, mais évite avec soin de dire un seul mot des formes naïves sous lesquelles se montrent encore chez ce dernier les suppositions absurdes du « currency principle ». L'absence de critique et même la déloyauté de ce catalogue éclatent surtout dans la partie qui traite de l'histoire de la théorie de l'argent. La raison en est que le sycophante Mac Culloch fait ici sa cour à Lord Overstone (l'ex-banquier Loyd), qu'il désigne sous le nom de « facile princeps argentariorum » [roi reconnu des banquiers].<ref>Karl Marx, ''[https://www.marxists.org/francais/marx/works/1867/Capital-I/kmcapI-3-2.htm Le Capital - Chapitre III : La monnaie ou la circulation des marchandises]'', 1867</ref></blockquote>

Marx fait la remarque suivante dans le ''[[Le Capital|Capital]]'' :<blockquote>Les adversaires du [[Mercantilisme|système mercantile]], d'après lequel le but du commerce international n'est pas autre chose que le solde en or ou en argent de l'excédent d'une balance de commerce sur l'autre, méconnaissaient complètement de leur côté la fonction de la monnaie universelle. La fausse interprétation du mouvement international des métaux précieux, n'est que le reflet de la fausse interprétation des lois qui règlent la masse des moyens de la circulation intérieure, ainsi que je l'ai montré par l'exemple de [[Ricardo]] (l. c., p. 150). Son dogme erroné : ''« Une balance de commerce défavorable ne provient jamais que de la surabondance de la monnaie courante... » « l'exportation de la monnaie est causée par son bas prix, et n'est point l'effet, mais la cause d'une balance défavorable »'' se trouve déjà chez ''Barbon : « La balance du commerce,'' s'il y en a une, ''n'est point la cause de l'exportation de la monnaie d'une nation ci l'étranger,'' mais elle provient de ''la différence de valeur de l'or ou de l'argent en lingots dans chaque pays.'' » (N. Barbon, l. c., p. 59, 60.) Mac Culloch, dans sa ''Literature of Political Economy, a classified catalogue,'' London, 1845'','' loue Barbon pour cette anticipation, mais évite avec soin de dire un seul mot des formes naïves sous lesquelles se montrent encore chez ce dernier les suppositions absurdes du « currency principle ». L'absence de critique et même la déloyauté de ce catalogue éclatent surtout dans la partie qui traite de l'histoire de la théorie de l'argent. La raison en est que le sycophante Mac Culloch fait ici sa cour à Lord Overstone (l'ex-banquier Loyd), qu'il désigne sous le nom de « facile princeps argentariorum » [roi reconnu des banquiers].<ref>Karl Marx, ''[https://www.marxists.org/francais/marx/works/1867/Capital-I/kmcapI-3-2.htm Le Capital - Chapitre III : La monnaie ou la circulation des marchandises]'', 1867</ref></blockquote>Ou encore :<blockquote>« D'où proviennent les illusions du monétarisme? A considérer l'or et l'argent, il n'a pas vu que ceux-ci représentent, en tant que monnaie, un rapport social de production, bien que sous la forme de choses naturelles douées de propriétés sociales étranges. Quant à l'économie moderne, qui affiche une condescendance hautaine à l'égard du monétarisme, ne touche-t-on pas du doigt son fétichisme à elle dès qu'elle traite du capital? Depuis combien de temps s'est dissipée l'illusion physiocratique qui veut que la rente foncière sorte du sol et non de la société? »</blockquote>

===Keynes===

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