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Aux premiers stades de l'humanité, le travail des hommes était très peu productif, et c'est la nature qui est était principalement considérée comme source de toute richesse, et souvent vénérée et déifiée comme telle.

Aux premiers stades de l'humanité, le travail des hommes était très peu productif, et c'est la nature qui est était principalement considérée comme source de toute richesse, et souvent vénérée et déifiée comme telle.

Aujourd'hui, il paraît plus intuitif que les richesses les plus convoitées, en particulier le représentant universel de la richesse - l'argent, sont le fruit du travail humain. Mais depuis le début de l'ère capitaliste, les économistes bourgeois font tout pour embrouiller cette vision, et vont jusqu'à prétendre que c'est le capital qui créé de la richesse<ref>Un exemple : [http://www.lemonde.fr/societe/article/2010/10/26/ambiance-houleuse-a-paris-i-tolbiac-lors-du-debat-sur-le-blocage-de-leur-fac_1431616_3224.html]</ref>.

Aujourd'hui, il paraît plus intuitif que les richesses les plus convoitées, en particulier le représentant universel de la richesse - l'argent, sont le fruit du travail humain. Mais depuis le début de l'ère capitaliste, les économistes bourgeois font tout pour embrouiller cette vision, et vont jusqu'à prétendre que c'est le capital qui créé de la richesse<ref>Un exemple : [http://www.lemonde.fr/societe/article/2010/10/26/ambiance-houleuse-a-paris-i-tolbiac-lors-du-debat-sur-le-blocage-de-leur-fac_1431616_3224.html ici]</ref>.

Marx était conscient bien avant l'heure des [[Crises_écologiques|crises écologiques]] engendrées par le capitalisme&nbsp;:

Marx était conscient bien avant l'heure des [[Crises_écologiques|crises écologiques]] engendrées par le capitalisme&nbsp;:

Les penseurs bourgeois définissent souvent la quête de l'accumulation de richesses comme le mobile éternel de chaque individu. Cela traduit surtout l'[[Idéologie_dominante|idéologie dominante]] née de la condition de [[Capitaliste|capitaliste]]. On peut spéculer sur l'origine du plaisir d'accumuler des biens particuliers, mais la manie de l'accumulation de l'argent n'a pu se généraliser qu'après que l'[[Monnaie|argent]] soit devenu le représentant de toute richesse.

Les penseurs bourgeois définissent souvent la quête de l'accumulation de richesses comme le mobile éternel de chaque individu. Cela traduit surtout l'[[Idéologie_dominante|idéologie dominante]] née de la condition de [[Capitaliste|capitaliste]]. On peut spéculer sur l'origine du plaisir d'accumuler des biens particuliers, mais la manie de l'accumulation de l'argent n'a pu se généraliser qu'après que l'[[Monnaie|argent]] soit devenu le représentant de toute richesse.

<blockquote>"La passion des richesses est autre chose que la soif instinctive de richesses particulières, telles les habits, les armes, les bijoux, les femmes, le vin&nbsp;; elle n'est possible que si la richesse générale en tant que telle, s'individualise dans un objet particulier, [l'argent]. [...]<br/> L'argent n'est donc pas seulement l'objet, mais encore la source de la soif de s'enrichir. Le goût de la possession peut exister sans l'argent&nbsp;; la soif de s'enrichir est le produit d'un développement social déterminé, elle n'est pas naturelle mais historique. D'où les récriminations des Anciens contre l'argent, source de tout Mal."<ref /></blockquote>  

<blockquote>"La passion des richesses est autre chose que la soif instinctive de richesses particulières, telles les habits, les armes, les bijoux, les femmes, le vin&nbsp;; elle n'est possible que si la richesse générale en tant que telle, s'individualise dans un objet particulier, [l'argent]. [...]<br/> L'argent n'est donc pas seulement l'objet, mais encore la source de la soif de s'enrichir. Le goût de la possession peut exister sans l'argent&nbsp;; la soif de s'enrichir est le produit d'un développement social déterminé, elle n'est pas naturelle mais historique. D'où les récriminations des Anciens contre l'argent, source de tout Mal."<ref>Karl Marx, ''Grundrisse'', Chapitre de l'Argent<ref /></blockquote>  

== Notes et sources ==

== Notes et sources ==