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4) L'I.C. envisage la possibilité pour certains pays de devenir des républiques soviétiques sans passer par une étape capitaliste. Mais on peut dire que cette position était liée d'une part à la perspective d'une victoire rapide de la révolution socialiste à l'échelle mondiale, d'autre part et surtout que cette perspective concernait d'anciens territoires de l'Empire tsariste. En tout cas, elle n'était certainement pas liée dans la pensée de l'I.C. aux textes de Marx mentionnés plus haut dont la plupart étaient alors inconnus. L'apport de l'I.C. sur ces questions était sans aucun doute extrêmement considérable, mais il n'y était pas question de révolution permanente. En outre, il subsistait dans cet apport une large confusion sur la nature de classe des formations [[Nationalisme|nationalistes]] révolutionnaires avec lesquelles il était question de faire des alliances.
 
4) L'I.C. envisage la possibilité pour certains pays de devenir des républiques soviétiques sans passer par une étape capitaliste. Mais on peut dire que cette position était liée d'une part à la perspective d'une victoire rapide de la révolution socialiste à l'échelle mondiale, d'autre part et surtout que cette perspective concernait d'anciens territoires de l'Empire tsariste. En tout cas, elle n'était certainement pas liée dans la pensée de l'I.C. aux textes de Marx mentionnés plus haut dont la plupart étaient alors inconnus. L'apport de l'I.C. sur ces questions était sans aucun doute extrêmement considérable, mais il n'y était pas question de révolution permanente. En outre, il subsistait dans cet apport une large confusion sur la nature de classe des formations [[Nationalisme|nationalistes]] révolutionnaires avec lesquelles il était question de faire des alliances.
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== L'opposition de Gauche et la révolution chinoise de 1925-1927 ==
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== La révolution chinoise et la théorie de la Révolution permanente ==
    
Avec la [[Révolution chinoise de 1925-1927]], la question des révolutions [[Colonialisme|coloniales]] commença à prendre une place considérable parmi les militants et théoriciens des [[Internationale Communiste|partis communistes]]. Mais en 1927, alors que la question de la stratégie à suivre pour le [[Parti communiste chinois|PC chinois]] se pose avec une grande acuité, ni [[Léon Trotsky|Trotsky]], ni d'autres membres oppositionnels du [[Parti communiste de l'Union soviétique]] comme [[Evgueni Preobrajensky|Preobrajensky]] ou [[Grigori Zinoviev|Zinoviev]], ne prônent la stratégie de révolution permanente.
 
Avec la [[Révolution chinoise de 1925-1927]], la question des révolutions [[Colonialisme|coloniales]] commença à prendre une place considérable parmi les militants et théoriciens des [[Internationale Communiste|partis communistes]]. Mais en 1927, alors que la question de la stratégie à suivre pour le [[Parti communiste chinois|PC chinois]] se pose avec une grande acuité, ni [[Léon Trotsky|Trotsky]], ni d'autres membres oppositionnels du [[Parti communiste de l'Union soviétique]] comme [[Evgueni Preobrajensky|Preobrajensky]] ou [[Grigori Zinoviev|Zinoviev]], ne prônent la stratégie de révolution permanente.
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Ce n'est qu'après-coup que Trotsky revient sur l'expérience de la Révolution chinoise à la lumière de sa théorie sur la révolution permanente. En 1928, pendant son exil à Alma-Ata, Trotsky se convainc de la justesse de ses pronostics anciens, et en constate l'application à la Révolution chinoise. C'est cette théorie qu'il défend dans ''[[La Révolution permanente (Trotsky)|La Révolution permanente]]'' (1932)
    
== Trotsky reprend et généralise la théorie de la révolution permanente ==
 
== Trotsky reprend et généralise la théorie de la révolution permanente ==
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