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== Impérialisme ==

== Impérialisme ==

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L'impérialisme est, au sens large, la domination d'un peuple (ou plus précisément son incarnation politique, l'<span class="st">État</span>) sur un autre. Toutefois, la notion a connu des changements en fonction des époques. Les colonisateurs, comme le Royaume-Uni, sont typiquement des <span class="st">États</span> impérialistes. Mais le plus gros impérialiste d'aujourd'hui sont les [[USA|USA]].

{{Voir|Impérialisme}}

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{{Article détaillé|L'impérialisme vu par Marx et Engels|Question nationale}}

{{Article détaillé|L'impérialisme vu par Marx et Engels|Question nationale}}

Au 19^e siècle, on n'employait pas le terme d'impérialisme, et globalement les socialistes s'intéressaient peu aux colonies d'outre-mer. Des questions relativement proches étaient cependant posées par les revendications démocratiques des minorités nationales en Europe, on parlait de la ''«&nbsp;[[question_nationale|question nationale]]&nbsp;»''.

Au 19^e siècle, on n'employait pas le terme d'impérialisme, et globalement les socialistes s'intéressaient peu aux colonies d'outre-mer. Des questions relativement proches étaient cependant posées par les revendications démocratiques des minorités nationales en Europe, on parlait de la ''«&nbsp;[[Question_nationale|question nationale]]&nbsp;»''.

Même si [[Marx|Marx]] et [[Engels|Engels]], et plus largement la [[Première_internationale|Première internationale]] n'ont pas abordé la question de l'[[Question_nationale|oppression nationale]] dans toute son ampleur, ils considéraient que les travailleurs devaient s'opposer aux politiques de domination et de guerre contre d'autres peuples. C'est ce que montrent notamment leurs prises de position pour le peuple irlandais<ref>http://www.matierevolution.org/spip.php?article2971</ref>, le peuple polonais<ref>Karl Radek, [http://www.marxists.org/francais/radek/works/1920/06/pologne.htm La question polonaise et l'Internationale], 1920</ref>... Ils se sont opposés fermement aux principales puissances "impérialistes" de l'époque, le tsarisme et l'Angleterre.

Même si [[Marx|Marx]] et [[Engels|Engels]], et plus largement la [[Première_internationale|Première internationale]] n'ont pas abordé la question de l'[[Question_nationale|oppression nationale]] dans toute son ampleur, ils considéraient que les travailleurs devaient s'opposer aux politiques de domination et de guerre contre d'autres peuples. C'est ce que montrent notamment leurs prises de position pour le peuple irlandais<ref>http://www.matierevolution.org/spip.php?article2971</ref>, le peuple polonais<ref>Karl Radek, [http://www.marxists.org/francais/radek/works/1920/06/pologne.htm La question polonaise et l'Internationale], 1920</ref>... Ils se sont opposés fermement aux principales puissances "impérialistes" de l'époque, le tsarisme et l'Angleterre.

Le [[Parti_ouvrier_social-démocrate_russe|Parti ouvrier social-démocrate russe]] (POSDR) affirmait dès son premier congrès (1898) le droit à l'autodétermination des peuples, dirigé contre le chauvinisme grand-russe. A la veille du 2^e Congrès du POSDR (1903), [[Lénine|Lénine]] défend dans l'''[[Iskra|Iskra]] ''le droit à l’autodétermination des nations y compris jusqu'au séparatisme.<ref>Lénine, [https://www.marxists.org/francais/lenin/works/1903/07/vil19030715.htm La question nationale dans notre programme], ''Iskra'', juillet 1903</ref> Mais il distingue deux choses&nbsp;: les marxistes doivent défendre la liberté des peuples (contre toute pression d'un peuple extérieur), mais cela ne les&nbsp;''«&nbsp;oblige pas du tout à soutenir n’importe quelle revendication d’auto-détermination nationale&nbsp;»''. Les marxistes doivent faire campagne pour telle ou telle position (par exemple dans un référendum d'auto-détermination) en fonction des&nbsp; ''«&nbsp;intérêts de la lutte de classe du prolétariat&nbsp;»'' qui se définissent à une échelle intrinsèquement internationale.

Le [[Parti_ouvrier_social-démocrate_russe|Parti ouvrier social-démocrate russe]] (POSDR) affirmait dès son premier congrès (1898) le droit à l'autodétermination des peuples, dirigé contre le chauvinisme grand-russe. A la veille du 2^e Congrès du POSDR (1903), [[Lénine|Lénine]] défend dans l'''[[Iskra|Iskra]] ''le droit à l’autodétermination des nations y compris jusqu'au séparatisme.<ref>Lénine, [https://www.marxists.org/francais/lenin/works/1903/07/vil19030715.htm La question nationale dans notre programme], ''Iskra'', juillet 1903</ref> Mais il distingue deux choses&nbsp;: les marxistes doivent défendre la liberté des peuples (contre toute pression d'un peuple extérieur), mais cela ne les&nbsp;''«&nbsp;oblige pas du tout à soutenir n’importe quelle revendication d’auto-détermination nationale&nbsp;»''. Les marxistes doivent faire campagne pour telle ou telle position (par exemple dans un référendum d'auto-détermination) en fonction des&nbsp; ''«&nbsp;intérêts de la lutte de classe du prolétariat&nbsp;»'' qui se définissent à une échelle intrinsèquement internationale.

Vers 1908-1909, [[Rosa_Luxemburg|Rosa Luxemburg]] argumente contre les thèses de Lénine. Elle dénonçait le nationalisme bourgeois et insistait sur la tendance historique, [[Progressiste|progressiste]], à l'unification de l'humanité. Lénine lui répond qu'elle ne prend pas assez en compte les différences entre pays et entre époques<ref>Lénine, ''[https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1914/self-det/index.htm The Right of Nations to Self-Determination]'', février-mai 1914</ref>. Il considère que la [[question_nationale|question nationale]] est résolue en Europe occidentale, et donc qu'il est normal que les socialistes de ces pays ne l'abordent pas dans leur programme, mais que ce n'est pas le cas dans le reste du monde. Lénine insistait sur la dissymétrie entre le côté de l’oppresseur le côté de l’opprimé, et affirmait que&nbsp; ''«&nbsp;dans tout nationalisme bourgeois d’une nation opprimée, il existe un contenu démocratique général dirigé contre l’oppression.&nbsp;»''

Vers 1908-1909, [[Rosa_Luxemburg|Rosa Luxemburg]] argumente contre les thèses de Lénine. Elle dénonçait le nationalisme bourgeois et insistait sur la tendance historique, [[Progressiste|progressiste]], à l'unification de l'humanité. Lénine lui répond qu'elle ne prend pas assez en compte les différences entre pays et entre époques<ref>Lénine, ''[https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1914/self-det/index.htm The Right of Nations to Self-Determination]'', février-mai 1914</ref>. Il considère que la [[Question_nationale|question nationale]] est résolue en Europe occidentale, et donc qu'il est normal que les socialistes de ces pays ne l'abordent pas dans leur programme, mais que ce n'est pas le cas dans le reste du monde. Lénine insistait sur la dissymétrie entre le côté de l’oppresseur le côté de l’opprimé, et affirmait que&nbsp; ''«&nbsp;dans tout nationalisme bourgeois d’une nation opprimée, il existe un contenu démocratique général dirigé contre l’oppression.&nbsp;»''

Lénine avertissait que l’accomplissement de la révolution ''«&nbsp;ne suffira pas à faire [du prolétariat] un saint&nbsp;»'', à l’immuniser immédiatement contre tout chauvinisme, et d’autre part, que ''«&nbsp;la haine – d’ailleurs parfaitement légitime – de la nation opprimée envers celle qui l’opprime subsistera quelques temps&nbsp;»''.<ref>Lénine, ''[https://www.marxists.org/francais/lenin/works/1916/07/19160700.htm Bilan d'une discussion sur le droit des nations à disposer d'elles-mêmes]'', 1916</ref> Lénine conserve l'objectif de centralisation socialiste, mettint fin au ''«&nbsp;morcellement de l’humanité en petits États et à tout particularisme des nations&nbsp;»'', mais il faut une ''«&nbsp;centralisation non impérialiste&nbsp;»''.<ref name="Lenine-DroitNations1916" />

Lénine avertissait que l’accomplissement de la révolution ''«&nbsp;ne suffira pas à faire [du prolétariat] un saint&nbsp;»'', à l’immuniser immédiatement contre tout chauvinisme, et d’autre part, que ''«&nbsp;la haine – d’ailleurs parfaitement légitime – de la nation opprimée envers celle qui l’opprime subsistera quelques temps&nbsp;»''.<ref>Lénine, ''[https://www.marxists.org/francais/lenin/works/1916/07/19160700.htm Bilan d'une discussion sur le droit des nations à disposer d'elles-mêmes]'', 1916</ref> Lénine conserve l'objectif de centralisation socialiste, mettint fin au ''«&nbsp;morcellement de l’humanité en petits États et à tout particularisme des nations&nbsp;»'', mais il faut une ''«&nbsp;centralisation non impérialiste&nbsp;»''.<ref name="Lenine-DroitNations1916" />

Lénine reste convaincu que si le prolétariat ne conquiert pas le pouvoir dans un ou plusieurs pays, les luttes de libération nationale, «&nbsp;impuissantes en tant que facteur''indépendant''&nbsp;», sont vouées à être écrasées par l’impérialisme. Mais il soutient que celles-ci peuvent jouer ''«&nbsp;le rôle d’un des ferments, d’un des bacilles, qui favorisent l’entrée en scène de la force véritablement capable de lutter contre l’impérialisme, à savoir : le prolétariat socialiste&nbsp;»''.<ref>Lénine, ''[https://www.marxists.org/francais/lenin/works/1916/07/19160700.htm Bilan d'une discussion sur le droit des nations à disposer d'elles-mêmes]'', 1916</ref>

Lénine reste convaincu que si le prolétariat ne conquiert pas le pouvoir dans un ou plusieurs pays, les luttes de libération nationale, «&nbsp;impuissantes en tant que facteur''indépendant''&nbsp;», sont vouées à être écrasées par l’impérialisme. Mais il soutient que celles-ci peuvent jouer ''«&nbsp;le rôle d’un des ferments, d’un des bacilles, qui favorisent l’entrée en scène de la force véritablement capable de lutter contre l’impérialisme, à savoir&nbsp;: le prolétariat socialiste&nbsp;»''.<ref>Lénine, ''[https://www.marxists.org/francais/lenin/works/1916/07/19160700.htm Bilan d'une discussion sur le droit des nations à disposer d'elles-mêmes]'', 1916</ref>

Rosa Luxemburg [[Rosa_Luxemburg_et_les_bolchéviks|critiquera comme petite-bourgeoises les mesures prises par les bolchéviks]] en 1917 pour l'autonomie des minorités.

Rosa Luxemburg [[Rosa_Luxemburg_et_les_bolchéviks|critiquera comme petite-bourgeoises les mesures prises par les bolchéviks]] en 1917 pour l'autonomie des minorités.