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Vers 1908-1909, [[Rosa_Luxemburg|Rosa Luxemburg]] argumente contre les thèses de Lénine. Elle dénonçait le nationalisme bourgeois et insistait sur la tendance historique, [[Progressiste|progressiste]], à l'unification de l'humanité. Lénine lui répond qu'elle ne prend pas assez en compte les différences entre pays et entre époques<ref>Lénine, ''[https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1914/self-det/index.htm The Right of Nations to Self-Determination]'', février-mai 1914</ref>. Il considère que la [[Question_nationale|question nationale]] est résolue en Europe occidentale, et donc qu'il est normal que les socialistes de ces pays ne l'abordent pas dans leur programme, mais que ce n'est pas le cas dans le reste du monde. Lénine insistait sur la dissymétrie entre le côté de l’oppresseur le côté de l’opprimé, et affirmait que&nbsp; ''«&nbsp;dans tout nationalisme bourgeois d’une nation opprimée, il existe un contenu démocratique général dirigé contre l’oppression.&nbsp;»''
 
Vers 1908-1909, [[Rosa_Luxemburg|Rosa Luxemburg]] argumente contre les thèses de Lénine. Elle dénonçait le nationalisme bourgeois et insistait sur la tendance historique, [[Progressiste|progressiste]], à l'unification de l'humanité. Lénine lui répond qu'elle ne prend pas assez en compte les différences entre pays et entre époques<ref>Lénine, ''[https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1914/self-det/index.htm The Right of Nations to Self-Determination]'', février-mai 1914</ref>. Il considère que la [[Question_nationale|question nationale]] est résolue en Europe occidentale, et donc qu'il est normal que les socialistes de ces pays ne l'abordent pas dans leur programme, mais que ce n'est pas le cas dans le reste du monde. Lénine insistait sur la dissymétrie entre le côté de l’oppresseur le côté de l’opprimé, et affirmait que&nbsp; ''«&nbsp;dans tout nationalisme bourgeois d’une nation opprimée, il existe un contenu démocratique général dirigé contre l’oppression.&nbsp;»''
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Lénine avertissait que l’accomplissement de la révolution ''«&nbsp;ne suffira pas à faire [du prolétariat] un saint&nbsp;»'', à l’immuniser immédiatement contre tout chauvinisme, et d’autre part, que ''«&nbsp;la haine – d’ailleurs parfaitement légitime – de la nation opprimée envers celle qui l’opprime subsistera quelques temps&nbsp;»''.<ref>Lénine, ''[https://www.marxists.org/francais/lenin/works/1916/07/19160700.htm Bilan d'une discussion sur le droit des nations à disposer d'elles-mêmes]'', 1916</ref> Lénine conserve l'objectif de centralisation socialiste, mettint fin au ''«&nbsp;morcellement de l’humanité en petits États et à tout particularisme des nations&nbsp;»'', mais il faut une ''«&nbsp;centralisation non impérialiste&nbsp;»''.<ref name="Lenine-DroitNations1916" />
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Lénine avertissait que l’accomplissement de la révolution ''«&nbsp;ne suffira pas à faire [du prolétariat] un saint&nbsp;»'', à l’immuniser immédiatement contre tout chauvinisme, et d’autre part, que ''«&nbsp;la haine – d’ailleurs parfaitement légitime – de la nation opprimée envers celle qui l’opprime subsistera quelques temps&nbsp;»''.<ref>Lénine, ''[https://www.marxists.org/francais/lenin/works/1916/07/19160700.htm Bilan d'une discussion sur le droit des nations à disposer d'elles-mêmes]'', 1916</ref> Lénine conserve l'objectif de centralisation socialiste, mettint fin au ''«&nbsp;morcellement de l’humanité en petits États et à tout particularisme des nations&nbsp;»'', mais il faut une ''«&nbsp;centralisation non impérialiste&nbsp;»''.<ref>Lénine, ''Le Prolétariat révolutionnaire et le droit des nations à disposer d’elles-mêmes'', 1915, in Œuvres, tome 21</ref>
    
Lénine reste convaincu que si le prolétariat ne conquiert pas le pouvoir dans un ou plusieurs pays, les luttes de libération nationale, «&nbsp;impuissantes en tant que facteur''indépendant''&nbsp;», sont vouées à être écrasées par l’impérialisme. Mais il soutient que celles-ci peuvent jouer ''«&nbsp;le rôle d’un des ferments, d’un des bacilles, qui favorisent l’entrée en scène de la force véritablement capable de lutter contre l’impérialisme, à savoir&nbsp;: le prolétariat socialiste&nbsp;»''.<ref>Lénine, ''[https://www.marxists.org/francais/lenin/works/1916/07/19160700.htm Bilan d'une discussion sur le droit des nations à disposer d'elles-mêmes]'', 1916</ref>
 
Lénine reste convaincu que si le prolétariat ne conquiert pas le pouvoir dans un ou plusieurs pays, les luttes de libération nationale, «&nbsp;impuissantes en tant que facteur''indépendant''&nbsp;», sont vouées à être écrasées par l’impérialisme. Mais il soutient que celles-ci peuvent jouer ''«&nbsp;le rôle d’un des ferments, d’un des bacilles, qui favorisent l’entrée en scène de la force véritablement capable de lutter contre l’impérialisme, à savoir&nbsp;: le prolétariat socialiste&nbsp;»''.<ref>Lénine, ''[https://www.marxists.org/francais/lenin/works/1916/07/19160700.htm Bilan d'une discussion sur le droit des nations à disposer d'elles-mêmes]'', 1916</ref>
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*En Russie, les bolchéviks se lancent lors de la [[Révolution_russe_(1917)|révolution de 1917]] dans une politique de reconnaissance des peuples opprimés par le tsarisme.  
 
*En Russie, les bolchéviks se lancent lors de la [[Révolution_russe_(1917)|révolution de 1917]] dans une politique de reconnaissance des peuples opprimés par le tsarisme.  
 
*Au moment de l’[[Conflit_nord-irlandais|insurrection irlandaise de 1919]], face à ceux qui ne sont pas à l'aise avec le nationalisme irlandais, Lénine répète que quiconque attend une révolution sociale «&nbsp;pure&nbsp;» ne vivra jamais assez longtemps pour la voir.  
 
*Au moment de l’[[Conflit_nord-irlandais|insurrection irlandaise de 1919]], face à ceux qui ne sont pas à l'aise avec le nationalisme irlandais, Lénine répète que quiconque attend une révolution sociale «&nbsp;pure&nbsp;» ne vivra jamais assez longtemps pour la voir.  
*Les communistes organisent avec leurs sections orientales et d'autres forces anti-impérialistes le [[Congrès_des_peuples_de_l'orient|Congrès des peuples de l'Orient]] en 1920.  
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*Les communistes organisent avec leurs sections orientales et d'autres forces anti-impérialistes le [[Congrès_des_peuples_de_l'orient|Congrès des peuples de l'Orient]] en 1920, puis le [[Congrès_des_travailleurs_d'Extrême-Orient|Congrès des travailleurs d'Extrême-Orient]] en 1922.  
 
*En France, la jeune SFIC [[Histoire_du_Parti_Communiste_Français#Ann.C3.A9es_1920|organisait des militants communistes et anti-impérialistes]] comme [[Hadjali_Abdelkader|Hadjali Abdelkader]], ou Nguyen-Ai-Quac (le futur [[Ho_Chi_Minh|Ho Chi Minh]]).  
 
*En France, la jeune SFIC [[Histoire_du_Parti_Communiste_Français#Ann.C3.A9es_1920|organisait des militants communistes et anti-impérialistes]] comme [[Hadjali_Abdelkader|Hadjali Abdelkader]], ou Nguyen-Ai-Quac (le futur [[Ho_Chi_Minh|Ho Chi Minh]]).  
 
*Dans la Ruhr de 1923 (en Allemagne) occupée par l’armée française, la SFIC créa un journal adressé aux soldats, ''La Caserne'', qui&nbsp; incitait à la désobéissance et à la fraternisation avec les ouvriers allemands. Dans l’armée française, on comptait nombre de soldats africains&nbsp;; la propagande distribuée aux Sénégalais tentait de faire le lien entre la lutte des travailleurs allemands et celle du peuple sénégalais pour l’indépendance.  
 
*Dans la Ruhr de 1923 (en Allemagne) occupée par l’armée française, la SFIC créa un journal adressé aux soldats, ''La Caserne'', qui&nbsp; incitait à la désobéissance et à la fraternisation avec les ouvriers allemands. Dans l’armée française, on comptait nombre de soldats africains&nbsp;; la propagande distribuée aux Sénégalais tentait de faire le lien entre la lutte des travailleurs allemands et celle du peuple sénégalais pour l’indépendance.  
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Les puissances impérialistes ascendantes utilisent souvent des rhétoriques anti-impérialistes pour maquiller leurs ambitions. Les Américains aimaient dénoncer (modérément) les empires coloniaux européens, et présenter leurs aventures coloniales, par exemple Cuba et les Philippines, comme des libérations.
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L’[[impérialisme_japonais|impérialisme japonais]] usait aussi d’une rhétorique anti-impérialiste pour justifier son propre expansionnisme. Paradoxalement, cette rhétorique a nourri des passerelles politiques entre nationalistes japonais et nationalistes chinois, même si le Japon a par la suite été un des principaux oppresseurs de la Chine. La victoire du Japon sur la Russie en 1904 a fait émerger une fierté de "la race jaune" stigmatisée jusqu'alors comme inférieure aux "blancs". Ainsi Sun Yat-sen établit le prédécesseur du Kuomintang, le Tongmenghui, à Tokyo, en 1905, après la victoire japonaise. La conférence fondatrice du Tongmenghui s’est tenue chez Uchida Ryohei, un nationaliste d’extrême-droite, qui, ironiquement, a dressé par la suite des plans pour conquérir et exploiter la Chine.
    
Par exemple, durant la décennie 2000, de nombreux gouvernements "de gauche" ont été élus en Amérique Latine, avec comme principal cheval de bataille le développement de leurs pays en autonomie par rapport aux puissances étrangères, Etats-Unis en particulier.
 
Par exemple, durant la décennie 2000, de nombreux gouvernements "de gauche" ont été élus en Amérique Latine, avec comme principal cheval de bataille le développement de leurs pays en autonomie par rapport aux puissances étrangères, Etats-Unis en particulier.

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