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Page créée avec « '''L'exinction de l'État''' est, dans une perspective communiste révolutionnaire, la disparition de l'État dans la société [[Communisme|communist… »
'''L'exinction de l'État''' est, dans une perspective communiste révolutionnaire, la disparition de l'[[État|État]] dans la [[Société|société]] [[Communisme|communiste]] sans [[Classe sociale|classe sociale]], après une [[révolution socialiste|révolution socialiste]] victorieuse.<br>
== Fondement matérialiste ==
Sous l'angle du [[matérialisme historique|matérialisme historique]], les [[marxisme|marxistes]] analysent l'[[État|État]] comme un instrument de gestion des intérêts de la [[classe dominante|classe dominante]], et en particulier de la violence publique nécessaire pour maintenir un système basé sur la [[domination|domination]]. L'[[État bourgeois|État bourgeois]] actuel n'échappe pas à la règle, et bien qu'il puisse parfois prendre des formes particulièrement [[libéralisme|libérales]], ses institutions pérennisent le [[capitalisme|capitalisme]], et il sera en travers de tout mouvement [[socialisme|socialiste]] révolutionnaire.<br>
Mais si une [[révolution socialiste|révolution socialiste]] voit le jour et que les [[classes sociales|classes]] sont supprimées, le formidable niveau des forces productives actuelles, géré par la population pour la population, permettra une abondance qui relèguera à la préhistoire toute lutte pour la survie, et ouvrira la voie à une ère de civilisation fraternelle. Dans ces conditions, il n'y a aucun besoin d'un État au dessus de la [[société|société]], et celui-ci disparaît de lui-même.<br>
<blockquote>
« Le premier acte dans lequel l'État apparaît réellement comme représentant de toute la société, - la prise de possession des moyens de production au nom de la société, - est en même temps son dernier acte propre en tant qu'État. D'un domaine à l'autre, l'intervention d'un pouvoir d'État dans les rapports sociaux devient superflue et entre alors naturellement en sommeil. Le gouvernement des personnes fait place à l'administration des choses et à la direction des opérations de production. L'État n'est pas , il s'éteint »<ref>Anti-Dühring, [[Friedrich Engels]]</ref>
« La société, qui réorganisera la production sur la base d'une association libre et égalitaire des producteurs reléguera toute la machine de l'État là où sera dorénavant sa place : au musée des antiquités, à côté du rouet et de la hache de bronze »<ref>L'origine de la famille, de la propriété privée et de l'État, [[Friedrich Engels]]</ref>
</blockquote>
Cette analyse appuyée sur les contradictions et les possibilités réelles est au coeur du marxisme, car elle en fait non pas une [[utopie|utopie]] mais le progrès à portée de main. Ainsi l'opposition à l'[[État|État]] n'est pas seulement justifiée par la [[morale|morale]] (l'État est mauvais, il [[répression|réprime]], etc...) mais parce qu'il est en travers du [[mouvement ouvrier|mouvement ouvrier]]. Et l'État n'est pas "aboli" par décret révolutionnaire, mais s'éteint de lui-même.<br>
== Dictature du prolétariat et communisme<br> ==
Présentée de cette façon, cette analyse représente l'évolution de la forme de l'[[État|État]] sur une échelle de temps étendue. En pratique, le moment révolutionnaire, qui est le théâtre d'une [[lutte de classe|lutte de classe]] extrême entre la [[bourgeoisie|bourgeoisie]] et le [[prolétariat|prolétariat]] mondial, donne une forme transitoire d'État : la "[[dictature du prolétariat|dictature du prolétariat]]". Ce nouvel [[État ouvrier|État ouvrier]] est l'organisation que se donnent les travailleurs pour mater toute [[contre-révolution|contre-révolution]] [[capitalisme|capitaliste]] et orienter l'[[économie|économie]] vers le [[socialisme|socialisme]]. A mesure qu'il est victorieux, cet État perd sa fonction et s'efface.<br>
Le seul véritable [[État ouvrier|État ouvrier]] que l'on connaisse est celui issu de la [[Révolution russe (1917)|Révolution d'Octobre 1917]]. Malheureusement la révolution n'a finalement pas été victorieuse car contenue en Russie malgré la vague révolutionnaire qui a suivi la [[Première guerre mondiale|Première guerre mondiale]], et l'[[URSS|URSS]] a rapidement régressé en [[État ouvrier dégénéré|État ouvrier dégénéré]].<br>
== Notes et sources<br> ==
<references /><br>
[[Category:Bases_théoriques]]
<br>
== Fondement matérialiste ==
Sous l'angle du [[matérialisme historique|matérialisme historique]], les [[marxisme|marxistes]] analysent l'[[État|État]] comme un instrument de gestion des intérêts de la [[classe dominante|classe dominante]], et en particulier de la violence publique nécessaire pour maintenir un système basé sur la [[domination|domination]]. L'[[État bourgeois|État bourgeois]] actuel n'échappe pas à la règle, et bien qu'il puisse parfois prendre des formes particulièrement [[libéralisme|libérales]], ses institutions pérennisent le [[capitalisme|capitalisme]], et il sera en travers de tout mouvement [[socialisme|socialiste]] révolutionnaire.<br>
Mais si une [[révolution socialiste|révolution socialiste]] voit le jour et que les [[classes sociales|classes]] sont supprimées, le formidable niveau des forces productives actuelles, géré par la population pour la population, permettra une abondance qui relèguera à la préhistoire toute lutte pour la survie, et ouvrira la voie à une ère de civilisation fraternelle. Dans ces conditions, il n'y a aucun besoin d'un État au dessus de la [[société|société]], et celui-ci disparaît de lui-même.<br>
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« Le premier acte dans lequel l'État apparaît réellement comme représentant de toute la société, - la prise de possession des moyens de production au nom de la société, - est en même temps son dernier acte propre en tant qu'État. D'un domaine à l'autre, l'intervention d'un pouvoir d'État dans les rapports sociaux devient superflue et entre alors naturellement en sommeil. Le gouvernement des personnes fait place à l'administration des choses et à la direction des opérations de production. L'État n'est pas , il s'éteint »<ref>Anti-Dühring, [[Friedrich Engels]]</ref>
« La société, qui réorganisera la production sur la base d'une association libre et égalitaire des producteurs reléguera toute la machine de l'État là où sera dorénavant sa place : au musée des antiquités, à côté du rouet et de la hache de bronze »<ref>L'origine de la famille, de la propriété privée et de l'État, [[Friedrich Engels]]</ref>
</blockquote>
Cette analyse appuyée sur les contradictions et les possibilités réelles est au coeur du marxisme, car elle en fait non pas une [[utopie|utopie]] mais le progrès à portée de main. Ainsi l'opposition à l'[[État|État]] n'est pas seulement justifiée par la [[morale|morale]] (l'État est mauvais, il [[répression|réprime]], etc...) mais parce qu'il est en travers du [[mouvement ouvrier|mouvement ouvrier]]. Et l'État n'est pas "aboli" par décret révolutionnaire, mais s'éteint de lui-même.<br>
== Dictature du prolétariat et communisme<br> ==
Présentée de cette façon, cette analyse représente l'évolution de la forme de l'[[État|État]] sur une échelle de temps étendue. En pratique, le moment révolutionnaire, qui est le théâtre d'une [[lutte de classe|lutte de classe]] extrême entre la [[bourgeoisie|bourgeoisie]] et le [[prolétariat|prolétariat]] mondial, donne une forme transitoire d'État : la "[[dictature du prolétariat|dictature du prolétariat]]". Ce nouvel [[État ouvrier|État ouvrier]] est l'organisation que se donnent les travailleurs pour mater toute [[contre-révolution|contre-révolution]] [[capitalisme|capitaliste]] et orienter l'[[économie|économie]] vers le [[socialisme|socialisme]]. A mesure qu'il est victorieux, cet État perd sa fonction et s'efface.<br>
Le seul véritable [[État ouvrier|État ouvrier]] que l'on connaisse est celui issu de la [[Révolution russe (1917)|Révolution d'Octobre 1917]]. Malheureusement la révolution n'a finalement pas été victorieuse car contenue en Russie malgré la vague révolutionnaire qui a suivi la [[Première guerre mondiale|Première guerre mondiale]], et l'[[URSS|URSS]] a rapidement régressé en [[État ouvrier dégénéré|État ouvrier dégénéré]].<br>
== Notes et sources<br> ==
<references /><br>
[[Category:Bases_théoriques]]
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