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Pour certains<ref>Henri Maler, [http://www.contretemps.eu/interventions/communisme-%C3%A9tat-d%C3%A9mocratie-domination-retour-critique-sur-d%C3%A9p%C3%A9rissement-%C3%A9tat ''Communisme sans État ou démocratie sans domination ? Retour critique sur le dépérissement de l’État''], 13 mai 2016</ref>, [[Marx|Marx]] entendait seulement par là la fin de ''« l'Etat politique »'', de ''« l'Etat de classe »'', en tant qu'entité de domination de la société. Donc il ne faudrait pas se figurer la perspective de l'extinction de l'Etat comme une disparition de tout pouvoir public et de toute institution, mais comme une disparition de la coupure anti-démocratique entre société et Etat.
Pour certains<ref>Henri Maler, [http://www.contretemps.eu/interventions/communisme-%C3%A9tat-d%C3%A9mocratie-domination-retour-critique-sur-d%C3%A9p%C3%A9rissement-%C3%A9tat ''Communisme sans État ou démocratie sans domination ? Retour critique sur le dépérissement de l’État''], 13 mai 2016</ref>, [[Marx|Marx]] entendait seulement par là la fin de ''« l'Etat politique »'', de ''« l'Etat de classe »'', en tant qu'entité de domination de la société. Donc il ne faudrait pas se figurer la perspective de l'extinction de l'Etat comme une disparition de tout pouvoir public et de toute institution, mais comme une disparition de la coupure anti-démocratique entre société et Etat.
Plusieurs formulations de Marx semblent en effet aller dans ce sens. Notamment lorsqu'il dit :
<blockquote>
''« Dès lors, la question se pose : quelle transformation subira l'Etat dans une société communiste ? Autrement dit quelles fonctions sociales s'y maintiendront analogues aux fonctions actuelles de l'Etat ? Seule la science peut répondre à cette question »<ref>Karl Marx, ''[https://www.marxists.org/francais/marx/works/1875/05/18750500d.htm Gloses marginales au programme du Parti Ouvrier allemand]'', 1875</ref>''
</blockquote>
== Les sources d'inspiration de Marx et Engels ==
== Les sources d'inspiration de Marx et Engels ==
D'autres penseurs ou courants ont soutenu la notion d'extinction de l'État, mais avec une vision nettement différente de celle des marxistes.
D'autres penseurs ou courants ont soutenu la notion d'extinction de l'État, mais avec une vision nettement différente de celle des marxistes.
Par exemple, le sociologue et économiste allemand Franz Oppenheimer admettait que l'État est un garant de l'ordre capitaliste, mais défendait un illusoire retour à une petite paysannerie et une [[petite-bourgeoisie|petite-bourgeoisie]].
Par exemple, le sociologue et économiste allemand Franz Oppenheimer admettait que l'État est un garant de l'ordre capitaliste, mais défendait un illusoire retour à une petite paysannerie et une [[Petite-bourgeoisie|petite-bourgeoisie]].
<blockquote>Détruisez « la propriété par la force » de la terre (« colonisation intérieure »), et alors une « forte paysannerie » émergera, l’armée des sans emploi disparaîtra, et le profit des capitalistes déclinera jusqu’à rendre inutile la poursuite de leurs activités. Le travail à louer disparaîtra, et par une voie parfaitement indolore la société se transformera en une société de citoyens libres, commerçant pacifiquement entre eux et vendant toute chose « en accord avec la justice ». L’Etat dépérira, laissant la place à une « libre citoyenneté » (« Freibürgerschaft »). Tel est le « socialisme libéral » d’Oppenheimer.<ref>N. Boukharine, [https://www.marxists.org/francais/boukharine/works/1916/00/etat.htm Contribution à une théorie de l'Etat impérialiste], 1916</ref></blockquote>
<blockquote>Détruisez « la propriété par la force » de la terre (« colonisation intérieure »), et alors une « forte paysannerie » émergera, l’armée des sans emploi disparaîtra, et le profit des capitalistes déclinera jusqu’à rendre inutile la poursuite de leurs activités. Le travail à louer disparaîtra, et par une voie parfaitement indolore la société se transformera en une société de citoyens libres, commerçant pacifiquement entre eux et vendant toute chose « en accord avec la justice ». L’Etat dépérira, laissant la place à une « libre citoyenneté » (« Freibürgerschaft »). Tel est le « socialisme libéral » d’Oppenheimer.<ref>N. Boukharine, [https://www.marxists.org/francais/boukharine/works/1916/00/etat.htm Contribution à une théorie de l'Etat impérialiste], 1916</ref></blockquote>
La perspective de [[Proudhon|Proudhon]] est assez similaire. Il pensait aussi que l'anarchie était un "ordre naturel" (fondé sur la petite propriété) contrarié par l'État (qui favorise les puissants). Sa pratique politique était opposée à la violence, et ne ressemblait pas à celle de beaucoup d'anarchistes qui prônent "l'abolition de l'État".
La perspective de [[Proudhon|Proudhon]] est assez similaire. Il pensait aussi que l'anarchie était un "ordre naturel" (fondé sur la petite propriété) contrarié par l'État (qui favorise les puissants). Sa pratique politique était opposée à la violence, et ne ressemblait pas à celle de beaucoup d'anarchistes qui prônent "l'abolition de l'État".