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En référence au [[Matérialisme_historique|matérialisme historique]] de [[Marx|Marx]], [[Christine_Delphy|Christine Delphy]] nomma ce courant de pensée féminisme matérialiste en 1975<ref>Christine Delphy, 1975 « Pour un féminisme matérialiste »</ref>.

En référence au [[Matérialisme_historique|matérialisme historique]] de [[Marx|Marx]], [[Christine_Delphy|Christine Delphy]] nomma ce courant de pensée féminisme matérialiste en 1975<ref>Christine Delphy, 1975 « Pour un féminisme matérialiste »</ref>.

=== Mode de production domestique ===

=== Mode de production domestique ===

Les féministes matérialistes inversent donc l'orthodoxie marxiste&nbsp;: l'émancipation des femmes ne constitue pas un front secondaire de luttes au regard de la [[Lutte_des_classes|lutte des classes]], elle est au contraire le front principal.

Les féministes matérialistes inversent donc l'orthodoxie marxiste&nbsp;: l'émancipation des femmes ne constitue pas un front secondaire de luttes au regard de la [[Lutte_des_classes|lutte des classes]], elle est au contraire le front principal.

[[Sylvia_Federici|Sylvia Federici]] s'inscrit aussi dans ce champ du féminisme matérialiste, notamment par son livre ''Caliban et la sorcière ''(2004). Elle y soutient que [[Marx|Marx]] a négligé, dans son étude de l'[[accumulation_primitive_du_capital]], la subordination des femmes à un rôle de reproductrice de la force de travail (par le travail domestique qui se retrouve invisibilisé) et leur mise à l'écart du travail salarié. Elle défend par ailleurs l'idée que l'on ne doit pas analyser ces phénomènes comme de l'accumulation "primitive", mais comme des mécanismes qui sont à l'oeuvre en permanence et nécessaire à l'accumulation du capital.

[[Sylvia_Federici|Sylvia Federici]] s'inscrit aussi dans ce champ du féminisme matérialiste, notamment par son livre ''Caliban et la sorcière ''(2004). Elle y soutient que [[Marx|Marx]] a négligé, dans son étude de l'[[Accumulation_primitive_du_capital|accumulation_primitive_du_capital]], la subordination des femmes à un rôle de reproductrice de la force de travail (par le travail domestique qui se retrouve invisibilisé) et leur mise à l'écart du travail salarié. Elle défend par ailleurs l'idée que l'on ne doit pas analyser ces phénomènes comme de l'accumulation "primitive", mais comme des mécanismes qui sont à l'oeuvre en permanence et nécessaire à l'accumulation du capital.

=== Etudes de genre ===

=== Etudes de genre ===