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Le passage suivant du Manifeste du Parti communiste de Marx montre que celui-ci exigeait de la science sociale l'analyse objective de la situation de chaque classe au sein de la société moderne, en connexion avec les conditions de développement de chacune d'elles :  

Le passage suivant du Manifeste du Parti communiste de Marx montre que celui-ci exigeait de la science sociale l'analyse objective de la situation de chaque classe au sein de la société moderne, en connexion avec les conditions de développement de chacune d'elles :  

<blockquote>«&nbsp;De toutes les classes qui, à l'heure présente, s'opposent à la bourgeoisie, le prolétariat seul est une classe vraiment révolutionnaire. Les autres classes périclitent et périssent avec la grande industrie&nbsp;; le prolétariat, au contraire, en est le produit le plus authentique. Les classes moyennes, petits fabricants, détaillants, artisans, paysans, tous combattent la bourgeoisie parce qu'elle est une menace pour leur existence en tant que classes moyennes. Elles ne sont donc pas révolutionnaires, mais conservatrices&nbsp;; bien plus, elles sont réactionnaires&nbsp;: elles cherchent à faire tourner à l'envers la roue de l'histoire. Si elles sont révolutionnaires, c'est en considération de leur passage imminent au prolétariat&nbsp;: elles défendent alors leurs intérêts futurs et non leurs intérêts actuels&nbsp;; elles abandonnent leur propre point de vue pour se placer à celui du prolétariat.&nbsp;» <ref name="manifeste" /> </blockquote>  

<blockquote>«&nbsp;De toutes les classes qui, à l'heure présente, s'opposent à la bourgeoisie, le prolétariat seul est une classe vraiment révolutionnaire. Les autres classes périclitent et périssent avec la grande industrie&nbsp;; le prolétariat, au contraire, en est le produit le plus authentique. Les classes moyennes, petits fabricants, détaillants, artisans, paysans, tous combattent la bourgeoisie parce qu'elle est une menace pour leur existence en tant que classes moyennes. Elles ne sont donc pas révolutionnaires, mais conservatrices&nbsp;; bien plus, elles sont réactionnaires&nbsp;: elles cherchent à faire tourner à l'envers la roue de l'histoire. Si elles sont révolutionnaires, c'est en considération de leur passage imminent au prolétariat&nbsp;: elles défendent alors leurs intérêts futurs et non leurs intérêts actuels&nbsp;; elles abandonnent leur propre point de vue pour se placer à celui du prolétariat.&nbsp;» <ref name="manifeste" /> </blockquote>  

=== Lutte, idéologies et conscience de classe ===

=== Lutte, idéologies et conscience de classe ===

La lutte des classes a en général lieu sans que les classes elles mêmes en soient [[Conscience_de_classe|conscientes]]. La plupart du temps, elles se représentent leurs motivations à travers des [[idéologies|idéologies]]. En temps de "paix sociale", l'[[idéologie dominante|idéologie dominante]] est celle de la [[classe dominante|classe dominante]], qui évidemment ne parle pas clairement de domination de classe, ou alors la justifie par des arguments d'autorité ([[religion|religion]]...). En temps de troubles révolutionnaires, la classe qui lutte pour le pouvoir ou pour une réforme radicale défend une ou plusieurs idéologies propres. Mais ces idéologies ne sont en général pas non plus une analyse de la réalité de la lutte de classe, mais une justification qui part de l'idéologie dominante et la contredit (une autre religion, le [[rationalisme|rationalisme]] des Lumières...).

La lutte des classes a en général lieu sans que les classes elles mêmes en soient [[Conscience de classe|conscientes]]. La plupart du temps, elles se représentent leurs motivations à travers des [[Idéologies|idéologies]]. En temps de "paix sociale", l'[[Idéologie dominante|idéologie dominante]] est celle de la [[Classe dominante|classe dominante]], qui évidemment ne parle pas clairement de domination de classe, ou alors la justifie par des arguments d'autorité ([[Religion|religion]]...). En temps de troubles révolutionnaires, la classe qui lutte pour le pouvoir ou pour une réforme radicale défend une ou plusieurs idéologies propres. Mais ces idéologies ne sont en général pas non plus une analyse de la réalité de la lutte de classe, mais une justification qui part de l'idéologie dominante et la contredit (une autre religion, le [[Rationalisme|rationalisme]] des Lumières...).  

En revanche, il y a une différence majeure dans le cas de la [[révolution socialiste|révolution socialiste]] : il est impératif que la [[classe travailleuse|classe travailleuse]] lutte consciemment pour le pouvoir, sans idéologie mystificatrice. En effet, de par sa position dans les [[rapports de production|rapports de production]], elle ne pourra pas devenir une [[classe possédante|classe possédante]] progressivement. Elle ne pourra pas devenir dominante économiquement avant d'avoir pris le pouvoir politique, cela ne peut être que simultané. Par ailleurs, la révolution socialiste réussie, par définition, ne peut être que le prélude immédiat à l'[[abolition des classes|abolition des classes]]. A cet âge de pleine conscience de l'humanité ne peut que correspondre une idéologie scientifique de la réalité, sans fausse conscience.

En revanche, il y a une différence majeure dans le cas de la [[Révolution socialiste|révolution socialiste]]&nbsp;: il est impératif que la [[Classe travailleuse|classe travailleuse]] lutte consciemment pour le pouvoir, sans idéologie mystificatrice. En effet, de par sa position dans les [[Rapports de production|rapports de production]], elle ne pourra pas devenir une [[Classe possédante|classe possédante]] progressivement. Elle ne pourra pas devenir dominante économiquement avant d'avoir pris le pouvoir politique, cela ne peut être que simultané. Par ailleurs, la révolution socialiste réussie, par définition, ne peut être que le prélude immédiat à l'[[Abolition des classes|abolition des classes]]. A cet âge de pleine conscience de l'humanité ne peut que correspondre une idéologie scientifique de la réalité, sans fausse conscience.  

Du côté de la bourgeoisie, des analyses scientifiques sérieuses en sciences sociales tendent à déboucher sur la conclusion de l'existence des classes et de leur lutte. L'idéologie dominante rejette ce concept comme une lubie ou au moins une vieillerie dépassée, mais il y a régulièrement des prises de consciences individuelles. En 2006 par exemple, Warren Buffet - seconde fortune des États-Unis - disait :<br>  

Du côté de la bourgeoisie, des analyses scientifiques sérieuses en sciences sociales tendent à déboucher sur la conclusion de l'existence des classes et de leur lutte. L'idéologie dominante rejette ce concept comme une lubie ou au moins une vieillerie dépassée, mais il y a régulièrement des prises de consciences individuelles. En 2006 par exemple, Warren Buffet - seconde fortune des États-Unis - disait&nbsp;:<br>  

<blockquote>«&nbsp;Il y a une guere de classes, bien sûr, mais c'est ma classe, celle des riches, qui mène cette guerre, et nous sommes en train de la gagner&nbsp;» <ref>[http://www.nytimes.com/2006/11/26/business/yourmoney/26every.html?_r=1&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;ex=1165554000&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;en=02ed48ae1473efe0&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;ei=5070 New York Times, 26 novembre 2006]</ref></blockquote>  

<blockquote>«&nbsp;Il y a une guere de classes, bien sûr, mais c'est ma classe, celle des riches, qui mène cette guerre, et nous sommes en train de la gagner&nbsp;» <ref>[http://www.nytimes.com/2006/11/26/business/yourmoney/26every.html?_r=1&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;ex=1165554000&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;en=02ed48ae1473efe0&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;ei=5070 New York Times, 26 novembre 2006]</ref></blockquote>  

En France, certains sondages consistaient à demander si les gens ont le sentiment que la lutte de classe existe :<ref>L'Humanité, [http://www.humanite.fr/politique/exclusif-lhumanite-la-lutte-des-classes-une-realit-512348 La lutte des classes, une réalité bien vivante], 2013</ref>

En France, certains sondages consistaient à demander si les gens ont le sentiment que la lutte de classe existe&nbsp;:<ref>L'Humanité, [http://www.humanite.fr/politique/exclusif-lhumanite-la-lutte-des-classes-une-realit-512348 La lutte des classes, une réalité bien vivante], 2013</ref>  

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== Confirmation par les faits<br>  ==

== Confirmation par les faits<br>  ==

Dans nombre d'ouvrages historiques (voir Bibliographie), Marx donna des exemples brillants et profonds d'histoire matérialiste, d'analyse de la condition de chaque classe particulière et parfois des divers groupes ou couches au sein d'une classe, montrant jusqu'à l'évidence pourquoi et comment «&nbsp;toute lutte de classes est une lutte politique&nbsp;». La théorie de Marx trouve sa confirmation et son application la plus profonde, la plus complète et la plus détaillée dans sa doctrine économique.  

Dans nombre d'ouvrages historiques (voir Bibliographie), Marx donna des exemples brillants et profonds d'histoire matérialiste, d'analyse de la condition de chaque classe particulière et parfois des divers groupes ou couches au sein d'une classe, montrant jusqu'à l'évidence pourquoi et comment «&nbsp;toute lutte de classes est une lutte politique&nbsp;». La théorie de Marx trouve sa confirmation et son application la plus profonde, la plus complète et la plus détaillée dans sa doctrine économique.  

== Notes et sources<br>  ==

== Notes et sources<br>  ==