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Le matérialisme n’a ni lieu, ni ''a priori'' d’histoire. Il y a d’ailleurs rejet et occultation des philosophies matérialistes<ref>Pierre F. Daled, ''Le matérialisme occulté et la genèse du «&amp;amp;amp;amp;amp;amp;nbsp;sensualisme&amp;amp;amp;amp;amp;amp;nbsp;». Écrire l’histoire de la philosophie en France'', Paris, J. Vrin, coll.Pour demain, 2005, 319p</ref>; dans l’histoire des philosophies&nbsp; qui est ainsi dominée essentiellement et absolument par les philosophies transcendantes donnant une hégémonie aux religions et à l’idéalisme dans l’histoire et la pensée de l’humanité globale. Ainsi, cette universalité, étendue dans le temps et dans l’espace, fait que le matérialisme n’est pas une philosophie ou un courant de pensée en tant que tel mais autre chose situé en dehors de l’histoire et de la ligne de dichotomie entre transcendance et empiriocriticisme, ou entre métaphysique et expérience physique. Les contradictions de la société pesant sur cette ligne dichotomique au cours du temps sont à l’origine du matérialisme. Les philosophies matérialistes en tirent une vision qualitative du monde réel (nature et société) basé sur lui-même et non des finalités ou des résultats prônant la complexité ou l’impossibilité de découvrir le monde global par lui-même bien que le monde et son étude soient complexes. <br>

Le matérialisme n’a ni lieu, ni ''a priori'' d’histoire. Il y a d’ailleurs rejet et occultation des philosophies matérialistes<ref>Pierre F. Daled, Le matérialisme occulté et la genèse du « sensualisme ». Écrire l’histoire de la philosophie en France, Paris, J. Vrin, coll. « Pour demain », 2005, 319 p</ref>; dans l’histoire des philosophies&nbsp; qui est ainsi dominée essentiellement et absolument par les philosophies transcendantes donnant une hégémonie aux religions et à l’idéalisme dans l’histoire et la pensée de l’humanité globale. Ainsi, cette universalité, étendue dans le temps et dans l’espace, fait que le matérialisme n’est pas une philosophie ou un courant de pensée en tant que tel mais autre chose situé en dehors de l’histoire et de la ligne de dichotomie entre transcendance et empiriocriticisme, ou entre métaphysique et expérience physique. Les contradictions de la société pesant sur cette ligne dichotomique au cours du temps sont à l’origine du matérialisme. Les philosophies matérialistes en tirent une vision qualitative du monde réel (nature et société) basé sur lui-même et non des finalités ou des résultats prônant la complexité ou l’impossibilité de découvrir le monde global par lui-même bien que le monde et son étude soient complexes. <br>  

== Antiquité  ==

== Antiquité  ==

=== Dans l’Inde ancienne<br>  ===

=== Dans l’Inde ancienne<br>  ===

*[[Chārvāka]]<ref>Ballanfat, 1997&amp;amp;amp;amp;lt;ref&amp;amp;amp;amp;gt;Dubessy, Lecointre, Silberstein, 2004, p.725</ref>  

*[[Chārvāka]]<ref>Marc Ballanfat, Les matérialistes dans l’Inde ancienne, traduction, notes et commentaires, préface de Pierre-Svlvain Filliozat, Paris, L’Harmattan, 1997, 156 pages</ref><ref>ean Dubessy, Guillaume Lecointre et Marc Silberstein, Les Matérialistes (et leurs détracteurs), Syllepse, 2004., p725</ref>  

*[[Kaṇāda]]<ref>Dubessy, Lecointre, Silberstein, 2004, p.724</ref>  

*[[Kaṇāda]]<ref>Dubessy, Lecointre, Silberstein, 2004, p.724</ref>  

*[[Kapila]]<ref>Dubessy, Lecointre, Silberstein, 2004, p.724</ref>  

*[[Kapila]]<ref>Dubessy, Lecointre, Silberstein, 2004, p.724</ref>  

=== Antiquité grecque  ===

=== Antiquité grecque  ===

*Prédémocrites<ref>Charbonnat, 200, p. 49-70</ref>&nbsp;: [[Thalès]], [[Héraclite]], [[Pythagore]]  

*Prédémocrites<ref>Pascal Charbonnat, Histoire des philosophies matérialistes, Syllepse, coll. « Matériologiques », 650p, 2007, p49-70</ref> : [[Thalès]], [[Héraclite]], [[Pythagore]]  

*[[Leucippe]]  

*[[Leucippe]]  

*[[Démocrite]]<ref>Charbonnat, 2007, p71-95</ref>  

*[[Démocrite]]<ref>Charbonnat, 2007, p71-95</ref>  

*[[Lucrèce]]

*[[Lucrèce]]

== <br>Moyen Âge et époque moderne (I au XVII siècle) <br> ==

== <br>Moyen Âge et époque moderne (I au XVII siècle) <br> ==

*Dans cette longue période, seul [[Savinien Cyrano de Bergerac|Cyrano de Bergerac]] est matérialiste.

*Dans cette longue période, seul [[Savinien Cyrano de Bergerac|Cyrano de Bergerac]] est matérialiste.

<br>Les courants contre l’orthodoxie (pouvoir et idéologie chrétienne et musulmane) sont les hétérodoxes [[Aristotélisme|aristotéliciens]] du Ier au XIVe<ref>Charbonnat, 2007, chap.4: « Fossiles matérialistes exhumés par l’hétérodoxie (Ier-XIVe) », p.141-165</ref>, puis les [[Naturalisme (philosophie)|naturalistes]] immanentistes du XVe<ref>Charbonnat, 2007, chap.5 : « Naturalismes immanentistes (XVe-XVIe) », p.|165-211</ref> ([[Pomponazzi]], [[Francesco de Vicomercato]], [[Bernardino Telesio]], [[Giordano Bruno]], [[Cesare Cremonini]], [[Giulio Cesare Vanini]], [[Laurent Valla]], [[Jean Louis Vivès]], [[Pierre de La Ramée]] et [[Francis Bacon]]) jusqu’à l’apogée du naturalisme au XVIIe<ref>Charbonnat,2007, chap.6 : « L’apogée du naturalisme (XVIIe) », p.211-252</ref> avec [[Baruch Spinoza]] selon trois courants distincts&nbsp;: atomiste ([[Pierre Gassendi]], [[Robert Boyle]], [[Bernard Le Bouyer de Fontenelle]]), empiriste ([[Thomas Hobbes]], [[Gabriel Naudé]], [[Pierre Bayle]], [[John Locke]]) et irréligieux (Cyrano de Bergerac). Ainsi, les sciences ([[Johannes Kepler]], [[Nicolas Copernic]], [[Galilée]], [[Isaac Newton]]…) influencées par les phénomènes sociétaux sont de même origine, c’est-à-dire issues du mouvement naturaliste.<br>  

<br>Les courants contre l’orthodoxie (pouvoir et idéologie chrétienne et musulmane) sont les hétérodoxes [[Aristotélisme|aristotéliciens]] du Ier au XIVe<ref>Charbonnat, 2007, chap.4: « Fossiles matérialistes exhumés par l’hétérodoxie (Ier-XIVe) », p.141-165</ref>, puis les [[Naturalisme (philosophie)|naturalistes]] immanentistes du XVe<ref>Charbonnat, 2007, chap.5 : « Naturalismes immanentistes (XVe-XVIe) », p.|165-211</ref> ([[Pomponazzi]], [[Francesco de Vicomercato]], [[Bernardino Telesio]], [[Giordano Bruno]], [[Cesare Cremonini]], [[Giulio Cesare Vanini]], [[Laurent Valla]], [[Jean Louis Vivès]], [[Pierre de La Ramée]] et [[Francis Bacon]]) jusqu’à l’apogée du naturalisme au XVIIe<ref>Charbonnat,2007, chap.6 : « L’apogée du naturalisme (XVIIe) », p.211-252</ref> avec [[Baruch Spinoza]] selon trois courants distincts&nbsp;: atomiste ([[Pierre Gassendi]], [[Robert Boyle]], [[Bernard Le Bouyer de Fontenelle]]), empiriste ([[Thomas Hobbes]], [[Gabriel Naudé]], [[Pierre Bayle]], [[John Locke]]) et irréligieux (Cyrano de Bergerac). Ainsi, les sciences ([[Johannes Kepler]], [[Nicolas Copernic]], [[Galilée]], [[Isaac Newton]]…) influencées par les phénomènes sociétaux sont de même origine, c’est-à-dire issues du mouvement naturaliste.<br>  

Le rapprochement de ces trois pensées — atomisme, empirisme et irréligion — de manière inaliénable a pour conséquence, au XVIII, la renaissance et le développement du matérialisme.<br>

Le rapprochement de ces trois pensées — atomisme, empirisme et irréligion — de manière inaliénable a pour conséquence, au XVIII, la renaissance et le développement du matérialisme.<br>  

== <br>Au XVIII, sa renaissance<br> ==

== <br>Au XVIII, sa renaissance<br> ==

*[[Jean Meslier]]

*[[Jean Meslier]]  

*[[Julien Offray de La Mettrie]]

*[[Julien Offray de La Mettrie]]  

*[[César Chesneau Dumarsais]]

*[[César Chesneau Dumarsais]]  

*[[Denis Diderot]]

*[[Denis Diderot]]  

*[[Paul Henri Thiry d'Holbach|Paul Henri Thiry d’Holbach]]

*[[Paul Henri Thiry d'Holbach|Paul Henri Thiry d’Holbach]]  

*[[Sylvain Maréchal]]

*[[Sylvain Maréchal]]

== <br>Au XIX, évolutionniste et dialectique  ==

== <br>Au XIX, évolutionniste et dialectique  ==

=== Matérialiste évolutionniste<br> ===

=== Matérialiste évolutionniste<br> ===

*[[Carl Vogt]]

*[[Carl Vogt]]  

*[[Jacob Moleschott]]

*[[Jacob Moleschott]]  

*[[Ludwig Büchner]]

*[[Ludwig Büchner]]  

*[[Vasile Conta]]

*[[Vasile Conta]]  

*[[Chōmin Nakae]]  

*[[Chōmin Nakae]]  

*Autres&nbsp;: [[Jean André Rochoux]], [[Alphonse Leblais]], [[André Lefèvre (philosophe)|André Lefèvre]], [[Gaétan-Pierre Stanski]], [[Louis Asseline]], [[Albert Regnard]], [[Francisco Suñer y Capdevila]]

*Autres&nbsp;: [[Jean André Rochoux]], [[Alphonse Leblais]], [[André Lefèvre (philosophe)|André Lefèvre]], [[Gaétan-Pierre Stanski]], [[Louis Asseline]], [[Albert Regnard]], [[Francisco Suñer y Capdevila]]

*cf [[Bibliographie sur le matérialisme dialectique]]

*cf [[Bibliographie sur le matérialisme dialectique]]

== <br>Matérialistes contemporains ==

== <br>Matérialistes contemporains ==

=== Matérialistes dialectiques ===

=== Matérialistes dialectiques ===

*cf [[Bibliographie du matérialisme dialectique|Bibliographie sur le matérialisme dialectique]]

*cf [[Bibliographie du matérialisme dialectique|Bibliographie sur le matérialisme dialectique]]

=== Autres matérialistes<br> ===

=== Autres matérialistes<br> ===

*[[Mario Bunge]]

*[[Mario Bunge]]  

*[[Richard Dawkins]]

*[[Richard Dawkins]]  

*[[Denis Collin]]  

*[[Denis Collin]]  

*[[Michel Onfray]]

*[[Michel Onfray]]  

*[[Guillaume Lecointre]]

*[[Guillaume Lecointre]]

 

== Bibliographie  ==

== Bibliographie  ==

*Marc Ballanfat, ''Les matérialistes dans l’Inde ancienne'', traduction, notes et commentaires, préface de Pierre-Svlvain Filliozat, Paris, L’Harmattan, 1997, 156 pages  

*Marc Ballanfat, ''Les matérialistes dans l’Inde ancienne'', traduction, notes et commentaires, préface de Pierre-Svlvain Filliozat, Paris, L’Harmattan, 1997, 156 pages  

*<span id="DubessyLecointreSilberstein2004" class="ouvrage">Jean Dubessy, Guillaume Lecointre et Marc Silberstein, <cite>Les Matérialistes (et leurs détracteurs)</cite>, Syllepse, 2004</span>.  

*<span class="ouvrage" id="DubessyLecointreSilberstein2004">Jean Dubessy, Guillaume Lecointre et Marc Silberstein, <cite>Les Matérialistes (et leurs détracteurs)</cite>, Syllepse, 2004</span>.  

*<span id="Charbonnat2007" class="ouvrage">Pascal Charbonnat, <cite>Histoire des philosophies matérialistes</cite>, Syllepse, <abbr title="collection" class="abbr">coll.</abbr>&nbsp;«&nbsp;Matériologiques&nbsp;», 2007, 650  

*<span class="ouvrage" id="Charbonnat2007">Pascal Charbonnat, <cite>Histoire des philosophies matérialistes</cite>, Syllepse, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr>&nbsp;«&nbsp;Matériologiques&nbsp;», 2007, 650  

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== Notes et références  ==

== Notes et références  ==

<references /><br>

<references /><br>