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===Domination sociale===

===Domination sociale===

La société sous Staline était bien sûr brutale (des millions de morts...), mais aussi profondément [[Inégalités sociales|inégalitaire]]. La particularité par rapport aux sociétés capitalistes, était que cette inégalité ne se basait pas vraiment sur des différences de revenus, car les écarts sont restés relativement faibles depuis la révolution, même s'ils ont grandi. En revanche, les dirigeants de la production étatisée, c'est à dire la [[Nomenklatura|bureaucratie (ou Nomenklatura)]], s'est arrogée de grands [[privilèges]] dans l'accès aux biens.

La société sous Staline était bien sûr brutale (des millions de morts...), mais aussi profondément [[Inégalités sociales|inégalitaire]]. La particularité par rapport aux sociétés capitalistes, était que cette inégalité ne se basait pas vraiment sur des différences de revenus, car les [[Écarts de salaires|écarts]] sont restés [[Partmaximum|relativement faibles]] depuis la révolution, même s'ils ont grandi. En revanche, les dirigeants de la production étatisée, c'est à dire la [[Nomenklatura|bureaucratie (ou Nomenklatura)]], s'est arrogée de grands [[privilèges]] dans l'accès aux biens.

Staline justifiait cet état de fait par une des formules lapidaires et pseudo-léninistes dont il avait le secret :

Staline justifiait cet état de fait par une des formules lapidaires et pseudo-léninistes dont il avait le secret :

''«&nbsp;Tout léniniste sait (s’il est un véritable léniniste) que l’égalisation dans le domaine des nécessités et de la vie individuelle est une absurdité réactionnaire petite-bourgeoise.&nbsp;» <ref name="Hedrick">Hedrick Smith, [http://klima47.wordpress.com/2011/09/09/les-russes-hedrick-smith/ ''Les Russes''], 1976</ref>''

''«&nbsp;Tout léniniste sait (s’il est un véritable léniniste) que l’égalisation dans le domaine des nécessités et de la vie individuelle est une absurdité réactionnaire petite-bourgeoise.&nbsp;» <ref name="Hedrick">Hedrick Smith, [http://klima47.wordpress.com/2011/09/09/les-russes-hedrick-smith/ ''Les Russes''], 1976</ref>''

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Sous le régime stalinien, les syndicats deviennent un simple rouage de l'État, sans autonomie. La [[Syndicats en Russie|législation soviétique]] ne comportait pas d'interdiction formelle de la grève, mais elle n'était pas non plus autorisée, donc la grève constituait une infraction à la [[discipline]] du travail (consacrée, elle, par la loi)<ref>Semion Ivanov, ''[https://www.persee.fr/doc/ridc_0035-3337_1991_num_43_1_2163 La grève en droit soviétique]'', Revue internationale de droit comparé, Année 1991</ref>.  

Sous le régime stalinien, les [[Syndicats en Russie|syndicats deviennent un simple rouage de l'État]], sans autonomie. La législation soviétique ne comportait pas d'interdiction formelle de la [[grève]], mais elle n'était pas non plus autorisée, donc la grève constituait une infraction à la [[discipline]] du travail (consacrée, elle, par la loi)<ref>Semion Ivanov, ''[https://www.persee.fr/doc/ridc_0035-3337_1991_num_43_1_2163 La grève en droit soviétique]'', Revue internationale de droit comparé, Année 1991</ref>.

 

 

A cette période est mis en place le premier [[Plan quinquennal en URSS|plan quinquennal]] d’industrialisation, de façon brusque (ce qui, après la [[Nouvelle politique économique|NEP]], désorganise profondément l'économie) et autoritaire, et  des [[w:Famines soviétiques de 1931-1933|grandes famines apparaissent]]. Staline a recours à une répression massive, sous des formes qui présageaient les [[grandes purges]], les déplacements de populations avec leurs milliers de victimes ainsi que des mesures de mise au «travail forcé» de centaines de milliers de personnes (loin d'être tous des pro-capitalistes...) au cours des années 1930, notamment dans les [[Goulag|goulags]].  

===Recul du féminisme, des droits LGBTI...===

===Recul du féminisme, des droits LGBTI...===

La [[révolution d'Octobre]] a entraîné une vague d'[[anticléricalisme]], relativement populaire. Des églises et des reliques ont été brûlées, d'autres biens sont confisqués, et un bon nombre de membres du clergé orthodoxe ont payé le prix d'une ancestrale collaboration avec le tsarisme. S'ajoute à cela le sentiment anti-religieux propre aux cadres bolchéviks, en tant que militants formés à l'idée que la [[religion]] est un pilier de l'[[aliénation]] des masses. Cependant la [[liberté de croyance]] n'était pas remise en cause et la direction du parti bolchévik tendait à modérer la propagande anti-religieuse, [[Lénine]] notamment intervenant régulièrement dans ce sens. Les religions des [[Minorités nationales en Russie|minorités nationales du pays]] (musulmans, juifs...) faisaient l'objet d'une attention encore plus particulière.

La [[révolution d'Octobre]] a entraîné une vague d'[[anticléricalisme]], relativement populaire. Des églises et des reliques ont été brûlées, d'autres biens sont confisqués, et un bon nombre de membres du clergé orthodoxe ont payé le prix d'une ancestrale collaboration avec le tsarisme. S'ajoute à cela le sentiment anti-religieux propre aux cadres bolchéviks, en tant que militants formés à l'idée que la [[religion]] est un pilier de l'[[aliénation]] des masses. Cependant la [[liberté de croyance]] n'était pas remise en cause et la direction du parti bolchévik tendait à modérer la propagande anti-religieuse, [[Lénine]] notamment intervenant régulièrement dans ce sens. Les religions des [[Minorités nationales en Russie|minorités nationales du pays]] (musulmans, juifs...) faisaient l'objet d'une attention encore plus particulière.

Avec la stalinisation, un durcissement s'opère. La politique passe d'une attitude plutôt [[Laïcité|laïque]] à un [[athéisme]] d'État, et à une répression de toute pratique religieuse<ref>https://fr.wikipedia.org/wiki/Politique_anti-religieuse_soviétique</ref>.  Après la mort de Lénine, de nombreuses églises ont été détruites par le régime (par exemple à Oulianovsk<ref>https://fr.wikipedia.org/wiki/Oulianovsk</ref>). En 1925 est créée une organisation de masse destinée à promouvoir activement l'athéisme, l'[[Union des sans-dieu]].<ref>Anderson, John (1994). ''[https://archive.org/details/religionstatepol0000ande/page/3 Religion, State and Politics in the Soviet Union and Successor States]''. Cambridge, England: Cambridge University Press. [https://archive.org/details/religionstatepol0000ande/page/3 pp. 3]. <nowiki>ISBN 0-521-46784-5</nowiki>.</ref>

Avec la [[stalinisation]], un durcissement s'opère. La politique passe d'une attitude plutôt [[Laïcité|laïque]] à un [[athéisme]] d'État, et à une répression de toute pratique religieuse<ref>https://fr.wikipedia.org/wiki/Politique_anti-religieuse_soviétique</ref>.  Après la mort de Lénine, de nombreuses églises ont été détruites par le régime (par exemple à Oulianovsk<ref>https://fr.wikipedia.org/wiki/Oulianovsk</ref>). En 1925 est créée une organisation de masse destinée à promouvoir activement l'athéisme, l'[[Union des sans-dieu]].<ref>Anderson, John (1994). ''[https://archive.org/details/religionstatepol0000ande/page/3 Religion, State and Politics in the Soviet Union and Successor States]''. Cambridge, England: Cambridge University Press. [https://archive.org/details/religionstatepol0000ande/page/3 pp. 3]. <nowiki>ISBN 0-521-46784-5</nowiki>.</ref>

La saisie de tous les biens restant à l'Église est ordonnée en 1934, officiellement pour lutter contre la Grande Famine. Avec la Seconde guerre mondiale, la politique soviétique vis-à-vis de la religion orthodoxe change : pour souder la population autour du régime, il ne s'agit plus de persécuter, mais d'instrumentaliser l'Église. Celle-ci connaît un nouveau départ avec l'élection d'un nouveau patriarche en 1943 (le dernier n'avait pas été remplacé à sa mort en 1925). Staline s'adresse à la radio aux citoyens en utilisant non plus le terme de « camarades » mais celui de « frères ». Pratiquer l'orthodoxie ne conduit plus au Goulag et même des membres du Parti et de la [[Nomenklatura]] finissent par s'y adonner.

La saisie de tous les biens restant à l'Église est ordonnée en 1934, officiellement pour lutter contre la Grande Famine. Avec la Seconde guerre mondiale, la politique soviétique vis-à-vis de la religion orthodoxe change : pour souder la population autour du régime, il ne s'agit plus de persécuter, mais d'instrumentaliser l'Église. Celle-ci connaît un nouveau départ avec l'élection d'un nouveau patriarche en 1943 (le dernier n'avait pas été remplacé à sa mort en 1925). Staline s'adresse à la radio aux citoyens en utilisant non plus le terme de « camarades » mais celui de « frères ». Pratiquer l'orthodoxie ne conduit plus au Goulag et même des membres du Parti et de la [[Nomenklatura]] finissent par s'y adonner.