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Ceci est cependant loin d'être un processus s'exprimant de façon « pure » et mécanique. Ainsi la Révolution anglaise, dans un contexte où les idées républicaines sont encore largement hérétiques, maintient les statuts de la noblesse (la bourgeoisie parviendra à se développer dans une entente relativement pacifique avec la noblesse). De nombreuses formes de développement inégal et combiné sont apparues : le système des castes en Inde s'est maintenu jusqu'à aujourd'hui, bien que les rapports de production capitalistes se soient quand même développés.
Ceci est cependant loin d'être un processus s'exprimant de façon « pure » et mécanique. Ainsi la Révolution anglaise, dans un contexte où les idées républicaines sont encore largement hérétiques, maintient les statuts de la noblesse (la bourgeoisie parviendra à se développer dans une entente relativement pacifique avec la noblesse). De nombreuses formes de développement inégal et combiné sont apparues : le système des castes en Inde s'est maintenu jusqu'à aujourd'hui, bien que les rapports de production capitalistes se soient quand même développés.
==Classe et race==
Le large [[consensus scientifique]] parmi les [[Biologie|biologistes]] est que l'on ne peut pas parler de ''races au sens biologique'' au sein de l'humanité, parce que les différences biologiques qui existent entre les différentes [[w:Ethnie|ethnies]] sont très faibles.
Cependant dans le champ des sciences sociales, on peut parler de ''[[Race sociale|races sociales]]'' en tant que catégories socialement construites, tout comme les classes sociales (comme elles, elles n'ont pas une origine biologique, mais qui ont quand même une réalité sociale avec des conséquences très concrètes).
Il est également à noter que certains auteurs ont pu parler des différences entre classes d'un point de vue [[Racisme|raciste]]. Un aristocrate anglais parlait de « troupeau de l'humanité [formant] une espèce différente », des « membres isolés de la communauté quoique nés dans le pays », « marqués comme les Juifs, une race distincte de coupeurs de bois et de puiseurs d'eau ».<ref>[[w:Henry St John (1er vicomte Bolingbroke)|Henry St John 1<sup>er</sup> vicomte Bolingbroke]] en 1736, cité dans Marcus Rediker, Peter Linebaugh, ''L'hydre aux mille têtes - L'histoire cachée de l'Atlantique révolutionnaire'', Editions Amsterdam, 2008</ref> D'autres s'en inquiétaient de façon plus humaniste, comme [[w:Thomas Paine|Thomas Paine]], [[Karl Marx]] ou [[w:Edward Thompson|E. P. Thompson]] qui craignaient que les prolétaires ne deviennent une race différente avec le temps<ref>Marcus Rediker, Peter Linebaugh, ''L'hydre aux mille têtes - L'histoire cachée de l'Atlantique révolutionnaire'', Editions Amsterdam, 2008 (p. 490)</ref>. C'est en quelque sorte ce qu'imaginait l'auteur de [[science-fiction]] H. G. Wells avec [[w:La Machine à explorer le temps|les Eloïs et les Morlocks]].
==Théories sur les classes==
==Théories sur les classes==