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*certains, et c'est notamment la vision "courante", ne voient pas qu'il y a un saut qualitatif entre les premiers chefs de tribus et les chefs des sociétés de classe. Dans cette vision, l'État est présent de tout temps, et serait expliqué pêle-mêle par la violence universelle de la nature humaine, la nécessité d'avoir des dirigeants, ou encore par des inégalités naturelles entre hommes ;  

*certains, et c'est notamment la vision "courante", ne voient pas qu'il y a un saut qualitatif entre les premiers chefs de tribus et les chefs des sociétés de classe. Dans cette vision, l'État est présent de tout temps, et serait expliqué pêle-mêle par la violence universelle de la nature humaine, la nécessité d'avoir des dirigeants, ou encore par des inégalités naturelles entre hommes ;  

*parmi ceux qui raisonnent en terme de classes, certains pensent que celles-ci sont d'abord venues de conquêtes et d'asservissement de peuples par d'autres peuples. Cette vision ne repose donc pas sur une base socio-économique (la division du travail), et considère que les classes ont été créées par des actes politiques. C'est ce qu'on notamment défendu Eugen Dühring, Ludwig Gumplowicz ou Franz Oppenheimer.<ref name="boukharine">N. Boukharine, [https://www.marxists.org/francais/boukharine/works/1916/00/etat.htm Contribution à une théorie de l'Etat impérialiste], 1916</ref>  

*parmi ceux qui raisonnent en terme de classes, certains pensent que celles-ci sont d'abord venues de conquêtes et d'asservissement de peuples par d'autres peuples. Cette vision ne repose donc pas sur une base socio-économique (la division du travail), et considère que les classes ont été créées par des actes politiques. C'est ce qu'on notamment défendu Eugen Dühring, Ludwig Gumplowicz ou Franz Oppenheimer.<ref name="boukharine">N. Boukharine, [https://www.marxists.org/francais/boukharine/works/1916/00/etat.htm Contribution à une théorie de l'État impérialiste], 1916</ref>  

[[Fichier:Leviathan-Hobbes.jpg|centré|vignette|621x621px|Représentation de l'État sur le livre [[w:Léviathan (Thomas Hobbes)|« Léviathan »]] de Hobbes (1651)]]

[[Fichier:Leviathan-Hobbes.jpg|centré|vignette|621x621px|Représentation de l'État sur le livre [[w:Léviathan (Thomas Hobbes)|« Léviathan »]] de Hobbes (1651)]]

*droit du travail&nbsp;: afin d'éviter une surexploitation affaiblissant trop les potentiels soldats (c'est notamment ce qui a été la motivation première des premières lois sociales en Angleterre<ref>Friedrich Engels, [https://www.marxists.org/francais/engels/works/1845/03/fe_18450315.htm ''La situation de la classe laborieuses en Angleterre''], 1845</ref>).  

*droit du travail&nbsp;: afin d'éviter une surexploitation affaiblissant trop les potentiels soldats (c'est notamment ce qui a été la motivation première des premières lois sociales en Angleterre<ref>Friedrich Engels, [https://www.marxists.org/francais/engels/works/1845/03/fe_18450315.htm ''La situation de la classe laborieuses en Angleterre''], 1845</ref>).  

Depuis l'origine, l'[[Idéologie_dominante|idéologie dominante]] présente l'État comme garant de l'[[Intérêt_général|intérêt général]]. Le code de Hammurabi, en 1750 av. JC en Mésopotamie, annonçait que le but de l'Etat était ''«&nbsp;d'établir la loi dans le pays, d'éliminer la méchanceté et le mal, afin que le fort ne fasse plus de tort au faible&nbsp;»''. L'idéal de l'État basé sur le "contrat social" ([[Rousseau|Rousseau]]) ne fait que reprendre cette idée.

Depuis l'origine, l'[[Idéologie_dominante|idéologie dominante]] présente l'État comme garant de l'[[Intérêt_général|intérêt général]]. Le code de Hammurabi, en 1750 av. JC en Mésopotamie, annonçait que le but de l'État était ''«&nbsp;d'établir la loi dans le pays, d'éliminer la méchanceté et le mal, afin que le fort ne fasse plus de tort au faible&nbsp;»''. L'idéal de l'État basé sur le "contrat social" ([[Rousseau|Rousseau]]) ne fait que reprendre cette idée.

L'État peut aussi endosser des fonctions qui ne sont pas utiles à la [[Classe_dominante|classe dominante]] sous la pression de la [[Lutte_de_classe|lutte de classe]]. Par exemple, une grande partie des acquis sociaux (congés payés, sécurité sociale, retraite...) ont été arrachés par de grandes luttes des travailleurs, et les [[Capitalistes|capitalistes]] cherchent en permanence à réduire cette composante.

L'État peut aussi endosser des fonctions qui ne sont pas utiles à la [[Classe_dominante|classe dominante]] sous la pression de la [[Lutte_de_classe|lutte de classe]]. Par exemple, une grande partie des acquis sociaux (congés payés, sécurité sociale, retraite...) ont été arrachés par de grandes luttes des travailleurs, et les [[Capitalistes|capitalistes]] cherchent en permanence à réduire cette composante.

Pour Marx, l'épisode du Printemps des Peuples et plus encore celui de la [[Commune_de_Paris_(1871)|Commune de Paris]] lui prouvèrent la nécessité de détruire la machinerie d'<span class="st">État</span> bourgeoise et de la remplacer par une véritable [[Démocratie_ouvrière|démocratie ouvrière]]. Il était contre cependant les visions [[Anarchistes|anarchistes]], qu'il jugeait métaphysiques, et étapistes, qui privilégiaient la collaboration de classes à l'action révolutionnaire. Plus tard, la nécessité de construire un tel <span class="st">État</span> sera réaffirmée par [[Lénine|Lénine]] et les [[Bolchéviks|bolchéviks]] au cours de la [[Révolution_de_1917|Révolution de 1917]].

Pour Marx, l'épisode du Printemps des Peuples et plus encore celui de la [[Commune_de_Paris_(1871)|Commune de Paris]] lui prouvèrent la nécessité de détruire la machinerie d'<span class="st">État</span> bourgeoise et de la remplacer par une véritable [[Démocratie_ouvrière|démocratie ouvrière]]. Il était contre cependant les visions [[Anarchistes|anarchistes]], qu'il jugeait métaphysiques, et étapistes, qui privilégiaient la collaboration de classes à l'action révolutionnaire. Plus tard, la nécessité de construire un tel <span class="st">État</span> sera réaffirmée par [[Lénine|Lénine]] et les [[Bolchéviks|bolchéviks]] au cours de la [[Révolution_de_1917|Révolution de 1917]].

{{voir|Etat ouvrier}}

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=== Fin de l'État ===

=== Fin de l'État ===