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« [L]e capital, qui a de si « bonnes raisons » pour nier les souffrances de la population ouvrière qui l'entoure, est aussi peu ou tout autant influencé dans sa pratique par la perspective de la pourriture de l'humanité et finalement de sa dépopulation, que par la chute possible de la terre sur le soleil. Dans toute affaire de spéculation, chacun sait que la débâcle viendra un jour, mais chacun espère qu'elle emportera son voisin après qu'il aura lui-même recueilli la pluie d'or au passage et l'aura mise en sûreté. Après moi le déluge ! Telle est la devise de tout capitaliste et de toute nation capitaliste. Le capital ne s'inquiète donc point de la santé et de la durée de la vie du travailleur, s'il n'y est pas contraint par la société. »<ref>Karl Marx, ''[https://www.marxists.org/francais/marx/works/1867/Capital-I/kmcapI-10-5.htm Livre I - Chapitre X : La journée de travail]'', 1867</ref>

« [L]e capital, qui a de si « bonnes raisons » pour nier les souffrances de la population ouvrière qui l'entoure, est aussi peu ou tout autant influencé dans sa pratique par la perspective de la pourriture de l'humanité et finalement de sa dépopulation, que par la chute possible de la terre sur le soleil. Dans toute affaire de spéculation, chacun sait que la débâcle viendra un jour, mais chacun espère qu'elle emportera son voisin après qu'il aura lui-même recueilli la pluie d'or au passage et l'aura mise en sûreté. Après moi le déluge ! Telle est la devise de tout capitaliste et de toute nation capitaliste. Le capital ne s'inquiète donc point de la santé et de la durée de la vie du travailleur, s'il n'y est pas contraint par la société. »<ref>Karl Marx, ''[https://www.marxists.org/francais/marx/works/1867/Capital-I/kmcapI-10-5.htm Livre I - Chapitre X : La journée de travail]'', 1867</ref>

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Quoi qu'en disent les ultra-libéraux, c'est donc le capitalisme lui-même qui a engendré la nécessité d'une régulation par l'État.

Quoi qu'en disent les ultra-libéraux, c'est donc le capitalisme lui-même qui a engendré la nécessité d'une régulation par l'État.

Politiquement, le 19e siècle a aussi vu naître d'intenses [[Lutte_de_classe|luttes de classes]], non seulement entre [[Bourgeoisie|bourgeoisie]] et jeune [[Prolétariat|prolétariat]], mais aussi entre différentes bourgeoises ([[Bourgeoisie_foncière|foncière]], [[Bourgeoisie_industrielle|industrielle]]...). La forme du nouvel État oscillait entre [[Restauration_monarchiste|Restauration]] et [[République|République]] au grès de ces luttes.<ref>Voir [http://www.marxists.org/francais/marx/works/1850/03/km18500301.htm Les luttes de classes en France], [[Karl Marx]]</ref> Mais même lorsque la République était proclamée, la [[Domination|domination]] bourgeoise était claire (cf [[Printemps_des_peuples|Printemps des peuples]]). Le [[Bonapartisme|bonapartisme]] a signifié un renforcement de l'État bourgeois qui s'érige en maître pour conserver le système menacé par les luttes politiques.<ref>Voir [http://www.marxists.org/francais/marx/works/1851/12/brum.htm Le 18 brumaire de Louis Bonaparte], [[Karl Marx]], 1851</ref>

Politiquement, le 19^e siècle a aussi vu naître d'intenses [[Lutte_de_classe|luttes de classes]], non seulement entre [[Bourgeoisie|bourgeoisie]] et jeune [[Prolétariat|prolétariat]], mais aussi entre différentes bourgeoises ([[Bourgeoisie_foncière|foncière]], [[Bourgeoisie_industrielle|industrielle]]...). La forme du nouvel État oscillait entre [[Restauration_monarchiste|Restauration]] et [[République|République]] au grès de ces luttes.<ref>Voir [http://www.marxists.org/francais/marx/works/1850/03/km18500301.htm Les luttes de classes en France], [[Karl Marx]]</ref> Mais même lorsque la République était proclamée, la [[Domination|domination]] bourgeoise était claire (cf [[Printemps_des_peuples|Printemps des peuples]]). Le [[Bonapartisme|bonapartisme]] a signifié un renforcement de l'État bourgeois qui s'érige en maître pour conserver le système menacé par les luttes politiques.<ref>Voir [http://www.marxists.org/francais/marx/works/1851/12/brum.htm Le 18 brumaire de Louis Bonaparte], [[Karl Marx]], 1851</ref>

Il n’était pas difficile d’expliquer aux travailleurs que l’État n’était pas «&nbsp;neutre&nbsp;» mais était un instrument de défense des intérêts du capital contre ceux du travail. Seule la bourgeoisie avait le droit de vote ([[Suffrage_censitaire|suffrage censitaire]]) et les parlementaires, juges, hauts officiers, hauts fonctionnaires, évêques, tous venaient de la même classe sociale, tous étaient liés entre eux par les liens d’intérêt. Dès que les ouvriers se mettaient en grève, on envoyait les gendarmes ou l’armée, on leur tirait dessus, on les emprisonnait.

Il n’était pas difficile d’expliquer aux travailleurs que l’État n’était pas «&nbsp;neutre&nbsp;» mais était un instrument de défense des intérêts du capital contre ceux du travail. Seule la bourgeoisie avait le droit de vote ([[Suffrage_censitaire|suffrage censitaire]]) et les parlementaires, juges, hauts officiers, hauts fonctionnaires, évêques, tous venaient de la même classe sociale, tous étaient liés entre eux par les liens d’intérêt. Dès que les ouvriers se mettaient en grève, on envoyait les gendarmes ou l’armée, on leur tirait dessus, on les emprisonnait.

===20^e siècle===

===20^e siècle===