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La '''dissolution de la Suède-Norvège''' (en norvégien : ''Unionsoppløsningen'' ; en suédois : ''Unionsupplösningen'') est une série d'événements qui couvre l'année 1905 et aboutit à la '''séparation des royaumes de Suède et de Norvège''', gouvernés en ''union personnelle''<ref>https://fr.wikipedia.org/wiki/Union_personnelle</ref> par la monarchie suédoise depuis 1814.

La '''dissolution de la Suède-Norvège''' (en norvégien : ''Unionsoppløsningen'' ; en suédois : ''Unionsupplösningen'') est une série d'événements qui couvre l'année 1905 et aboutit à la '''séparation des royaumes de Suède et de Norvège''', gouvernés en ''union personnelle''<ref>https://fr.wikipedia.org/wiki/Union_personnelle</ref> par la monarchie suédoise depuis 1814.

== Débats dans la social-démocratie ==

== Débats dans la social-démocratie ==

Ce cas de séparation se déroulant sans violence, dans le cadre de la démocratie bourgeoise, fut beaucoup utilisé dans les débats entre social-démocrates autour du [[Droit des nations à l'auto-détermination|droit à l'auto-détermination des nations]]. <blockquote>« Pas un social-démocrate, à moins qu’il n’ose déclarer que les questions de liberté politique et de démocratisme lui sont indifférentes (mais alors il cesserait, bien entendu, d’être un social-démocrate), ne pourra nier que cet exemple démontre ''effectivement l’obligation, ''pour les ouvriers conscients, de faire une propagande et une préparation systématiques afin que les conflits que peut provoquer la séparation de nations soient résolus ''uniquement comme ''ils le furent en 1905 entre la Norvège et la Suède, et non « à la russe». C’est précisément ce qu’exprime le point qui, dans notre programme, revendique la reconnaissance du droit des nations à disposer d’elles-mêmes. Et Rosa Luxembourg a dû se dérober à ce fait qui contrariait sa théorie (...). C’est qu’elle comprenait parfaitement à quel point ce fait historique ''réfute sans retour ''ses phrases selon lesquelles le droit des nations à disposer d’elles-mêmes serait une « utopie ». »<ref>Lénine, ''[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6566x.texteImage Du droit des nations à disposer d’elles-mêmes]'', écrit de février à mai 1914</ref></blockquote>

Ce cas de séparation se déroulant sans violence, dans le cadre de la démocratie bourgeoise, fut beaucoup utilisé dans les débats entre social-démocrates autour du [[Droit des nations à l'auto-détermination|droit à l'auto-détermination des nations]].  

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« Pas un social-démocrate, à moins qu’il n’ose déclarer que les questions de liberté politique et de démocratisme lui sont indifférentes (mais alors il cesserait, bien entendu, d’être un social-démocrate), ne pourra nier que cet exemple démontre ''effectivement l’obligation, ''pour les ouvriers conscients, de faire une propagande et une préparation systématiques afin que les conflits que peut provoquer la séparation de nations soient résolus ''uniquement comme ''ils le furent en 1905 entre la Norvège et la Suède, et non « à la russe». C’est précisément ce qu’exprime le point qui, dans notre programme, revendique la reconnaissance du droit des nations à disposer d’elles-mêmes. Et Rosa Luxembourg a dû se dérober à ce fait qui contrariait sa théorie (...). C’est qu’elle comprenait parfaitement à quel point ce fait historique ''réfute sans retour ''ses phrases selon lesquelles le droit des nations à disposer d’elles-mêmes serait une « utopie ». »<ref>Lénine, ''[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6566x.texteImage Du droit des nations à disposer d’elles-mêmes]'', écrit de février à mai 1914</ref>

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==Notes et références==

==Notes et références==