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[[File:PatronBesoinDeToi.png|right|253x325px|Dans une société capitaliste, c'est le patronat qui domine les rapports de production.]]Les '''rapports de production''' sont l'organisation sociale autour des [[Moyens_de_production|moyens de production]] : qui les possède, qui règle la distribution des [[Marchandise|marchandises]]...
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[[File:PatronBesoinDeToi.png|right|253x325px|Dans une société capitaliste, c'est le patronat qui domine les rapports de production.]]Les '''rapports de production''' sont l'organisation sociale autour des [[Moyens_de_production|moyens de production]] : qui les possède, qui règle la distribution des [[Marchandise|marchandises]]... Ils sont en relation étroite avec les '''rapports de propriété''' (qui possède quoi).
    
Plusieurs rapports de production [[Développement_inégal_et_combiné|peuvent cohabiter]] dans une même [[Société|société]], mais ils doivent être en phase avec le niveau et la nature des [[Forces_productives|forces productives]].
 
Plusieurs rapports de production [[Développement_inégal_et_combiné|peuvent cohabiter]] dans une même [[Société|société]], mais ils doivent être en phase avec le niveau et la nature des [[Forces_productives|forces productives]].
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Les rapports de production sont fondamentaux pour le [[Socialisme_scientifique|socialisme scientifique]], car une étude basée sur le [[Matérialisme_historique|matérialisme historique]] montre qu'ils sont l'[[Infrastructure|infrastructure]] qui détermine en grande partie la [[Superstructure|superstructure]] ([[Droit|Droit]] pour la protéger, [[Idéologie|idéologies]] pour la justifier, [[Politique|politiques]] pour la pérenniser...).
 
Les rapports de production sont fondamentaux pour le [[Socialisme_scientifique|socialisme scientifique]], car une étude basée sur le [[Matérialisme_historique|matérialisme historique]] montre qu'ils sont l'[[Infrastructure|infrastructure]] qui détermine en grande partie la [[Superstructure|superstructure]] ([[Droit|Droit]] pour la protéger, [[Idéologie|idéologies]] pour la justifier, [[Politique|politiques]] pour la pérenniser...).
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Ils sont en relation directe avec les rapports de propriété (qui possède quoi).
   
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«&nbsp;Dans la production sociale de leur existence, les hommes nouent des rapports déterminés, nécessaires, indépendants de leur volonté&nbsp;; ces rapports de production correspondent à un degré du développement de leurs forces productives matérielles. L'ensemble de ces rapports forme la structure économique de la société, la fondation réelle sur laquelle s'élève un édifice juridique et politique, et à quoi répondent des formes déterminées de conscience sociale. Le mode de production de la vie matérielle domine en général le développement de la vie sociale, politique et intellectuel. Ce n'est pas la conscience des hommes qui détermine leur existence, c'est au contraire leur existence sociale qui détermine leur conscience. A un certain degré de leur développement, les forces productives matérielles de la société entrent en collision avec les rapports de production existants, ou avec les rapports de propriété au sein desquels elles s'étaient mues jusqu'alors, et qui n'en sont que l'expression juridique. Hier encore formes de développement des forces productives, ces conditions se changent en de lourdes entraves. Alors commence une ère de révolution sociale...&nbsp;»<ref>Contribution à la Critique de l'Économie Politique, [[Karl Marx]], 1859</ref>
 
«&nbsp;Dans la production sociale de leur existence, les hommes nouent des rapports déterminés, nécessaires, indépendants de leur volonté&nbsp;; ces rapports de production correspondent à un degré du développement de leurs forces productives matérielles. L'ensemble de ces rapports forme la structure économique de la société, la fondation réelle sur laquelle s'élève un édifice juridique et politique, et à quoi répondent des formes déterminées de conscience sociale. Le mode de production de la vie matérielle domine en général le développement de la vie sociale, politique et intellectuel. Ce n'est pas la conscience des hommes qui détermine leur existence, c'est au contraire leur existence sociale qui détermine leur conscience. A un certain degré de leur développement, les forces productives matérielles de la société entrent en collision avec les rapports de production existants, ou avec les rapports de propriété au sein desquels elles s'étaient mues jusqu'alors, et qui n'en sont que l'expression juridique. Hier encore formes de développement des forces productives, ces conditions se changent en de lourdes entraves. Alors commence une ère de révolution sociale...&nbsp;»<ref>Contribution à la Critique de l'Économie Politique, [[Karl Marx]], 1859</ref>

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