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Suite à l'entrée de députés bolchéviks à la Douma, ce groupe accusa la direction bolchévique d'avoir une ligne [[Opportuniste|opportuniste]] et revendiquait le rappel des députés social-démocrates, ce qui lui donna son nom (''« rappel »'' se dit en russe ''« otzyv »'').  

Suite à l'entrée de députés bolchéviks à la Douma, ce groupe accusa la direction bolchévique d'avoir une ligne [[Opportuniste|opportuniste]] et revendiquait le rappel des députés social-démocrates, ce qui lui donna son nom (''« rappel »'' se dit en russe ''« otzyv »'').  

Des militants de premier plan ont été gagnés par l'otzovisme. Bogdanov fut le numéro 2 des bolcheviks pendant un certain nombre d’années. [[Leonid Krassine|Krassine]] était le principal organisateur bolchevik. Ainsi que les rares [[intellectuels]] que comptaient la fraction bolchévique :  [[Mikhaïl_Pokrovski|Pokrovsky]],  [[Lounatcharsky|Lounatcharsky]], [[Gorki]], [[Vladimir Bazarov|Bazarov]],  [[Andreï_Boubnov|Boubnov]].<ref>Tony Cliff, ''[http://www.contretemps.eu/lenine-gauchistes-bogdanov/ Lénine : 1893-1914. Construire le parti – chapitre 16 – Lénine exclut les gauchistes]'', 1975</ref>  

Des militants de premier plan ont été gagnés par l'otzovisme. Bogdanov fut le numéro 2 des bolcheviks pendant un certain nombre d’années. [[Leonid Krassine|Krassine]] était le principal organisateur bolchevik. Ainsi que les rares [[intellectuels]] que comptaient la fraction bolchévique : [[Stanislas Volski|Volski]],   [[Mikhaïl_Pokrovski|Pokrovsky]],  [[Lounatcharsky|Lounatcharsky]], [[Gorki]], [[Vladimir Bazarov|Bazarov]],  [[Andreï_Boubnov|Boubnov]].<ref>Tony Cliff, ''[http://www.contretemps.eu/lenine-gauchistes-bogdanov/ Lénine : 1893-1914. Construire le parti – chapitre 16 – Lénine exclut les gauchistes]'', 1975</ref>  

Outre la question de la douma, ils  se prononcent aussi contre toute participation à des activités légales, y compris celle des [[Syndicats en Russie|syndicats]], étroitement tenus par la police ([[Sergueï Zoubatov|''zoubatovisme'']]).   

Outre la question de la douma, ils  se prononcent aussi contre toute participation à des activités légales, y compris celle des [[Syndicats en Russie|syndicats]], étroitement tenus par la police ([[Sergueï Zoubatov|''zoubatovisme'']]).   

Dans la même période, sur un plan plus théorique, une bonne partie des [[intellectuels]] bolchéviks avaient tendance à être attirées par des conceptions remettant en question le [[Matérialisme|matérialisme]]. Des penseurs néo-[[Kant|kantiens]] comme [[W:Ernst Mach|Mach]] et [[W:Richard Avenarius|Avenarius]] étaient alors en vogue (d'autant plus que l’année 1904 fut le centenaire de la mort de [[Kant]]).

Dans la même période, sur un plan plus théorique, une bonne partie des [[intellectuels]] bolchéviks avaient tendance à être attirées par des conceptions remettant en question le [[Matérialisme|matérialisme]]. Des penseurs néo-[[Kant|kantiens]] comme [[W:Ernst Mach|Mach]] et [[W:Richard Avenarius|Avenarius]] étaient alors en vogue (d'autant plus que l’année 1904 fut le centenaire de la mort de [[Kant]]).

[[Alexandre Bogdanov|Bogdanov]], [[Anatoli Lounatcharski|Lounatcharski]], [[Vladimir Bazarov|Bazarov]] et d’autres tentaient de combiner le marxisme avec la théorie néo-kantienne du savoir proposée par [[W:Ernst Mach|Mach]] et [[W:Richard Avenarius|Avenarius]] ([[empiriocriticisme]] / empiriomonisme). Lounatcharski alla jusqu’à s’exprimer ouvertement en faveur du [[fidéisme]]. Il utilisait des métaphores religieuses, parlant de « quête de Dieu » et de « construction de Dieu ». [[Gorki]] était influencé par Bogdanov et Lounatcharski, et son roman ''Une confession'', est par exemple très mystique.

[[Alexandre Bogdanov|Bogdanov]], [[Anatoli Lounatcharski|Lounatcharski]], [[Vladimir Bazarov|Bazarov]] et d’autres tentaient de combiner le marxisme avec la théorie néo-kantienne du savoir proposée par [[W:Ernst Mach|Mach]] et [[W:Richard Avenarius|Avenarius]] ([[empiriocriticisme]] / empiriomonisme). Lounatcharski alla jusqu’à s’exprimer ouvertement en faveur du [[fidéisme]]. Il utilisait des métaphores religieuses, parlant de « quête de Dieu » et de « construction de Dieu » (ou encore de « déisme »<ref>Grigori Zinoviev, ''[https://www.marxists.org/francais/zinoviev/works/1924/03/histoire5.htm Histoire du Parti Bolchevik]'', 31 mars 1924</ref>). [[Gorki]] était influencé par Bogdanov et Lounatcharski, et son roman ''Une confession'', est par exemple très mystique.

Lénine était en désaccord avec Bogdanov depuis le début sur ces questions philosophiques, mais il avait fait le choix de mettre cela de côté. Comme il l'écrira plus tard à [[Gorki]] :

Lénine était en désaccord avec Bogdanov depuis le début sur ces questions philosophiques, mais il avait fait le choix de mettre cela de côté. Comme il l'écrira plus tard à [[Gorki]] :