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Ils accusaient Lénine d’adopter « le point de vue menchevik du parlementarisme à tout prix ».<ref name=":0">Lénine, « [http://leninism.su/works/57-tom-19/2681-beseda-s-peterburgskimi-bolshevikami.html Беседа с петербургскими Большевиками] », ''Полное собрание сочинений'', vol. 19</ref> A la [[5e conférence du POSDR|5e conférence du parti]] (décembre 1908), le menchevik [[Fedor Dan|Dan]] déclara : « Qui ne sait que les bolcheviks accusent maintenant Lénine de trahir le bolchevisme ? »<ref name=":1">Lénine, ''[https://www.marxists.org/francais/lenin/works/1909/09/vil19090911.htm La fraction des partisans de l’otzovisme et de la construction de Dieu]'', Supplément à « ''[[Proletarii|Prolétari]]'' » n°47-48, 11 (24) sept. 1909.</ref>
Ils accusaient Lénine d’adopter « le point de vue menchevik du parlementarisme à tout prix ».<ref name=":0">Lénine, « [http://leninism.su/works/57-tom-19/2681-beseda-s-peterburgskimi-bolshevikami.html Беседа с петербургскими Большевиками] », ''Полное собрание сочинений'', vol. 19</ref> A la [[5e conférence du POSDR|5e conférence du parti]] (décembre 1908), le menchevik [[Fedor Dan|Dan]] déclara : « Qui ne sait que les bolcheviks accusent maintenant Lénine de trahir le bolchevisme ? »<ref name=":1">Lénine, ''[https://www.marxists.org/francais/lenin/works/1909/09/vil19090911.htm La fraction des partisans de l’otzovisme et de la construction de Dieu]'', Supplément à « ''[[Proletarii|Prolétari]]'' » n°47-48, 11 (24) sept. 1909.</ref>
=== Les ultimatistes ===
===Les ultimatistes===
Ensuite, le comité de Saint-Pétersbourg autour d'[[Grigori Alexinski|Alexinski]] (le leader du groupe bolchevik à la [[Douma]]) se positionne également sur une ligne similaire, bien que moins extrême. Ses partisans demandaient que la délégation social-démocrate de la Douma reçoive un ultimatum exigeant d’elle une conduite radicale sans compromis. Ce groupe sera appelé « ultimatiste ».
Ensuite, le comité de Saint-Pétersbourg autour d'[[Grigori Alexinski|Alexinski]] (le leader du groupe bolchevik à la [[Douma]]) se positionne également sur une ligne similaire, bien que moins extrême. Ses partisans demandaient que la délégation social-démocrate de la Douma reçoive un ultimatum exigeant d’elle une conduite radicale sans compromis. Ce groupe sera appelé « ultimatiste ».
Des épreuves de force eurent lieu entre léninistes et otzovistes pour gagner les organisations locales. Lénine ne conserva le contrôle de l’organisation de Moscou que par une marge très étroite. En mai 1908, lors d’une conférence générale de la ville de Moscou, les otzovistes obtinrent 14 voix, contre 18 pour les partisans de Lénine.<ref>Lenin, ''[https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1909/jul/11.htm The Liquidation of Liquidationism]'', ''Proletary'', No. 46, July 11 (24), 1909</ref> Le Bureau régional de la région industrielle centrale était fermement otzoviste.<ref name=":1" />
Des épreuves de force eurent lieu entre léninistes et otzovistes pour gagner les organisations locales. Lénine ne conserva le contrôle de l’organisation de Moscou que par une marge très étroite. En mai 1908, lors d’une conférence générale de la ville de Moscou, les otzovistes obtinrent 14 voix, contre 18 pour les partisans de Lénine.<ref>Lenin, ''[https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1909/jul/11.htm The Liquidation of Liquidationism]'', ''Proletary'', No. 46, July 11 (24), 1909</ref> Le Bureau régional de la région industrielle centrale était fermement otzoviste.<ref name=":1" />
=== La bataille théorique ===
===Bataille philosophique===
[[Fichier:Materialism-and-Empirio-Criticism.jpg|droite|sans_cadre|235x235px]]
[[Fichier:Materialism-and-Empirio-Criticism.jpg|droite|sans_cadre|235x235px]]
Dans la même période, sur un plan plus théorique, des bolchéviks comme [[Alexandre_Bogdanov|Bogdanov]] défendent des conceptions remettant en question le [[Matérialisme|matérialisme]] (''« construction de Dieu »'', empiriocriticisme...) contre lesquelles [[Lénine|Lénine]] polémique dans [[Matérialisme_et_empiriocriticisme|''Matérialisme et empiriocriticisme'']].
Dans la même période, sur un plan plus théorique, une bonne partie des [[intellectuels]] bolchéviks avaient tendance à être attirées par des conceptions remettant en question le [[Matérialisme|matérialisme]]. Des penseurs néo-[[Kant|kantiens]] comme [[W:Ernst Mach|Mach]] et [[W:Richard Avenarius|Avenarius]] étaient alors en vogue (d'autant plus que l’année 1904 fut le centenaire de la mort de [[Kant]]).
[[Alexandre Bogdanov|Bogdanov]], [[Anatoli Lounatcharski|Lounatcharski]], [[Vladimir Bazarov|Bazarov]] et d’autres tentaient de combiner le marxisme avec la théorie néo-kantienne du savoir proposée par [[W:Ernst Mach|Mach]] et [[W:Richard Avenarius|Avenarius]] ([[empiriocriticisme]] / empiriomonisme). Lounatcharski alla jusqu’à s’exprimer ouvertement en faveur du [[fidéisme]]. Il utilisait des métaphores religieuses, parlant de « quête de Dieu » et de « construction de Dieu ». [[Gorki]] était influencé par Bogdanov et Lounatcharski, et son roman ''Une confession'', est par exemple très mystique.
Dans ses souvenirs, Pokrovski raconte comment les bolcheviks envoyèrent une délégation, dont Pokrovski lui-même faisait partie, à Lénine en 1908, pour lui demander de renoncer à ses études philosophiques pour revenir à la politique pratique. Lénine refusa.
Lénine était en désaccord avec Bogdanov depuis le début sur ces questions philosophiques, mais il avait fait le choix de mettre cela de côté. Comme il l'écrira plus tard à [[Gorki]] :
<blockquote>
En été et en automne 1904, nous nous mîmes définitivement d’accord avec Bogdanov, en tant que bolcheviks, et nous formâmes un bloc tacite – et qui écartait tacitement la philosophie comme étant un domaine neutre.<ref>Lenin, ''[https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1908/feb/25.htm A Letter to A. M. Gorky]'', November, 1908</ref>
</blockquote>
En 1905, Bogdanov, étant le principal soutien de Lénine, ce sont plutôt des menchéviks qui tentent de discréditer le bolchévisme à travers les positions de Bogdanov. Lénine balayait la question :
<blockquote>
Plékhanov nous amène, tirés par les oreilles, Avenarius et Mach. Je n’arrive décidément pas à comprendre le rapport qu’il y a entre ces auteurs, pour lesquels je n’éprouve pas la moindre sympathie, et la révolution sociale. Ils ont traité de l’organisation individuelle et sociale de l’expérience ou de quelque chose de ce genre, mais ils n’ont jamais songé, bien sûr, à la dictature démocratique.<ref>Lenin, [https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1905/3rdcong/13.htm The Third Congress of the R.S.D.L.P.,] April 18 (May 1), 1905</ref>
</blockquote>
Lénine affirmait par ailleurs qu'il ne fallait pas faire du clivage philosophique une question de fraction :
<blockquote>
En réalité, cette discussion philosophique n’est pas fractionnelle, et de l’avis de la rédaction, ne doit pas l’être ; toute tentative pour représenter ces divergences comme fractionnelles est radicalement erronée. Il y a à l’intérieur de l’une et l’autre fraction des partisans des deux courants philosophiques.<ref>Lenin, [https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1908/feb/26b.htm Statement of the Editors of ''Proletary'']'', Proletary'', No, 21, February 26(13), 1908</ref>
</blockquote>
Néanmoins, comme les intellectuels étaient relativement moins nombreux chez les bolchéviks, ce courant philosophique s'y trouvait nettement sur-représenté, ce qui ne manquait pas d'être utilisé par les adversaires de Lénine. Ainsi au [[Cinquième congrès du POSDR|congrès de 1907]], [[Alexandre Martynov|Martynov]] disait : ''« Presque tous les leaders théoriques des bolcheviks sont, comme on le sait, des critiques du matérialisme, des empiriomonistes »''.
A partir de 1908, quand la polémique entre bolchéviks léninistes et bolchéviks otzovistes est à son apogée, Lénine se plonge dans la question. Il se retire pendant des mois de la politique pratique (qui est alors peu intense) pour se consacrer à la philosophie, afin de pouvoir répondre à toute cette mouvance. Dans ses souvenirs, [[Mikhaïl Pokrovski|Pokrovski]] raconte comment les bolcheviks envoyèrent une délégation, dont lui-même faisait partie, pour demander à Lénine de renoncer à ses études philosophiques et revenir à la politique. Lénine refusa. Le résultats de ces études de [[Lénine|Lénine]] sera son livre [[Matérialisme_et_empiriocriticisme|''Matérialisme et empiriocriticisme'']], publié en 1909.
===Exclusion de Bogdanov et scission===
===Exclusion de Bogdanov et scission===
Bogdanov et [[Krassine|Krassine]] dénoncent le fait que le ''[[Proletarii|Proletarii]]'' n'ait pas produit un seul pamphlet en 18 mois, et accusent le parti d'avoir abandonné le travail de [[Propagande|propagande]] pour le [[Socialisme|socialisme]].
Bogdanov et [[Krassine|Krassine]] dénoncent le fait que le ''[[Proletarii|Proletarii]]'' n'ait pas produit un seul pamphlet en 18 mois, et accusent le parti d'avoir abandonné le travail de [[Propagande|propagande]] pour le [[Socialisme|socialisme]].
Le groupe ''Vperiod'' organisa une université prolétarienne expérimentale sur l'île de Capri, d'août à décembre 1909, dans la maison de [[Gorki|Gorki]]. Une suivante fut organisée à Bologne de novembre 1910 à mars 1911. [[Lénine|Lénine]] accusa les partisans de Bogdanov d'avoir dépensé 80 000 roubles du parti dans l'affaire, et défendit leur exclusion du [[POSDR|POSDR]].
Le groupe ''Vperiod'' organisa une université prolétarienne expérimentale sur l'île de Capri, d'août à décembre 1909, dans la maison de [[Gorki|Gorki]].
A l’automne les étudiants de l’école de Capri invitèrent Lénine à venir y faire une conférence. Celui-ci refusa catégoriquement, en dénonçant le caractère fractionnel de l’école, et les invita à Paris. Au sein de l’école de Capri, une lutte fractionnelle éclata. Au début de novembre, 5 étudiants (sur 12), parmi lesquels [[Nikifor Vilonov|Vilonov]], l’organisateur de l’école, se déclarèrent en faveur de Lénine et furent expulsés de l’école. Les étudiants expulsés se rendirent à Paris, et 5 autres étudiants arrivèrent plus tard avec [[Nikifor Vilonov|Vilonov]].<ref>Krupskaya, ''[https://www.marxists.org/archive/krupskaya/works/rol/rol14.htm Reminiscences of Lenin]'', 1933</ref>
Une suivante fut organisée à Bologne de novembre 1910 à mars 1911. [[Lénine|Lénine]] accusa les partisans de Bogdanov d'avoir dépensé 80 000 roubles du parti dans l'affaire, et défendit leur exclusion du [[POSDR|POSDR]].
===Déclin===
===Déclin===