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[[File:LutteDeClasse.jpg|right|303x188px|La lutte, lorsqu'elle est ouverte, peut prendre la forme de manifestations.]]La '''lutte des classes''' est, comme son nom l'indique, le conflit, ouvert ou larvé, entre les [[Classes_sociales|classes sociales]] pour leurs intérêts. Elle est pour le [[Marxisme|marxisme]] le fondement de l'[[Histoire|histoire]] des sociétés de classe et ce qui permet de les comprendre.

[[File:LutteDeClasse.jpg|right|303x188px|La lutte, lorsqu'elle est ouverte, peut prendre la forme de manifestations.]]La '''lutte des classes''' est, comme son nom l'indique, le conflit, ouvert ou larvé, entre les [[Classes_sociales|classes sociales]] pour leurs intérêts. Elle est pour le [[Marxisme|marxisme]] le fondement de l'[[Histoire|histoire]] des sociétés de classe et ce qui permet de les comprendre.

== Le moteur de l'histoire ==

==Le moteur de l'histoire==

=== Les conflits d'intérêt font la politique ===

===Les conflits d'intérêt font la politique===

Chacun peut faire l'expérience que, dans toute [[Société|société]], les aspirations de certains de ses membres se heurtent à celles des autres, que la vie sociale est pleine de contradictions, que l'histoire nous révèle la lutte entre les peuples et les sociétés, ainsi que dans leur propre sein, et qu'elle nous montre, en outre, une succession de périodes de [[Révolution|révolution]] et de [[Réaction|réaction]], de paix et de [[Guerre|guerre]], de stagnation et de progrès rapide ou de décadence. Le marxisme a donné le fil conducteur qui, dans ce labyrinthe et ce chaos apparent, permet de découvrir l'existence de lois : la théorie de la lutte des classes. Seule l'étude de l'ensemble des aspirations de tous les membres d'une société ou d'un groupe de sociétés permet de définir avec une précision [[Scientifique|scientifique]] le résultat de ces aspirations. Or, les aspirations contradictoires naissent de la différence de situation et de conditions de vie des classes en lesquelles se décompose toute société.

Chacun peut faire l'expérience que, dans toute [[Société|société]], les aspirations de certains de ses membres se heurtent à celles des autres, que la vie sociale est pleine de contradictions, que l'histoire nous révèle la lutte entre les peuples et les sociétés, ainsi que dans leur propre sein, et qu'elle nous montre, en outre, une succession de périodes de [[Révolution|révolution]] et de [[Réaction|réaction]], de paix et de [[Guerre|guerre]], de stagnation et de progrès rapide ou de décadence. Le marxisme a donné le fil conducteur qui, dans ce labyrinthe et ce chaos apparent, permet de découvrir l'existence de lois : la théorie de la lutte des classes. Seule l'étude de l'ensemble des aspirations de tous les membres d'une société ou d'un groupe de sociétés permet de définir avec une précision [[Scientifique|scientifique]] le résultat de ces aspirations. Or, les aspirations contradictoires naissent de la différence de situation et de conditions de vie des classes en lesquelles se décompose toute société.

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=== Un modèle de l'évolution des sociétés de classe ===

===Un modèle de l'évolution des sociétés de classe===

Il est important de garder à l'esprit que la théorie de la lutte des classes sert à modéliser une partie de l'histoire de l'humanité. Ce n'est pas une loi intemporelle, mais une loi qui décrit les sociétés de classes, depuis la révolution néolithique, jusqu'à la révolution socialiste pour laquelle nous nous battons. Tout comme la sociologie devient plus pertinente que la génétique pour expliquer les comportements des primates grégaires, la lutte des classes nous apprend bien plus de choses sur les sociétés féodales ou capitalistes que la seule "loi du plus fort". Cela ne signifie bien sûr pas que rien ne peut être dit sur l'histoire depuis 10 000 ans sans la lutte des classes. En particulier, au sein d'une même classe, la loi du plus fort s'applique évidemment. Dans le cas de fiefs, de [[Monarchie_absolue|monarchies absolues]], ou de régimes [[Fascistes|fascistes]] très personnifiés, la psychologie du tyran a même directement un impact sur l'histoire. Autre exemple, les tensions guerrières entre nations et les conquêtes [[Impérialistes|impérialistes]] ne relèvent pas que de la lutte des classes.

Il est important de garder à l'esprit que la théorie de la lutte des classes sert à modéliser une partie de l'histoire de l'humanité. Ce n'est pas une loi intemporelle, mais une loi qui décrit les sociétés de classes, depuis la révolution néolithique, jusqu'à la révolution socialiste pour laquelle nous nous battons. Tout comme la sociologie devient plus pertinente que la génétique pour expliquer les comportements des primates grégaires, la lutte des classes nous apprend bien plus de choses sur les sociétés féodales ou capitalistes que la seule "loi du plus fort". Cela ne signifie bien sûr pas que rien ne peut être dit sur l'histoire depuis 10 000 ans sans la lutte des classes. En particulier, au sein d'une même classe, la loi du plus fort s'applique évidemment. Dans le cas de fiefs, de [[Monarchie_absolue|monarchies absolues]], ou de régimes [[Fascistes|fascistes]] très personnifiés, la psychologie du tyran a même directement un impact sur l'histoire. Autre exemple, les tensions guerrières entre nations et les conquêtes [[Impérialistes|impérialistes]] ne relèvent pas que de la lutte des classes.

Mais lorsque l'on s'intéresse à ce qui fait apparaître ce que l'on peut appeler le progrès social dans l'histoire, la lutte de classes est un outil théorique indispensable.

Mais lorsque l'on s'intéresse à ce qui fait apparaître ce que l'on peut appeler le progrès social dans l'histoire, la lutte de classes est un outil théorique indispensable.

== Une dialectique complexe ==

==Une dialectique complexe==

=== Classe progressiste ou réactionnaire ===

===Classe progressiste ou réactionnaire===

Bien loin de la caricature dépeinte par ses détracteurs, le [[Marxisme|marxisme]] n'a rien d'une méthode simpliste de catégorisation. Il n'a que la rigueur dont font preuvent ceux qui raisonnent avec. Par exemple il n'y aurait aucun sens à étudier la lutte des classes à partir d'un ''instantanné'' de la structure sociale&nbsp;: les transformations en cours et le devenir des classes sont encore plus déterminants. Ainsi la [[Bourgeoisie|bourgeoisie]] n'est pas une classe [[Réactionnaire|réactionnaire]] ''en soi'', elle a eu un rôle [[Progressiste|progressiste]] lorsqu'elle était dans son mouvement ascendant.

Bien loin de la caricature dépeinte par ses détracteurs, le [[Marxisme|marxisme]] n'a rien d'une méthode simpliste de catégorisation. Il n'a que la rigueur dont font preuvent ceux qui raisonnent avec. Par exemple il n'y aurait aucun sens à étudier la lutte des classes à partir d'un ''instantanné'' de la structure sociale&nbsp;: les transformations en cours et le devenir des classes sont encore plus déterminants. Ainsi la [[Bourgeoisie|bourgeoisie]] n'est pas une classe [[Réactionnaire|réactionnaire]] ''en soi'', elle a eu un rôle [[Progressiste|progressiste]] lorsqu'elle était dans son mouvement ascendant.

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=== Lutte, idéologies et conscience de classe ===

===Lutte, idéologies et conscience de classe===

La lutte des classes a en général lieu sans que les classes elles mêmes en soient [[Conscience_de_classe|conscientes]]. La plupart du temps, elles se représentent leurs motivations à travers des [[Idéologies|idéologies]]. En temps de «&nbsp;paix sociale&nbsp;», l'[[Idéologie_dominante|idéologie dominante]] est celle de la [[Classe_dominante|classe dominante]], qui évidemment ne parle pas clairement de domination de classe, ou alors la justifie par des arguments d'autorité ([[Religion|religion]]...). En temps de [[Révolution|troubles révolutionnaires]], la classe qui lutte pour le pouvoir ou pour une réforme radicale défend une ou plusieurs idéologies propres. Mais ces idéologies ne sont en général pas non plus une analyse de la réalité de la lutte de classe, mais une justification qui part de l'idéologie dominante et la contredit (une autre religion, le [[Rationalisme|rationalisme]] des Lumières...).

La lutte des classes a en général lieu sans que les classes elles mêmes en soient [[Conscience_de_classe|conscientes]]. La plupart du temps, elles se représentent leurs motivations à travers des [[Idéologies|idéologies]]. En temps de «&nbsp;paix sociale&nbsp;», l'[[Idéologie_dominante|idéologie dominante]] est celle de la [[Classe_dominante|classe dominante]], qui évidemment ne parle pas clairement de domination de classe, ou alors la justifie par des arguments d'autorité ([[Religion|religion]]...). En temps de [[Révolution|troubles révolutionnaires]], la classe qui lutte pour le pouvoir ou pour une réforme radicale défend une ou plusieurs idéologies propres. Mais ces idéologies ne sont en général pas non plus une analyse de la réalité de la lutte de classe, mais une justification qui part de l'idéologie dominante et la contredit (une autre religion, le [[Rationalisme|rationalisme]] des Lumières...).

En France, certains sondages consistaient à demander si les sondés ont le sentiment que la lutte de classe existe.<ref>L'Humanité, [http://www.humanite.fr/politique/exclusif-lhumanite-la-lutte-des-classes-une-realit-512348 La lutte des classes, une réalité bien vivante], 2013</ref>

En France, certains sondages consistaient à demander si les sondés ont le sentiment que la lutte de classe existe.<ref>L'Humanité, [http://www.humanite.fr/politique/exclusif-lhumanite-la-lutte-des-classes-une-realit-512348 La lutte des classes, une réalité bien vivante], 2013</ref>

== Formes de la lutte des classes ==

==Formes de la lutte des classes==

La lutte de classe est permanente mais prend différentes formes, qui peuvent aller de la plus discrète ([[Gentrification|gentrification]], hausse de la [[TVA|TVA]]) jusqu'à la plus ouverte (une [[Émeute|émeute]] ouvrière...). En général elle s'exprime d'abord sous une forme "économique", "syndicale" (lors d'une [[Grève|grève]] pour l'augmentation des [[Salaires|salaires]]...). Parfois les travailleur-se-s sont poussés par les conditions de leur lutte à transformer celle-ci directement en lutte politique (lorsque la lutte se fait contre en employeur public, lorsqu'un gouvernement apparaît trop directement au service du patronat...). Mais pour les communistes, il est nécessaire qu'une [[Parti_révolutionnaire|organisation révolutionnaire]] organise la classe travailleuse dans le but de lui faire vraiment prendre [[Conscience_de_classe|conscience]] de ses intérêts communs de classe. Pour qu'elle devienne non plus seulement une classe en soi mais une [[Classe_pour_soi|classe pour soi]].

La lutte de classe est permanente mais prend différentes formes, qui peuvent aller de la plus discrète ([[Gentrification|gentrification]], hausse de la [[TVA|TVA]]) jusqu'à la plus ouverte (une [[Émeute|émeute]] ouvrière...). En général elle s'exprime d'abord sous une forme "économique", "syndicale" (lors d'une [[Grève|grève]] pour l'augmentation des [[Salaires|salaires]]...). Parfois les travailleur-se-s sont poussés par les conditions de leur lutte à transformer celle-ci directement en lutte politique (lorsque la lutte se fait contre en employeur public, lorsqu'un gouvernement apparaît trop directement au service du patronat...). Mais pour les communistes, il est nécessaire qu'une [[Parti_révolutionnaire|organisation révolutionnaire]] organise la classe travailleuse dans le but de lui faire vraiment prendre [[Conscience_de_classe|conscience]] de ses intérêts communs de classe. Pour qu'elle devienne non plus seulement une classe en soi mais une [[Classe_pour_soi|classe pour soi]].

== Histoire de la lutte de classe ==

==Histoire de la lutte de classe==

=== Antiquité ===

===Antiquité===

La ''Satire des métiers'', écrite il y a 3500 ans dans l'Égypte des pharaons, évoquait l'exploitation des paysans par des scribes (que les paysans comparaient à des nuisibles).

La ''Satire des métiers'', écrite il y a 3500 ans dans l'Égypte des pharaons, évoquait l'exploitation des paysans par des scribes (que les paysans comparaient à des nuisibles).

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=== Féodalisme ===

===Féodalisme===

Les sectes juives, nombreuses au 1er siècle, ou encore les [[Christiannisme_primitif|sectes chrétiennes]] aux 3ème, 4ème et 5ème siècle, ont prôné le retour à la communauté des biens. Saint Cyprien a prononcé de nombreux prêches en faveur du partage égalitaire des biens. Saint Barnabé disait&nbsp;:

Les sectes juives, nombreuses au 1er siècle, ou encore les [[Christiannisme_primitif|sectes chrétiennes]] aux 3ème, 4ème et 5ème siècle, ont prôné le retour à la communauté des biens. Saint Cyprien a prononcé de nombreux prêches en faveur du partage égalitaire des biens. Saint Barnabé disait&nbsp;:

A cette époque, des projets de [[Société|société]] ont commencé à être imaginés plus en détail&nbsp;:

A cette époque, des projets de [[Société|société]] ont commencé à être imaginés plus en détail&nbsp;:

*[[L'Utopie|L'Utopie]], de Thomas More&nbsp;;  

*[[L'Utopie|L'Utopie]], de Thomas More&nbsp;;

*la cité du soleil, de Campanelle&nbsp;;  

*la cité du soleil, de Campanelle&nbsp;;

*les œuvres de Vaurasse d'Allais (17^e s.)&nbsp;;  

*les œuvres de Vaurasse d'Allais (17^e s.)&nbsp;;

*le Testament, de Jean Meslier&nbsp;;  

*le Testament, de Jean Meslier&nbsp;;

*le code de la nature, de Morelly (18^e s.).  

*le code de la nature, de Morelly (18^e s.).

=== Capitalisme ===

===Capitalisme===

L'essor du [[Capitalisme|capitalisme]] a dans un premier temps accentué la misère pour la majorité des [[Exploitation|exploités]], alors qu'il engendrait un décollage des [[Forces_productives|forces productives]] et du [[Surproduit_social|surproduit social]]. Puis, dans ses périodes de forte [[Croissance_économique|croissance]], il a permis une augmentation générale du [[Niveau_de_vie|niveau de vie]], tout en maintenant voire augmentant les [[Inégalités_sociales|inégalités sociales]].

L'essor du [[Capitalisme|capitalisme]] a dans un premier temps accentué la misère pour la majorité des [[Exploitation|exploités]], alors qu'il engendrait un décollage des [[Forces_productives|forces productives]] et du [[Surproduit_social|surproduit social]]. Puis, dans ses périodes de forte [[Croissance_économique|croissance]], il a permis une augmentation générale du [[Niveau_de_vie|niveau de vie]], tout en maintenant voire augmentant les [[Inégalités_sociales|inégalités sociales]].

Dans la littérature ou le cinéma, particulièrement depuis la [[Crise_actuelle|crise de 2008]], on peut noter un vrai boum des scénarios qui mettent en lumière la lutte de classe. Les récits d'anticipation contre-utopiques ([[Dystopies|dystopies]]) sont souvent basés sur une accentuation de la lutte de casse&nbsp;: Hunger Games, Snowpiercer, Elysium...

Dans la littérature ou le cinéma, particulièrement depuis la [[Crise_actuelle|crise de 2008]], on peut noter un vrai boum des scénarios qui mettent en lumière la lutte de classe. Les récits d'anticipation contre-utopiques ([[Dystopies|dystopies]]) sont souvent basés sur une accentuation de la lutte de casse&nbsp;: Hunger Games, Snowpiercer, Elysium...

=== Perspective communiste ===

===Perspective communiste===

Pour les marxistes, la lutte de la classe ouvrière contre les [[Capitalistes|capitalistes]] a le potentiel de déboucher sur une nouvelle société, le [[Socialisme|socialisme]], dans laquelle les [[Moyens_de_production|moyens de production]] sont [[Socialisation|socialisés]]. Le socialisme est la ''«&nbsp;première phase du [[Communisme|communisme]]&nbsp;»'', et il se transforme progressivement en société réellement communiste, dans laquelle il n'y a [[Société_sans_classe|plus de classe]] et [[Dépérissement_de_l'État|plus d'État]].

Pour les marxistes, la lutte de la classe ouvrière contre les [[Capitalistes|capitalistes]] a le potentiel de déboucher sur une nouvelle société, le [[Socialisme|socialisme]], dans laquelle les [[Moyens_de_production|moyens de production]] sont [[Socialisation|socialisés]]. Le socialisme est la ''«&nbsp;première phase du [[Communisme|communisme]]&nbsp;»'', et il se transforme progressivement en société réellement communiste, dans laquelle il n'y a [[Société_sans_classe|plus de classe]] et [[Dépérissement_de_l'État|plus d'État]].

[[Marx|Marx]] disait par exemple, à propos de la [[Commune_de_Paris_(1871)|Commune]] qui était pour lui un début d'[[État_ouvrier|État ouvrier]] socialiste&nbsp;: ''«&nbsp;La Com­mune ne sup­prime pas les luttes de classes, par les­quelles la classe ouvrière s’efforce d’abolir toutes les classes et, par suite, toute domi­na­tion de classe […] mais elle crée l’ambiance ration­nelle dans laquelle cette lutte de classes peut pas­ser par ses dif­fé­rentes phases de la façon la plus ration­nelle et la plus humaine.&nbsp;»'' <span>​</span><ref>Karl Marx, ''[https://www.marxists.org/francais/ait/1871/05/km18710530.htm La Guerre civile en France]'', 1871</ref><span>​</span>

[[Marx|Marx]] disait par exemple, à propos de la [[Commune_de_Paris_(1871)|Commune]] qui était pour lui un début d'[[État_ouvrier|État ouvrier]] socialiste&nbsp;: ''«&nbsp;La Com­mune ne sup­prime pas les luttes de classes, par les­quelles la classe ouvrière s’efforce d’abolir toutes les classes et, par suite, toute domi­na­tion de classe […] mais elle crée l’ambiance ration­nelle dans laquelle cette lutte de classes peut pas­ser par ses dif­fé­rentes phases de la façon la plus ration­nelle et la plus humaine.&nbsp;»'' <span>​</span><ref>Karl Marx, ''[https://www.marxists.org/francais/ait/1871/05/km18710530.htm La Guerre civile en France]'', 1871</ref><span>​</span>

== Histoire du concept ==

==Histoire du concept==

Depuis la [[Révolution_française|Révolution française]], l'histoire de l'Europe a, dans nombre de pays, révélé avec une évidence particulière cette cause réelle des événements&nbsp;: la lutte des classes. Déjà, à l'époque de la Restauration, on vit apparaître en France un certain nombre d'historiens (Thierry, Guizot, Mignet, [[Adolphe_Thiers|Thiers]]) qui, dans leur synthèse des événements, ne purent s'empêcher de reconnaître que la lutte des classes était la clé permettant de comprendre l'histoire de France. On peut trouver aussi cette compréhension de la lutte des classes chez le britannique [[Robert_Peel|Robert Peel]].

Depuis la [[Révolution_française|Révolution française]], l'histoire de l'Europe a, dans nombre de pays, révélé avec une évidence particulière cette cause réelle des événements&nbsp;: la lutte des classes. Déjà, à l'époque de la Restauration, on vit apparaître en France un certain nombre d'historiens (Thierry, Guizot, Mignet, [[Adolphe_Thiers|Thiers]]) qui, dans leur synthèse des événements, ne purent s'empêcher de reconnaître que la lutte des classes était la clé permettant de comprendre l'histoire de France. On peut trouver aussi cette compréhension de la lutte des classes chez le britannique [[Robert_Peel|Robert Peel]].

Beaucoup d'autres socialistes contemporains de Marx ont abordé la lutte de classe, mais n'en faisaient pas le moteur de l'histoire ([[Proudhon|Proudhon]], [[Louis_Blanc|Blanc]]...).

Beaucoup d'autres socialistes contemporains de Marx ont abordé la lutte de classe, mais n'en faisaient pas le moteur de l'histoire ([[Proudhon|Proudhon]], [[Louis_Blanc|Blanc]]...).

== Le jeu de société ==

==Le jeu de société==

[[Bertell_Ollman|Bertell Ollman]], un théoricien marxiste vivant aux Etats-Unis, a créé un jeu de société nommé "Class struggle"<ref>http://www.nyu.edu/projects/ollman/game.php</ref>, édité en France sous le nom de "Lutte des classes"<ref>http://jeuxsoc.fr/jeu/lutte</ref>. C'est une sorte de parodie de Monopoly où les joueurs (de 2 à 6) sont des classes (capitalistes, travailleurs, paysans) ou des groupes sociaux alliés à telle ou telle classe (petits commerçants, étudiants, professions libérales).

[[Bertell_Ollman|Bertell Ollman]], un théoricien marxiste vivant aux Etats-Unis, a créé un jeu de société nommé "Class struggle"<ref>http://www.nyu.edu/projects/ollman/game.php</ref>, édité en France sous le nom de "Lutte des classes"<ref>http://jeuxsoc.fr/jeu/lutte</ref>. C'est une sorte de parodie de Monopoly où les joueurs (de 2 à 6) sont des classes (capitalistes, travailleurs, paysans) ou des groupes sociaux alliés à telle ou telle classe (petits commerçants, étudiants, professions libérales).

[[File:LutteDesClassesJeu.jpg|center|LutteDesClassesJeu.jpg]]

[[File:LutteDesClassesJeu.jpg|center|LutteDesClassesJeu.jpg]]

== Notes et sources ==

==Notes et sources==

<references /><br/> &nbsp;

<references /><br /> &nbsp;

== CITATIONS ==

==CITATIONS==

La lutte des classes est un concept socio-historique mettant en lumière un conflit immanent et dialectique entre deux sphères sociologiques antagonistes. Ce concept emprunté aux penseurs du libéralisme a été théorisé et popularisé par Karl Marx dont l'enjeu politique chez lui est l'abolition de la lutte des classes. Il est moult fois vidé et caricaturé de gauche à droite au cours du XXe et du XXIe siècle.

La lutte des classes est un concept socio-historique mettant en lumière un conflit immanent et dialectique entre deux sphères sociologiques antagonistes. Ce concept emprunté aux penseurs du libéralisme a été théorisé et popularisé par Karl Marx dont l'enjeu politique chez lui est l'abolition de la lutte des classes. Il est moult fois vidé et caricaturé de gauche à droite au cours du XXe et du XXIe siècle.

=== [[Paul Lafargue]] ===

===[[Paul Lafargue]]===

 

Marx a importé dans l'histoire humaine la théorie des milieux; mais ne croyez pas que le matérialisme de Marx et d'Engels soit une de ces vulgaires adaptations de théories naturalistes à la science sociale dont dernièrement les Darwiniens d'Allemagne, d'Angleterre et de France ont été si prodigues. Non, Marx est le premier en date. Alors que la théorie des milieux dormait de son lourd sommeil, qui commença en 1832, Marx formulait sa théorie de la lutte des classes dans la Misère de la Philosophie, publié en français en 1847 et, l'année suivante, en 1848, Marx et Engels exposaient, dans le Manifeste du parti communiste, la théorie des transformations sociales imposées par les transformations du milieu économique.

Marx a importé dans l'histoire humaine la théorie des milieux; mais ne croyez pas que le matérialisme de Marx et d'Engels soit une de ces vulgaires adaptations de théories naturalistes à la science sociale dont dernièrement les Darwiniens d'Allemagne, d'Angleterre et de France ont été si prodigues. Non, Marx est le premier en date. Alors que la théorie des milieux dormait de son lourd sommeil, qui commença en 1832, Marx formulait sa théorie de la lutte des classes dans la Misère de la Philosophie, publié en français en 1847 et, l'année suivante, en 1848, Marx et Engels exposaient, dans le Manifeste du parti communiste, la théorie des transformations sociales imposées par les transformations du milieu économique.

 

* Le matérialisme économique de Karl Marx., Paul Lafargue, éd. Henri Oriol, 1884, vol. 1 sur 3 - L'idéalisme et le matérialisme dans l'histoire, p. 15-16

Le matérialisme économique de Karl Marx., Paul Lafargue, éd. Henri Oriol, 1884, vol. 1 sur 3 - L'idéalisme et le matérialisme dans l'histoire, p. 15-16

=== [[Jack London]]===

===[[Jack London]]===

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- Vous fomentez la haine de classes, dis-je à Ernest. Je trouve que c'est une erreur et un crime de faire appel à tout ce qu'il y a d'étroit et de brutal dans la classe ouvrière. La haine de classes est antisociale, et il me semble antisociale.

- Vous fomentez la haine de classes, dis-je à Ernest. Je trouve que c'est une erreur et un crime de faire appel à tout ce qu'il y a d'étroit et de brutal dans la classe ouvrière. La haine de classes est antisociale, et il me semble antisociale.

- je plaide non coupable, répondit-il. Il n'y a de haine de classe ni dans la lettre ni dans l'esprit d'aucune de mes œuvres.

- je plaide non coupable, répondit-il. Il n'y a de haine de classe ni dans la lettre ni dans l'esprit d'aucune de mes œuvres.

Oh! m'écriai-je d'un air de reproche.

Oh! m'écriai-je d'un air de reproche.

Je saisi son livre et l'ouvris.

Je saisi son livre et l'ouvris.

Il buvait son thé, tranquille et souriant, pendant que je le feuilletais.

Il buvait son thé, tranquille et souriant, pendant que je le feuilletais.

- Page 132 - je lus à haute voix : « Ainsi la lutte des classes se produit, au stade actuel du développement social, entre la classe qui paie des salaires et les classes qui en reçoivent.»

- Page 132 - je lus à haute voix : « Ainsi la lutte des classes se produit, au stade actuel du développement social, entre la classe qui paie des salaires et les classes qui en reçoivent.»

Je le regardai d'un air triomphant.

Je le regardai d'un air triomphant.

- Il n'est pas question de haine de classes là-dedans, me dit-il en souriant.

- Il n'est pas question de haine de classes là-dedans, me dit-il en souriant.

- Mais vous dites « lutte des classes »

- Mais vous dites « lutte des classes »

- Ce n'est pas du tout la même chose. Et, croyez-moi, nous ne fomentons pas la haine. '''Nous disons que la lutte de classes est une loi du développement social.''' Nous n'en sommes pas responsables. Ce n'est pas nous qui la faisons. '''Nous nous contentons de l'expliquer, comme Newton expliquant la gravitation. Nous analysons la nature du conflit d'intérêts qui produit la lutte de classes'''.

- Ce n'est pas du tout la même chose. Et, croyez-moi, nous ne fomentons pas la haine. '''Nous disons que la lutte de classes est une loi du développement social.''' Nous n'en sommes pas responsables. Ce n'est pas nous qui la faisons. '''Nous nous contentons de l'expliquer, comme Newton expliquant la gravitation. Nous analysons la nature du conflit d'intérêts qui produit la lutte de classes'''.

- Mais, il ne devrait pas y avoir de conflit d'intérêts, m'écriai-je.

- Mais, il ne devrait pas y avoir de conflit d'intérêts, m'écriai-je.

[[Category:Théorie]] [[Category:Classes sociales]] [[Category:Histoire]]

[[Category:Théorie]]  

[[Category:Classes sociales]]  

[[Category:Histoire]]