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La méthode du [[Matérialisme_historique|matérialisme historique]] permet de voir en quoi les idéologies, quoique parfois très avancées dans l'abstraction et le mysticisme, ont des bases tout à fait matérielles. Selon les conditions d'existence et, en dernière analyse, les [[Rapports_de_production|rapports de production]], telle ou telle idéologie peut être développée ou récupérée par un groupe social (une [[Classe_sociale|classe]] par exemple) pour défendre ses valeurs et ses intérêts.
La méthode du [[Matérialisme_historique|matérialisme historique]] permet de voir en quoi les idéologies, quoique parfois très avancées dans l'abstraction et le mysticisme, ont des bases tout à fait matérielles. Selon les conditions d'existence et, en dernière analyse, les [[Rapports_de_production|rapports de production]], telle ou telle idéologie peut être développée ou récupérée par un groupe social (une [[Classe_sociale|classe]] par exemple) pour défendre ses valeurs et ses intérêts.
== L'idéologie comme fausse conscience ==
==L'idéologie comme fausse conscience==
Un point de départ de la pensée de Marx est que les sociétés humaines n'ont pas une claire conscience d'elles-mêmes. Ce n'est pas avant tout une fabrique délibérée d'une "fausse version officielle" de la réalité (ce qui serait une [[Complotisme|interprétation complotiste]] du monde). Mais la réalité étant extrêmement complexe, toute explication et toute éthique sociale est forcément en partie un récit, une fiction, particulièrement quand des mouvements transformateurs émergent, et qu'il s'agit de décrire l'intention :<blockquote>''« Pas plus qu'on ne juge un individu sur l'idée qu'il se fait de lui-même, on ne saurait juger une telle époque de bouleversement sur sa conscience de soi ; il faut, au contraire, expliquer cette conscience par les contradictions de la vie matérielle. »''<ref>Karl Marx, ''[http://www.marxists.org/francais/marx/works/1859/01/km18590100b.htm Critique de l'économie politique, Préface]'', 1859</ref></blockquote>Pour Marx, il y a cependant des éléments de progrès dans la compréhension du monde au travers des différentes idéologies, même si ce n'est pas un progrès [[Conception téléologique de l'histoire|téléologique]] comme chez [[Georg Wilhem Friedrich Hegel|Hegel]]. Ce progrès est bien sûr loin d'être linéaire, pouvant connaître des reculs sur certains points, en même temps que des avancées sur d'autres... Le [[matérialisme historique]] se veut un outil [[Science|scientifique]] pour étudier l'[[histoire]] passée de l'humanité, et porter une critique radicalement progressiste de la [[société capitaliste]] actuelle, et de son idéologie.
Un point de départ de la pensée de Marx est que les sociétés humaines n'ont pas une claire conscience d'elles-mêmes. Ce n'est pas avant tout une fabrique délibérée d'une "fausse version officielle" de la réalité (ce qui serait une [[Complotisme|interprétation complotiste]] du monde). Mais la réalité étant extrêmement complexe, toute explication et toute éthique sociale est forcément en partie un récit, une fiction, particulièrement quand des mouvements transformateurs émergent, et qu'il s'agit de décrire l'intention :<blockquote>''« Pas plus qu'on ne juge un individu sur l'idée qu'il se fait de lui-même, on ne saurait juger une telle époque de bouleversement sur sa conscience de soi ; il faut, au contraire, expliquer cette conscience par les contradictions de la vie matérielle. »''<ref>Karl Marx, ''[http://www.marxists.org/francais/marx/works/1859/01/km18590100b.htm Critique de l'économie politique, Préface]'', 1859</ref></blockquote>Pour Marx, il y a cependant des éléments de progrès dans la compréhension du monde au travers des différentes idéologies, même si ce n'est pas un progrès [[Conception téléologique de l'histoire|téléologique]] comme chez [[Georg Wilhem Friedrich Hegel|Hegel]]. Ce progrès est bien sûr loin d'être linéaire, pouvant connaître des reculs sur certains points, en même temps que des avancées sur d'autres... Le [[matérialisme historique]] se veut un outil [[Science|scientifique]] pour étudier l'[[histoire]] passée de l'humanité, et porter une critique radicalement progressiste de la [[société capitaliste]] actuelle, et de son idéologie.
==Historique==
==Historique==
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=== Progressisme ===
Avec l'essor de la bourgeoisie, des valeurs progressistes ont été élaborées et opposées aux anciennes idéologies dominantes.
Une fois devenue classe dominante, tandis que le progressisme réel devenait une revendication socialiste, la bourgeoisie et l'aristocratie se sont mis à faire des usages de plus en plus hypocrites du progressisme.
Marx souligne par exemple comment les Tories (représentant politiquement les aristocrates propriétaires terriens) aimaient dénoncer les conditions de travail inhumaines dans les usines, tandis que les industriels eux, ne se privaient pas de dénoncer l'exploitation des ouvriers agricoles par ces mêmes aristocrates.
=== Nationalisme ===
===Racisme===
===Racisme===
===Quelle idéologie pour le socialisme ?===
===Quelle idéologie pour le socialisme ?===
Les [[Classes_sociales|classes]] [[Progressistes|progressistes]] ou [[Réactionnaires|réactionnaires]] du passé ont toujours brandi différentes idéologies qui avaient pour effet, sinon pour fonction, de masquer leurs intérêts. Le [[Prolétariat|prolétariat]] n'est pas une [[Classe_possédante|classe possédante]], et il ne peut parvenir à ses buts qu'en construisant consciemment son idéologie, hors de toute mystification : le [[Socialisme_scientifique|socialisme scientifique]]. Dans le ''18 brumaire de Louis Bonaparte'', [[Marx|Marx]] moque les [[Révolution_française|révolutionnaires de 1789]] qui se drapaient de la [[République_romaine|République romaine]]. A la suite de quoi il dit clairement :
Les [[Classes_sociales|classes]] [[Progressistes|progressistes]] ou [[Réactionnaires|réactionnaires]] du passé ont toujours brandi différentes idéologies qui avaient pour effet, sinon pour fonction, de masquer leurs intérêts. Le [[Prolétariat|prolétariat]] n'est pas une [[Classe_possédante|classe possédante]], et il ne peut parvenir à ses buts qu'en construisant consciemment son idéologie, hors de toute mystification : le [[Socialisme_scientifique|socialisme scientifique]]. Dans le ''18 brumaire de Louis Bonaparte'', [[Marx|Marx]] moque les [[Révolution_française|révolutionnaires de 1789]] qui se drapaient de la [[République_romaine|République romaine]]. A la suite de quoi il dit clairement :
<blockquote>"La révolution sociale du XIX° siècle ne peut pas tirer sa poésie du passé, mais seulement de l'avenir. Elle ne peut pas commencer avec elle-même avant d'avoir liquidé complètement toute superstition à l'égard du passé. Les révolutions antérieures avaient besoin de réminiscences historiques pour se dissimuler à elles-mêmes leur propre contenu. La révolution du XIX° siècle [du XXI<sup>ème</sup>!] doit laisser les morts enterrer leurs morts pour réaliser son propre objet. Autrefois, la phrase débordait le contenu, maintenant, c'est le contenu qui déborde la phrase."<ref>[http://www.marxists.org/francais/marx/works/1851/12/brum3.htm Le 18 brumaire de Louis Bonaparte], [[Karl Marx]], 1851</ref></blockquote>
<blockquote>« La révolution sociale du XIX° siècle ne peut pas tirer sa poésie du passé, mais seulement de l'avenir. Elle ne peut pas commencer avec elle-même avant d'avoir liquidé complètement toute superstition à l'égard du passé. Les révolutions antérieures avaient besoin de réminiscences historiques pour se dissimuler à elles-mêmes leur propre contenu. La révolution du XIX° siècle [du XXI<sup>e</sup>!] doit laisser les morts enterrer leurs morts pour réaliser son propre objet. Autrefois, la phrase débordait le contenu, maintenant, c'est le contenu qui déborde la phrase. »<ref>[http://www.marxists.org/francais/marx/works/1851/12/brum3.htm Le 18 brumaire de Louis Bonaparte], [[Karl Marx]], 1851</ref></blockquote>
===Idéologie à travers les logos des partis===
===Idéologie à travers les logos des partis===