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La '''monnaie''' (ou l''''argent''') est une [[Marchandise|marchandise]] particulière qui sert de vecteur à l'échange marchand. Elle existe depuis longtemps car elle a été nécessaire, sous une forme ou sous une autre, pour faciliter la distribution de la [[Production|production]]. L'image "canonique" que l'on retient, c'est celle de ses supports célèbres que sont l'[[Or|or]] et l'[[Argent_(métal)|argent]].
 
La '''monnaie''' (ou l''''argent''') est une [[Marchandise|marchandise]] particulière qui sert de vecteur à l'échange marchand. Elle existe depuis longtemps car elle a été nécessaire, sous une forme ou sous une autre, pour faciliter la distribution de la [[Production|production]]. L'image "canonique" que l'on retient, c'est celle de ses supports célèbres que sont l'[[Or|or]] et l'[[Argent_(métal)|argent]].
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== Fonctions sociales de l'argent ==
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==Fonctions sociales de l'argent==
    
L'argent a plusieurs fonctions :
 
L'argent a plusieurs fonctions :
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#étalon de l'échange de marchandises, représentant des marchandises (et donc objet des contrats)  
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#étalon de l'échange de marchandises, représentant des marchandises (et donc objet des contrats)
#moyen d'échange (via l'échange de monnaie matérielle ou écriture sur un compte informatique)  
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#moyen d'échange (via l'échange de monnaie matérielle ou écriture sur un compte informatique)
#marchandise universelle et représentant de la richesse, donc vecteur d'accumulation  
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#marchandise universelle et représentant de la richesse, donc vecteur d'accumulation
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== Historique ==
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==Historique==
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=== Formation de la monnaie ===
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===Formation de la monnaie===
    
La [[Valeur_d’échange|valeur d’échange]] d’une marchandise est constituée par le temps de travail social matérialisé en elle ([[Loi_de_la_valeur|loi de la valeur]]). Théoriquement, il serait donc possible de définir au cas par cas le "[[Troc|troc]] juste" entre deux [[Marchandises|marchandises]]. C'est ce que faisaient approximativement les premières tribus humaines lorsqu'elles échangeaient leurs différentes productions.
 
La [[Valeur_d’échange|valeur d’échange]] d’une marchandise est constituée par le temps de travail social matérialisé en elle ([[Loi_de_la_valeur|loi de la valeur]]). Théoriquement, il serait donc possible de définir au cas par cas le "[[Troc|troc]] juste" entre deux [[Marchandises|marchandises]]. C'est ce que faisaient approximativement les premières tribus humaines lorsqu'elles échangeaient leurs différentes productions.
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Par définition, la [[Valeur_d'usage|valeur d'usage]] de la monnaie est donc justement d'être la [[Valeur_d’échange|valeur d’échange]] universelle, et le support matériel de cet échange (fonctions 1. et 2.). Ou plutôt le signe de la valeur ; cette symbolique prendra toute son ampleur avec le papier-monnaie et le [[Crédit|crédit]]. On est donc passé du troc M-M’ (de marchandise à marchandise) à un échange simple : M-A-M’ (avec un intermédiaire, l'argent).
 
Par définition, la [[Valeur_d'usage|valeur d'usage]] de la monnaie est donc justement d'être la [[Valeur_d’échange|valeur d’échange]] universelle, et le support matériel de cet échange (fonctions 1. et 2.). Ou plutôt le signe de la valeur ; cette symbolique prendra toute son ampleur avec le papier-monnaie et le [[Crédit|crédit]]. On est donc passé du troc M-M’ (de marchandise à marchandise) à un échange simple : M-A-M’ (avec un intermédiaire, l'argent).
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=== Les meilleurs supports de la monnaie ===
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===Les meilleurs supports de la monnaie===
    
Dans ses formes originelles, l'argent s'incarnait dans des objets de la vie quotidienne. C'est une conséquence de sa "[[Cristallisation|cristallisation]]" à partir de la vie sociale concrète des hommes. Néanmoins dans ce domaine comme dans les autres, les innovations "[[Progressistes|progressistes]]" ont été retenues par l'histoire. Et en premier lieux, l'utilisation de supports impérissables (à l'échelle humaine) a remplacé celle des denrées usuelles : du sel ou autres peaux, on est passé universellement à la monnaie métallique. Parmi les métaux, une autre sélection a ensuite été faite : les [[Métaux_précieux|métaux précieux]] ([[Or|or]], [[Argent_(métal)|argent]]...) ont remplacé les métaux utilisables dans des [[Production|productions]] courantes comme les outils et les armes (cuivre, fer...).
 
Dans ses formes originelles, l'argent s'incarnait dans des objets de la vie quotidienne. C'est une conséquence de sa "[[Cristallisation|cristallisation]]" à partir de la vie sociale concrète des hommes. Néanmoins dans ce domaine comme dans les autres, les innovations "[[Progressistes|progressistes]]" ont été retenues par l'histoire. Et en premier lieux, l'utilisation de supports impérissables (à l'échelle humaine) a remplacé celle des denrées usuelles : du sel ou autres peaux, on est passé universellement à la monnaie métallique. Parmi les métaux, une autre sélection a ensuite été faite : les [[Métaux_précieux|métaux précieux]] ([[Or|or]], [[Argent_(métal)|argent]]...) ont remplacé les métaux utilisables dans des [[Production|productions]] courantes comme les outils et les armes (cuivre, fer...).
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[[Marx|Marx]] faisait le commentaire suivant en 1859 :
 
[[Marx|Marx]] faisait le commentaire suivant en 1859 :
 
<blockquote>''«&nbsp;La convertibilité en or et en argent mesure donc en pratique la valeur de tout papier-monnaie qui tire sa dénomination de l'or ou de l'argent, et peu importe que les billets soient ou non convertibles légalement. Une valeur nominale ne représente que l'ombre courant après le corps&nbsp;: la convertibilité (échangeabilité) de l'un en l'autre doit démontrer dans les faits qu'ils se recouvrent. Il y a dépréciation, si la valeur réelle descend en dessous de la valeur nominale. Il y a convertibilité si les deux vont de pair et s'échangent mutuellement. La convertibilité se constate non pas aux guichets de la Banque, mais dans l'échange quotidien des billets contre le métal, dont ils portent la dénomination. En fait, la convertibilité des billets est déjà menacée lorsqu'on ne prétend plus la confirmer par l'échange quotidien dans toutes les parties du pays, mais par des manipulations importantes dans les fonds de la Banque.&nbsp;»''<ref name="grundrisse">Karl Marx, ''Contribution à la critique de l'économie politique'' (Grundrisse), 1859</ref></blockquote>  
 
<blockquote>''«&nbsp;La convertibilité en or et en argent mesure donc en pratique la valeur de tout papier-monnaie qui tire sa dénomination de l'or ou de l'argent, et peu importe que les billets soient ou non convertibles légalement. Une valeur nominale ne représente que l'ombre courant après le corps&nbsp;: la convertibilité (échangeabilité) de l'un en l'autre doit démontrer dans les faits qu'ils se recouvrent. Il y a dépréciation, si la valeur réelle descend en dessous de la valeur nominale. Il y a convertibilité si les deux vont de pair et s'échangent mutuellement. La convertibilité se constate non pas aux guichets de la Banque, mais dans l'échange quotidien des billets contre le métal, dont ils portent la dénomination. En fait, la convertibilité des billets est déjà menacée lorsqu'on ne prétend plus la confirmer par l'échange quotidien dans toutes les parties du pays, mais par des manipulations importantes dans les fonds de la Banque.&nbsp;»''<ref name="grundrisse">Karl Marx, ''Contribution à la critique de l'économie politique'' (Grundrisse), 1859</ref></blockquote>  
=== L'effet dissolvant de l'argent ===
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===L'effet dissolvant de l'argent===
    
L'économie des sociétés pré-capitalistes n'avait par définition pas le [[Capital|capital]]-argent comme fondement. Basées sur l'[[Agriculture|agriculture]], elles comprenaient une part plus ou moins grande d'[[Artisanat|artisanat]] et de [[Commerce|commerce]] entre les différentes peuples, mais qui ne permettaient que la circulation de la [[Production|production]] existante. Dans ces conditions, il pouvait arriver fréquemment que l'argent ait un effet néfaste sur ces sociétés. En mettant la main sur de fortes quantités de monnaie, un individu et même un peuple peut s'approprier une partie de la [[Richesse|richesse]] de ses voisins, mais cela n'a aucun effet stimulant sur l'[[Économie|économie]]. Au contraire, en injectant une somme de numéraire totalement décorrélée aux capacités de production, cela a un effet fortement désorganisateur, "dissolvant" dans les mots de [[Marx|Marx]]&nbsp;:
 
L'économie des sociétés pré-capitalistes n'avait par définition pas le [[Capital|capital]]-argent comme fondement. Basées sur l'[[Agriculture|agriculture]], elles comprenaient une part plus ou moins grande d'[[Artisanat|artisanat]] et de [[Commerce|commerce]] entre les différentes peuples, mais qui ne permettaient que la circulation de la [[Production|production]] existante. Dans ces conditions, il pouvait arriver fréquemment que l'argent ait un effet néfaste sur ces sociétés. En mettant la main sur de fortes quantités de monnaie, un individu et même un peuple peut s'approprier une partie de la [[Richesse|richesse]] de ses voisins, mais cela n'a aucun effet stimulant sur l'[[Économie|économie]]. Au contraire, en injectant une somme de numéraire totalement décorrélée aux capacités de production, cela a un effet fortement désorganisateur, "dissolvant" dans les mots de [[Marx|Marx]]&nbsp;:
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Marx établit une analogie entre les antiques et un individu non [[Capitaliste|capitaliste]], donc n'étant pas a priori dans un rapport d'auto-accumulation de l'argent, qui serait lui aussi fortement "dissolu" par une grande quantité d'argent (un prolétaire gagnant au loto par exemple)&nbsp;:
 
Marx établit une analogie entre les antiques et un individu non [[Capitaliste|capitaliste]], donc n'étant pas a priori dans un rapport d'auto-accumulation de l'argent, qui serait lui aussi fortement "dissolu" par une grande quantité d'argent (un prolétaire gagnant au loto par exemple)&nbsp;:
 
<blockquote>''«&nbsp;Aujourd'hui encore, un individu peut entrer par hasard en possession d'une somme considérable d'argent, et celle-ci peut agir de manière aussi dissolvante sur lui que sur les anciennes communautés.&nbsp;»''</blockquote>  
 
<blockquote>''«&nbsp;Aujourd'hui encore, un individu peut entrer par hasard en possession d'une somme considérable d'argent, et celle-ci peut agir de manière aussi dissolvante sur lui que sur les anciennes communautés.&nbsp;»''</blockquote>  
=== Le capital-argent ===
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===Le capital-argent===
    
Un seuil qualitatif a été franchi lorsque la [[Bourgeoisie|bourgeoisie]] a été capable d'entretenir un processus d'accumulation d'argent à partir de l'argent&nbsp;: via l'investissement dans le [[Capital_constant|capital constant]] et la [[Force_de_travail|force de travail]], une [[Plus-value|plus-value]] est dégagée, qui permet au cycle de se poursuivre.
 
Un seuil qualitatif a été franchi lorsque la [[Bourgeoisie|bourgeoisie]] a été capable d'entretenir un processus d'accumulation d'argent à partir de l'argent&nbsp;: via l'investissement dans le [[Capital_constant|capital constant]] et la [[Force_de_travail|force de travail]], une [[Plus-value|plus-value]] est dégagée, qui permet au cycle de se poursuivre.
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Avec le développement du [[Capitalisme|capitalisme]], la "troisième fonction" de l'argent s'est développée au plus haut point. Et l'on peut noter que l'argent qui est accumulé comme représentant universel de la richesse (comme [[Capital|capital]]-argent), est précisément en contradiction avec sa fonction de moyen d'échange. Du besoin primitif d'éviter les marchandises "trop utiles" comme le sel, nous sommes revenus à un stade de contradictions accrues, qui sont celles du capitalisme&nbsp;: la monnaie est plus que jamais une valeur d'usage nécessaire, mais le mode de production actuel tend toujours à en priver le [[Prolétariat|prolétariat]].
 
Avec le développement du [[Capitalisme|capitalisme]], la "troisième fonction" de l'argent s'est développée au plus haut point. Et l'on peut noter que l'argent qui est accumulé comme représentant universel de la richesse (comme [[Capital|capital]]-argent), est précisément en contradiction avec sa fonction de moyen d'échange. Du besoin primitif d'éviter les marchandises "trop utiles" comme le sel, nous sommes revenus à un stade de contradictions accrues, qui sont celles du capitalisme&nbsp;: la monnaie est plus que jamais une valeur d'usage nécessaire, mais le mode de production actuel tend toujours à en priver le [[Prolétariat|prolétariat]].
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== Le fétichisme ==
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==Le fétichisme==
    
Le rapport d’échange entre les [[Marchandise|marchandises]] qui était en fait le rapport des temps de travail mis à les fabriquer (donc du rapport social) commence à disparaître derrière la monnaie. On ne dit plus&nbsp;: j’échange deux tabourets contre une chaise (en marquant ainsi un rapport social), mais on dit&nbsp;: une chaise vaut tant. Comme si c’était par magie que tant de pièces de monnaie exprimaient la valeur d’une marchandise. La monnaie devient donc un premier moment d’occultation des [[Rapports_sociaux_de_production|rapports réels]] entre les hommes.
 
Le rapport d’échange entre les [[Marchandise|marchandises]] qui était en fait le rapport des temps de travail mis à les fabriquer (donc du rapport social) commence à disparaître derrière la monnaie. On ne dit plus&nbsp;: j’échange deux tabourets contre une chaise (en marquant ainsi un rapport social), mais on dit&nbsp;: une chaise vaut tant. Comme si c’était par magie que tant de pièces de monnaie exprimaient la valeur d’une marchandise. La monnaie devient donc un premier moment d’occultation des [[Rapports_sociaux_de_production|rapports réels]] entre les hommes.
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En tant que "marchandise universelle", la monnaie est la meilleure illustration du [[Fétichisme|fétichisme social]].
 
En tant que "marchandise universelle", la monnaie est la meilleure illustration du [[Fétichisme|fétichisme social]].
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== Critiques de l'argent ==
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==Critiques de l'argent==
    
La société bourgeoise engendre des situations sociales absurdes, qui peuvent paraître le fruit d'autres conséquences du [[Capitalisme|capitalisme]] plutôt que de ses fondements. Par exemple, "l'argent" a été vu par beaucoup comme une malédiction, un vice, voire une véritable manifestation du diable&nbsp;! Plus prosaïquement et plus "laïquement", beaucoup pensent sincèrement que c'est "l'argent" qui engendre les inégalités, la misère, etc... La plupart du temps donc, les critiques de l'argent sont posées d'un point de vue [[Idéaliste|idéaliste]].
 
La société bourgeoise engendre des situations sociales absurdes, qui peuvent paraître le fruit d'autres conséquences du [[Capitalisme|capitalisme]] plutôt que de ses fondements. Par exemple, "l'argent" a été vu par beaucoup comme une malédiction, un vice, voire une véritable manifestation du diable&nbsp;! Plus prosaïquement et plus "laïquement", beaucoup pensent sincèrement que c'est "l'argent" qui engendre les inégalités, la misère, etc... La plupart du temps donc, les critiques de l'argent sont posées d'un point de vue [[Idéaliste|idéaliste]].
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<span style="line-height:normal">Les critiques de l’argent sont nombreuses depuis l’antiquité (''Aristote dans l’Éthique à Nicomaque'').</span>
 
<span style="line-height:normal">Les critiques de l’argent sont nombreuses depuis l’antiquité (''Aristote dans l’Éthique à Nicomaque'').</span>
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=== Critiques religieuses ===
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===Critiques religieuses===
    
La plupart des [[Religions|religions]] contiennent des appels à ne pas se perdre dans le monde matériel et à privilégier la "[[Spiritualisme|spiritualité]]", en vue d'une meilleure place dans un [[Arrière-monde|arrière-monde]]. Par exemple le [[Christiannisme_primitif|christiannisme primitif]], qui s'est beaucoup appuyé sur les pauvres, developpait parfois de vives critiques contre les "riches avares". Les grands [[Monothéisme|monothéismes]] n'ont bien sûr jamais repoussé l'argent en soi, mais en revanche ils ont souvent condamné le [[Crédit|crédit]] et l'[[Usure|usure]].
 
La plupart des [[Religions|religions]] contiennent des appels à ne pas se perdre dans le monde matériel et à privilégier la "[[Spiritualisme|spiritualité]]", en vue d'une meilleure place dans un [[Arrière-monde|arrière-monde]]. Par exemple le [[Christiannisme_primitif|christiannisme primitif]], qui s'est beaucoup appuyé sur les pauvres, developpait parfois de vives critiques contre les "riches avares". Les grands [[Monothéisme|monothéismes]] n'ont bien sûr jamais repoussé l'argent en soi, mais en revanche ils ont souvent condamné le [[Crédit|crédit]] et l'[[Usure|usure]].
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=== Réformes de la monnaie ===
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===Réformes de la monnaie===
    
Certains courants [[Politiques|politiques]] prônent ou ont prôné des réformes du système monétaire, en vue de l'adapter aux besoins réels de leur [[Classe_sociale|classe]] ou de corriger ce qu'ils perçoivent comme des dysfonctionnements. C'est notamment le cas des [[Calvinistes|calvinistes]], qui ont libéré un tabou qui était devenu une entrave en acceptant le [[Crédit|prêt avec intérêt]].
 
Certains courants [[Politiques|politiques]] prônent ou ont prôné des réformes du système monétaire, en vue de l'adapter aux besoins réels de leur [[Classe_sociale|classe]] ou de corriger ce qu'ils perçoivent comme des dysfonctionnements. C'est notamment le cas des [[Calvinistes|calvinistes]], qui ont libéré un tabou qui était devenu une entrave en acceptant le [[Crédit|prêt avec intérêt]].
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{{Voir|Politiques monétaires}}
 
{{Voir|Politiques monétaires}}
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=== Abolition de l'argent ===
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===Abolition de l'argent===
    
Le thème de "l'[[Abolition_de_l'argent|abolition de l'argent]]" est lui aussi un cas extrême de revendication chimérique si on le conçoit comme solution en soi aux maux de la société capitaliste, et non comme une conséquence du dépassement révolutionnaire de cette dernière.
 
Le thème de "l'[[Abolition_de_l'argent|abolition de l'argent]]" est lui aussi un cas extrême de revendication chimérique si on le conçoit comme solution en soi aux maux de la société capitaliste, et non comme une conséquence du dépassement révolutionnaire de cette dernière.
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''« Le vieil homme ne put, d’emblée, faire litière de ses préjugés et des vestiges du passé persistèrent. Tandis que certains produits de première nécessité étaient mis, sans restriction, à la disposition de tous, d’autres continuèrent à s’échanger suivant le mode ancien. La notion de valeur persista et la monnaie conserva en partie sa fonction transactionnelle, avec cette restriction qu’elle fut limitée aux échanges. L’or avait perdu sa puissance de « capital » et ses détenteurs n’avaient plus possibilité de le faire fructifier. &nbsp;»'' <span>​</span>''<ref>Émile Pouget, [https://archeosf.publie.net/reserve-revolution-de-demain-emile-pouget-1909-partie-4/ ''Que nous réserve la révolution de demain ?''], in ''Touche à tout'', n°6 à n°8, juin-août 1909</ref>''<span>​</span>
 
''« Le vieil homme ne put, d’emblée, faire litière de ses préjugés et des vestiges du passé persistèrent. Tandis que certains produits de première nécessité étaient mis, sans restriction, à la disposition de tous, d’autres continuèrent à s’échanger suivant le mode ancien. La notion de valeur persista et la monnaie conserva en partie sa fonction transactionnelle, avec cette restriction qu’elle fut limitée aux échanges. L’or avait perdu sa puissance de « capital » et ses détenteurs n’avaient plus possibilité de le faire fructifier. &nbsp;»'' <span>​</span>''<ref>Émile Pouget, [https://archeosf.publie.net/reserve-revolution-de-demain-emile-pouget-1909-partie-4/ ''Que nous réserve la révolution de demain ?''], in ''Touche à tout'', n°6 à n°8, juin-août 1909</ref>''<span>​</span>
 
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== Vocabulaire ==
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==Vocabulaire==
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=== Étymologie de "monnaie" ===
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===Étymologie de "monnaie"===
    
Le terme ''monnaie'' vient du verbe latin ''monere'', qui signifie «&nbsp;avertir&nbsp;». En effet la monnaie romaine fut d'abord frappée dans un atelier monétaire voisin du temple de Junon ''Moneta'', — Junon «&nbsp;qui avertit&nbsp;» — sur le Capitole. Ce temple avait reçu ce surnom suite à l'épisode des oies du Capitole.
 
Le terme ''monnaie'' vient du verbe latin ''monere'', qui signifie «&nbsp;avertir&nbsp;». En effet la monnaie romaine fut d'abord frappée dans un atelier monétaire voisin du temple de Junon ''Moneta'', — Junon «&nbsp;qui avertit&nbsp;» — sur le Capitole. Ce temple avait reçu ce surnom suite à l'épisode des oies du Capitole.
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=== Monnaie / Argent ===
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===Monnaie / Argent===
    
Argent et monnaie passent pour des synonymes dans la langue française, tandis que dans la plupart des autres langues, ils sont confondus et il n'existe qu'un seul mot (money, geld, dinero...). Pourtant, on peut sentir dans les façons différentes que nous avons d'employer ces termes, qu'ils recouvrent une nuance importante.
 
Argent et monnaie passent pour des synonymes dans la langue française, tandis que dans la plupart des autres langues, ils sont confondus et il n'existe qu'un seul mot (money, geld, dinero...). Pourtant, on peut sentir dans les façons différentes que nous avons d'employer ces termes, qu'ils recouvrent une nuance importante.
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La monnaie réfère plutôt au support matériel de l'argent, qui est un rapport social. L'argent est donc chargé des divers jugements idéologiques que les hommes peuvent porter (argent mal acquis, argent sale, argent gagné à la sueur de son front...), tandis que la monnaie ne récupère que la fonction neutre de support matériel.
 
La monnaie réfère plutôt au support matériel de l'argent, qui est un rapport social. L'argent est donc chargé des divers jugements idéologiques que les hommes peuvent porter (argent mal acquis, argent sale, argent gagné à la sueur de son front...), tandis que la monnaie ne récupère que la fonction neutre de support matériel.
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== Notes et sources ==
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==Notes et sources==
    
<references />
 
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[[Category:Théorie]] [[Category:Capitalisme]] [[Category:Économie]]
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