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==== <span class="mw-headline" id="Fondements_m.C3.A9taphysiques_et_fondement_dialectique_de_la_psychologie.2C_1958">Fondements métaphysiques et fondement dialectique de la psychologie, 1958</span> ====

==== <span class="mw-headline" id="Fondements_m.C3.A9taphysiques_et_fondement_dialectique_de_la_psychologie.2C_1958">Fondements métaphysiques et fondement dialectique de la psychologie, 1958</span> ====

<div class="citation">Au lieu de se borner à des constat et à de simples comparaisons entre eux, au lieu de repousser comme extra-scientifiques les problèmes relatif à la nature, aux origines, aux transformations du psychisme, le matérialisme dialectique tient celui-ci pour une réalité dont l'existence et les modalités diverses et successives doivent être expliquées par ses rapports avec d'autres réalités.</div>  

<div class="ref"></div> <div class="citation">Au lieu de se borner à des constat et à de simples comparaisons entre eux, au lieu de repousser comme extra-scientifiques les problèmes relatif à la nature, aux origines, aux transformations du psychisme, le matérialisme dialectique tient celui-ci pour une réalité dont l'existence et les modalités diverses et successives doivent être expliquées par ses rapports avec d'autres réalités.</div>  

*<div class="ref">''Fondements métaphysiques et fondement dialectique de la psychologie (La nouvelle critique, 1958) cité par Tran-Thong, ''Stade et concept de stade de développement de l'enfant dans la psychologie contemporaine''',''' Henri Wallon, éd. Vrin, 1992 (1958), chap. L'attitude philosophique et l'attitude des stades,&nbsp;p.&nbsp;360</div>   

*<div class="ref">''Fondements métaphysiques et fondement dialectique de la psychologie (La nouvelle critique, 1958) cité par Tran-Thong, ''Stade et concept de stade de développement de l'enfant dans la psychologie contemporaine''',''' Henri Wallon, éd. Vrin, 1992 (1958), chap. L'attitude philosophique et l'attitude des stades,&nbsp;p.&nbsp;360</div>   

<div class="ref"></div> <div class="citation">Le matérialisme dialectique est... capable d'exercer son influence en psychologie tant pratique que théorique. Il n'y est pas d'ailleurs une innovation totale. Il coordonne des points de vue que les différentes doctrines philosophiques présentent chacune sous forme exclusive et absolue. Il est pour l'organicisme, mais pas sous la forme unilatérale et mécaniste du matérialisme traditionnel. Il est, comme l'idéalisme, pour la spécificité du psychisme, mais à condition de ne pas le substituer à la réalité des choses. Il est pour le devenir incessant du sujet et de l'univers, mas pas de la façon inconditionnée et fataliste de l'existentialisme. Il est partisan de l'objectivité expérimentale, mais sans tomber dans le formalisme méthodologique du positivisme ni dans son agnostique de principe. Se calquant sur le réel, il en accepte toute la diversité, toutes les [https://fr.wikiquote.org/wiki/Contradiction contradictions], persuadé qu'elles doivent se résoudre et qu'elles sont même des éléments de l'explication, puisque le réel est ce qu'est est en dépit ou plutôt à cause d'elles.</div>  

<div class="ref"></div> <div class="citation">Le matérialisme dialectique est... capable d'exercer son influence en psychologie tant pratique que théorique. Il n'y est pas d'ailleurs une innovation totale. Il coordonne des points de vue que les différentes doctrines philosophiques présentent chacune sous forme exclusive et absolue. Il est pour l'organicisme, mais pas sous la forme unilatérale et mécaniste du matérialisme traditionnel. Il est, comme l'idéalisme, pour la spécificité du psychisme, mais à condition de ne pas le substituer à la réalité des choses. Il est pour le devenir incessant du sujet et de l'univers, mas pas de la façon inconditionnée et fataliste de l'existentialisme. Il est partisan de l'objectivité expérimentale, mais sans tomber dans le formalisme méthodologique du positivisme ni dans son agnostique de principe. Se calquant sur le réel, il en accepte toute la diversité, toutes les [https://fr.wikiquote.org/wiki/Contradiction contradictions], persuadé qu'elles doivent se résoudre et qu'elles sont même des éléments de l'explication, puisque le réel est ce qu'est est en dépit ou plutôt à cause d'elles.</div>