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Le '''collectivisme''' est l'idée de supprimer la [[Propriété_privée|propriété privée]] des [[Moyens_de_production|moyens de production]] et les [[Capitaux|capitaux]] qu'ils engendrent afin de les remettre à la population. Pour nous, [[Communistes_révolutionnaires|communistes révolutionnaires]], le collectivisme est l'objectif central pour aller vers une société où les [[Moyens_de_production|moyens de production]] seront utilisés non plus pour la [[Rentabilité|rentabilité capitaliste]] mais pour, et uniquement, répondre aux besoins de l'humanité.
Le '''collectivisme''' est l'idée de supprimer la [[Propriété_privée|propriété privée]] des [[Moyens_de_production|moyens de production]] et les [[Capitaux|capitaux]] qu'ils engendrent afin de les remettre à la population. Pour nous, [[Communistes_révolutionnaires|communistes révolutionnaires]], le collectivisme est l'objectif central pour aller vers une société où les [[Moyens_de_production|moyens de production]] seront utilisés non plus pour la [[Rentabilité|rentabilité capitaliste]] mais pour, et uniquement, répondre aux besoins de l'humanité.
Le service public englobera toutes les productions et services vitaux pour la population : habitat, [[Éducation|éducation]], santé, eau, énergie, moyens de communication, [[Transports|transports]]… Si les objectifs de production seront décidés par les organes démocratiques que se donnera la société, l’organisation du travail au sein de ces services publics appartiendra aux premières et aux premiers concernés : les travailleurs. Personne ne pourra prétendre tirer quelque profit que ce soit de ces activités, mais toutes et tous en bénéficieront à égalité.
Le service public englobera toutes les productions et services vitaux pour la population : habitat, [[Éducation|éducation]], santé, eau, énergie, moyens de communication, [[Transports|transports]]… Si les objectifs de production seront décidés par les organes démocratiques que se donnera la société, l’organisation du travail au sein de ces services publics appartiendra aux premières et aux premiers concernés : les travailleurs. Personne ne pourra prétendre tirer quelque profit que ce soit de ces activités, mais toutes et tous en bénéficieront à égalité.
Concernant le reste de l’économie – l’économie non « vitale » –, les entreprises seront expropriées et soumis au contrôle des travailleurs. Ils décideront, tant de l’organisation du travail que de la répartition des richesses créées.
Concernant le reste de l’économie – l’économie non « vitale » –, les capitalistes seront expropriés des moyens de production et les entreprises seront ainsi soumises au contrôle des travailleurs. Ils décideront, tant de l’organisation du travail que de la répartition des richesses créées.
Quant à celles et ceux qui travaillent seuls – petits paysans, commerçant et artisans –, si la société les incitera à s’organiser collectivement pour bénéficier de moyens de production plus efficaces, mais ils et elles feront comme bon leur semblera… du moment qu’ils ne salarient personne. Dans une économie collectivisée, nul ne doit pouvoir tirer profit du travail de quelqu’un d’autre.
Quant à celles et ceux qui travaillent seuls – petits paysans, commerçants et artisans –, si la société les incitera à s’organiser collectivement pour bénéficier de moyens de production plus efficaces, ils et elles feront comme bon leur semblera… du moment qu’ils ne salarient personne. Dans une économie collectivisée, nul ne doit pouvoir tirer profit du travail de quelqu’un d’autre.
La collectivisation des moyens de production fera disparaître la classe capitaliste. Ce n’est qu’alors que la démocratie, jusqu’ici bafouée par les diktats du marché et de la finance, pourra prendre un sens. La société aura alors le pouvoir sur les questions essentielles, l’organisation rationnelle de la production pour satisfaire les besoins de l’humanité tout en préservant la planète.
La collectivisation des moyens de production fera disparaître la classe capitaliste. Ce n’est qu’alors que la démocratie, jusqu’ici bafouée par les diktats du marché et de la finance, pourra prendre un sens. La société aura alors le pouvoir sur les questions essentielles, l’organisation rationnelle de la production pour satisfaire les besoins de l’humanité tout en préservant la planète.