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S.L. orgine du mot
L'expression de « matérialisme dialectique » n'apparaît pas chez Marx.
L'expression de « matérialisme dialectique » n'apparaît pas chez Marx.
Engels utilise de manière épisodique les termes de « dialectique matérialiste » et de « matérialisme dialectique » en 1886 selon Pascal Charbonnat<ref name="Charbonnat462">{{harvsp|Charbonnat|2007|p=462}}</ref>. Ils apparaissent cependant seulement dans son Ludwig Fuerbach en 1888<ref>[[Émile Jalley]] (2006), ''Wallon et Piaget pour une critique de la psychologie contemporaine'' (p. 245), L'Harmattan.</ref>. Ce « matérialisme moderne » par opposition au matérialisme ancien a été explicité par [[Joseph_Dietzgen|Joseph Dietzgen]] (1887) et [[Gueorgui_Plekhanov|Gueorgui Plekhanov]] (1891) en utilisant le terme de « matérialisme dialectique ». Lénine reprend ce terme dans ''Matérialisme et empiriocriticisme'' (1908) et dans les ''Cahiers philosophiques'' (1916).
Engels utilise de manière épisodique les termes de ''« dialectique matérialiste »'' et de ''« matérialisme dialectique »'' en 1886 selon Pascal Charbonnat<ref name="Charbonnat462">{{harvsp|Charbonnat|2007|p=462}}</ref>. Ils apparaissent cependant seulement dans son [[Ludwig_Fuerbach|Ludwig Fuerbach]] en 1888<ref name="ÉJWallonPiaget">[[Émile Jalley]] (2006), ''Wallon et Piaget pour une critique de la psychologie contemporaine'' (p. 245), L'Harmattan.</ref>. Ce ''« matérialisme moderne »'' par opposition au matérialisme ancien a été explicité par [[Joseph_Dietzgen|Joseph Dietzgen]] (1887) et [[Gueorgui_Plekhanov|Gueorgui Plekhanov]] (1891) en utilisant le terme de « matérialisme dialectique ». Lénine reprend ce terme dans ''Matérialisme et empiriocriticisme'' (1908) et dans les ''Cahiers philosophiques'' (1916).
« Dans le registre français », les expressions de « matérialisme dialectique » et de « dialectique matérialiste » ont été utilisées explicitement pour la première fois sous la plume d'[[Henri_Wallon|Henri Wallon]] dans l'introduction des deux volumes de l'ouvrage collectif ''À la lumière du marxisme'' publié en 1935 et 1937<ref>[[Émile Jalley]] (2006), ''Wallon et Piaget pour une critique de la psychologie contemporaine'' (p. 245), L'Harmattan.</ref>. Si, [[Georges_Politzer|Georges Politzer]] enseignait à l'université le contenu conceptuel du matérialisme dialectique et historique en 1935 et 1936, son cours retranscrit par l'élève Le Gaos a été diffusé au grand public pour la première fois en 1946 sous le titre de [[Principes_élémentaires_de_philosophie|Principes élémentaires de philosophie]].
''« Dans le registre français »'', les expressions de ''« matérialisme dialectique »'' et de ''« dialectique matérialiste »'' ont été utilisées explicitement pour la première fois sous la plume d''''[[Henri_Wallon|Henri Wallon]]''' dans l'introduction des deux volumes de l'ouvrage collectif ''À la lumière du marxisme'' publié en 1935 et 1937<ref name="ÉJWallonPiaget">[[Émile Jalley]] (2006), ''Wallon et Piaget pour une critique de la psychologie contemporaine'' (p. 245), L'Harmattan.</ref>. Si, [[Georges_Politzer|Georges Politzer]] enseignait à l'université le contenu conceptuel du matérialisme dialectique et historique en 1935 et 1936, son cours retranscrit par l'élève Le Gaos a été diffusé au grand public pour la première fois en 1946 sous le titre de [[Principes_élémentaires_de_philosophie|Principes élémentaires de philosophie]].
Après guerre, « Les ''Principes élémentaires de philosophie'' (1945) se présentent alors comme la première formulation doctrinale d'ensemble en langue française du matérialisme dialectique, alors que les énoncés de Wallon sur ce sujet sont de caractère plus segmentaire, malgré l'antériorité historique incontestable de leur publication (1935, 1935 n.83 et n.84, 1936 n.91, 1937n.97, parmi d'autres). Il reste que la plupart des textes de Wallon sont d'une densité théorique majeure (1935, 1937 n.97, 1946 n.125) par rapport à la perspective dialectique matérialiste, telle qu'elle a pu se présenter parfois dans certains exposés à grande diffusion. »<ref>[[Émile Jalley]] (2006), ''Wallon et Piaget pour une critique de la psychologie contemporaine'' (p. 245), L'Harmattan.</ref>
Après guerre,
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« Les Principes élémentaires de philosophie (1945) se présentent alors comme la première formulation doctrinale d'ensemble en langue française du matérialisme dialectique, alors que les énoncés de Wallon sur ce sujet sont de caractère plus segmentaire, malgré l'antériorité historique incontestable de leur publication (1935, 1935 n.83 et n.84, 1936 n.91, 1937n.97, parmi d'autres). Il reste que la plupart des textes de Wallon sont d'une densité théorique majeure (1935, 1937 n.97, 1946 n.125) par rapport à la perspective dialectique matérialiste, telle qu'elle a pu se présenter parfois dans certains exposés à grande diffusion. »<ref name="ÉJWallonPiaget">[[Émile Jalley]] (2006), ''Wallon et Piaget pour une critique de la psychologie contemporaine'' (p. 245), L'Harmattan.</ref>
</blockquote>
A posteriori, l'expression est utilisée pour désigner dans son ensemble la dimension philosophique du [[Marxisme|marxisme]] <ref>{{harvsp|Lefebvre|1948|p=23}}</ref> et cela malgré les divergences au sein du marxisme notamment entre ceux qui rejettent le matérialisme et ceux qui rejettent la dialectique.
En définitif, peu de personnalité utilise le concept dans la lignée de Marx et Engels malgré les vulgarisations correctes de
*Dietzen, Plekanov, [[Antonio_Labriola|Antonio Labriola]], Lénine avant la révolution russe ;
*[[György_Lukács|György Lukács]], [[Anton_Pannekoek|Anton Pannekoek]], [[Karl_Korsch|Karl Korsch]], [[Trotsky|Trotsky]] après la révolution russe.
Ces vulgarisations restent cependant dans un cadre polémique en réponse à :
A posteriori, l'expression est utilisée pour désigner dans son ensemble la dimension philosophique du [[Marxisme|marxisme]] <ref>{{harvsp|Lefebvre|1948|p=23}}</ref> et cela malgré les divergences au sein du marxisme notamment entre ceux qui rejettent le matérialisme et ceux qui rejettent la dialectique.
*Eduard Bernstein et Conrad Schmidt (1898), puis Alexandre Bogdanov (1910) pour Plékhénov;
*Benedetto Croce (1885), Georges Sorel (1896) et Giovanni Gentile (1897) pour Antonio Labriola;
*Vladimir Bazarov, Alexandre Malinovski (Bogdanov) et Anatoli Lounatcharski pour Lénine en 1908;
*Grigori Zinoviev et Déborine (1923, 1925)<ref> G. Zinoviev et A. Deborine accuse Lukacs d'idéalisme bien que « Lukács ne fait qu'exprimer le point de vue de l'Idéologie allemande » (Pascal Charbonnat, 2007, p562)</ref>, puis Jean-Paul Sartre (1961) pour Lukács;
*Lénine pour Pannekoek en 1938 même si il est « en contradiction avec les mots même de Lénine » <ref name="Charbonnat564">{{harvsp|Charbonnat|2007|p=564}}</ref>;
*Au Bolchevisme pour Karl Korsch en 1923;
*Et à [[James_Burnham|James Burnham]] et [[Max_Shachtman|Max Shachtman]] pour Trotsky en 1940.
Malgré les caricatures sur le matérialisme dialectique et le rejet de la dialectique en science lors des deux crises historiques du XX (1914-1945, 1952-1984), on retrouve cependant des démarches dialectiques conscientes dans la lignée matérialiste de Marx chez des scientifiques comme :
*[[Lev_Vygotski|Lev Vygotski]], [[Paul_Langevin|Paul Langevin]], [[Henri_Wallon|Henri Wallon]], [[J.B.S._Haldane|J.B.S. Haldane]], déjà avant guerre ;
*[[Jean_Piaget|Jean Piaget]] <ref>Contrairement à Henri Wallon, la dialectique de Piaget est plus une dialectique hégélienne que marxienne selon Tran-Thong même si il se réfère à Marx. Cf Tran-Thong (1992). ''Stades et concept de stade de développement de l'enfant dans la psychologie contemporaine'', édition Vrin (11ème édition).)</ref>, [[Stephen_Jay_Gould|Stephen Jay Gould]], [[Alexandre_Zinoviev|Alexandre Zinoviev]], [[Eftichios_Bitsakis|Eftichios Bitsakis]], [[Richard_Lewontin|Richard Lewontin]] ou [[Émile_Jalley|Émile Jalley]], de l'après guerre à aujourd'hui.
Au XX, la négation du matérialisme dialectique a été au profit des démarches empiriques et pragmatiques en science. Aujourd'hui, ses démarches sont cachées sous le vocable de « pratique fondée sur les preuves » (Evidence-based). Elles sont soutenues politiquement afin de déterminer selon eux la meilleur décision sous couvert de science. Cependant, il existe au XXI une émergence de la dialectique en science marquée en France en 2012 par le livre d'[[Évariste_Sanchez-Palencia|Évariste Sanchez-Palencia]], ''Promenade dialectique en science'' aux éditions Hermann.
Cette émergence des démarches dialectiques ne sont pas sans lien avec la crise en science notamment en génétique et en psychologie scientifique qui se font dépasser dialectiquement suite aux découvertes nouvelles par exemple sur l'épigénétique entre autres. Il y a ainsi une reconnaissance entre autres de l'influence des phénomènes extérieurs dans les transformations internes des choses comme la reconnaissance de l'interpénétration du biologique, du psychologique et du sociologique dans la recherche en pédagogie, en psychologie ou dans la santé. Les démarches dialectiques en science abolissent les visions biologistes (du tout gène, du tout cerveau, du tout inné), culturalistes (du tout acquis) et technicistes (homme machine) dans lesquelles les démarches empiriques et pragmatiques se sont enfermées - comme on le remarque par exemple dans les oppositions de Stuart Ritchie (empirisme) et de Howard Gardner (pragmatisme) sur la notion d'intelligence.
Si il existe en philosophie, des écrits sur le matérialisme dialectique dans la lignée de Marx comme les notes de cours de Georges Politzer à partir des années 40 et les écrits d'[[Evald_Ilyenkov|Evald Ilyenkov]] à partir des années 70, il faudra cepedant attendre la première décennie du XXI pour que le terme et le contenu du ''« matérialisme dialectique »'' de Marx et Engels retrouvent une confiance comme entre autres chez :
*[[Lucien_Sève|Lucien Sève]] à travers Karl Marx et [[Lev_Vygotski|Lev Vygotski]] dans ''Penser avec Marx aujourd'hui'';
*[[Georges_Gastaud|Georges Gastaud]] à travers d'auteurs anciens et contemporains, divers et disparates dans ''Lumières Communes - Traité de philosophie à la lumière du matérialisme dialectique''. Chez ce dernier l'expression de « matérialisme dialectique » est explicite.
Depuis 2015, Karl Marx fait partie du programme d'étude pour l'agrégation de philosophie.
'''Depuis 2015, [[Karl_Marx|Karl Marx]] fait partie du programme d'étude pour l'''agrégation de philosophie''.'''
== Principes de la dialectique ==
== Principes de la dialectique ==