Modifications

Aller à la navigation Aller à la recherche
111 octets ajoutés ,  5 mai 2010 à 13:46
aucun résumé des modifications
Ligne 1 : Ligne 1 : −
'''La marchandise''' est un mot du vocabulaire courant, mais qui revêt un sens précis en économie et a fortiori dans la [[marxisme|théorie marxiste]].<br>
+
'''La marchandise''' est un mot du vocabulaire courant, mais qui revêt un sens précis en économie et a fortiori dans la [[Marxisme|théorie marxiste]].<br>  
   −
== Définition<br> ==
+
== Définition<br> ==
   −
Une marchandise est un produit de l'activité humaine, destiné à être échangé sur un ''marché'', via l'achat et la vente.
+
Une marchandise est un produit de l'activité humaine, destiné à être échangé sur un ''marché'', via l'achat et la vente.  
   −
Cet échange s'opère au moyen de la monnaie sur la base d'un prix, parfois aussi appelé « [[valeur d'échange|valeur d'échange]] » ou « valeur marchande ».<br>
+
Cet échange s'opère au moyen de la monnaie sur la base d'un prix, parfois aussi appelé «&nbsp;[[Valeur d'échange|valeur d'échange]]&nbsp;» ou «&nbsp;valeur marchande&nbsp;».<br>  
   −
Dans une économie capitaliste, les marchandises sont faites essentiellement pour rapporter du profit, en aucun cas pour satisfaire les besoins sociaux.<br>
+
Dans une économie capitaliste, les marchandises sont faites essentiellement pour rapporter du profit, en aucun cas pour satisfaire les besoins sociaux.<br>  
   −
== La marchandisation du monde<br> ==
+
== La marchandisation du monde<br> ==
   −
=== Extension du marché<br> ===
+
=== Extension du marché<br> ===
   −
Le capitalisme nécessite pour accroître ses sources de profits la soumission de toutes les activités humaines et de leurs produits à l'échange marchand. <br>
+
Le capitalisme nécessite pour accroître ses sources de profits la soumission de toutes les activités humaines et de leurs produits à l'échange marchand. <br>  
   −
C'est cette pression qui explique les évolutions récentes qui peuvent paraître révoltantes ou aberrantes mais ne sont en rien nouvelles :<br>
+
C'est cette pression qui explique les évolutions récentes qui peuvent paraître révoltantes ou aberrantes mais ne sont en rien nouvelles&nbsp;:<br>  
   −
*Dépôts de brevets sur les plantes, les idées, les couleurs, les gênes...<br>
+
*Dépôts de brevets sur les plantes, les idées, les couleurs, les gênes...<br>  
*Privatisation de services tels que la santé, l'éducation, l'électricité, l'eau...<br>
+
*Privatisation de services tels que la santé, l'éducation, l'électricité, l'eau...<br>  
 
*...<br>
 
*...<br>
   −
Ces évolutions, lorsqu'elles s'accélère comme dans la phase "[[libéralisme|libérale]]" actuelle, peuvent se traduire dans la sphère idéologique ou du language :<br>
+
Ces évolutions, lorsqu'elles s'accélère comme dans la phase "[[Libéralisme|libérale]]" actuelle, peuvent se traduire dans la sphère idéologique ou du language&nbsp;:<br>  
   −
*Passage d'''usagers ''à ''clients''.<br>
+
*Passage d'''usagers ''à ''clients''.<br>  
*Notions d'''offre ''et de ''demande ''largement emloyées dans les administrations.<br>
+
*Notions d'''offre ''et de ''demande ''largement emloyées dans les administrations.<br>  
*Notion de "panier de soin" dans la dernière contre-réforme de l'assurance maladie.<br>
+
*Notion de "panier de soin" dans la dernière contre-réforme de l'assurance maladie.<br>  
 
*...<br>
 
*...<br>
   −
=== Luttes contre la marchandisation<br> ===
+
=== Luttes contre la marchandisation<br> ===
   −
Cette extension accélérée de la marchandisation n'échappe à personne, et de nombreuses luttes lui font écho, avec leurs limites.<br>
+
Cette extension accélérée de la marchandisation n'échappe à personne, et de nombreuses luttes lui font écho, avec leurs limites.<br>  
   −
==== Une lutte contre le consumérisme?<br> ====
+
==== Une lutte contre le consumérisme?<br> ====
   −
Il y a une sorte d'opprobre moral qui s’abat sur le statut de marchandise, opprobre qui s'abat souvent sur le consommateur. Si l'[[aliénation|aliénation ]]qui se manifeste dans le consumérisme ne fait aucun doute, tout comme ses lourdes conséquences [[écologie|écologiques]] et sociales, il est nécessaire de rappeler que c'est bien un rapport de domination qui est l'enjeu majeur. C'est se battre en vain contre une conséquence que d'attaquer les effets du système capitaliste sans remettre en cause le coeur de son fonctionnement : la propriété privée des moyens de production.<br>
+
Il y a une sorte d'opprobre moral qui s’abat sur le statut de marchandise, opprobre qui s'abat souvent sur le consommateur. Si l'[[Aliénation|aliénation qui]] se manifeste dans le consumérisme ne fait aucun doute, tout comme ses lourdes conséquences [[Écologie|écologiques]] et sociales, il est nécessaire de rappeler que c'est bien un rapport de domination qui est l'enjeu majeur. C'est se battre en vain contre une conséquence que d'attaquer les effets du système capitaliste sans remettre en cause le coeur de son fonctionnement&nbsp;: la propriété privée des moyens de production.<br>  
    
==== "Le monde n'est pas une marchandise"<br>  ====
 
==== "Le monde n'est pas une marchandise"<br>  ====
Ligne 42 : Ligne 42 :  
Que ce soit lors des mouvements sociaux du printemps 2003 ou dans le mouvement altermondialiste, on entend souvent la revendication ou l'affirmation "telle ou telle chose n'est pas une marchandise", «&nbsp;la santé n’est pas une marchandise, c’est un droit&nbsp;». <br>  
 
Que ce soit lors des mouvements sociaux du printemps 2003 ou dans le mouvement altermondialiste, on entend souvent la revendication ou l'affirmation "telle ou telle chose n'est pas une marchandise", «&nbsp;la santé n’est pas une marchandise, c’est un droit&nbsp;». <br>  
   −
Un mouvement progressiste réclame à présent le principe de "bien commun mondial" pour un certain nombre de richesses sociales. Le noeud du problème étant le "comment"? Une différence qualitative nette existe entre un mouvement "citoyen" se donnant pour but de "faire pression" sur des institutions bourgeoises (le gouvernement, l'OMC...) et un mouvement ancré dans la lutte des classes.<br>
+
Un mouvement progressiste réclame à présent le principe de "bien commun mondial" pour un certain nombre de richesses sociales. Le noeud du problème étant le "comment"? Une différence qualitative nette existe entre un mouvement "citoyen" se donnant pour but de "faire pression" sur des institutions bourgeoises (le gouvernement, l'OMC...) et un mouvement ancré dans la lutte des classes.<br>  
 +
 
 +
[[Category:Bases_théoriques]][[Category:Capitalisme]]

Menu de navigation