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Il y a une sorte d'opprobre moral qui s’abat sur le statut de marchandise, opprobre qui s'abat souvent sur le consommateur. Si l'[[aliénation|aliénation ]]qui se manifeste dans le consumérisme ne fait aucun doute, tout comme ses lourdes conséquences [[écologie|écologiques]] et sociales, il est nécessaire de rappeler que c'est bien un rapport de domination qui est l'enjeu majeur. C'est se battre en vain contre une conséquence que d'attaquer les effets du système capitaliste sans remettre en cause le coeur de son fonctionnement : la propriété privée des moyens de production.<br>

Il y a une sorte d'opprobre moral qui s’abat sur le statut de marchandise, opprobre qui s'abat souvent sur le consommateur. Si l'[[aliénation|aliénation ]]qui se manifeste dans le consumérisme ne fait aucun doute, tout comme ses lourdes conséquences [[écologie|écologiques]] et sociales, il est nécessaire de rappeler que c'est bien un rapport de domination qui est l'enjeu majeur. C'est se battre en vain contre une conséquence que d'attaquer les effets du système capitaliste sans remettre en cause le coeur de son fonctionnement : la propriété privée des moyens de production.<br>

==== "Le monde n'est pas une marchandise"<br> ====

==== "Le monde n'est pas une marchandise"<br> ====

[[Image:NotForSale.jpg]]

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Que ce soit lors des mouvements sociaux du printemps 2003 ou dans le mouvement altermondialiste, on entend souvent la revendication ou l'affirmation "telle ou telle chose n'est pas une marchandise", « la santé n’est pas une marchandise, c’est un droit ». <br>

Que ce soit lors des mouvements sociaux du printemps 2003 ou dans le mouvement altermondialiste, on entend souvent la revendication ou l'affirmation "telle ou telle chose n'est pas une marchandise", «&nbsp;la santé n’est pas une marchandise, c’est un droit&nbsp;». <br>  

Un mouvement progressiste réclame à présent le principe de "bien commun mondial" pour un certain nombre de richesses sociales. Le noeud du problème étant le "comment"? Une différence qualitative nette existe entre un mouvement "citoyen" se donnant pour but de "faire pression" sur des institutions bourgeoises (le gouvernement, l'OMC...) et un mouvement ancré dans la lutte des classes.<br>

Un mouvement progressiste réclame à présent le principe de "bien commun mondial" pour un certain nombre de richesses sociales. Le noeud du problème étant le "comment"? Une différence qualitative nette existe entre un mouvement "citoyen" se donnant pour but de "faire pression" sur des institutions bourgeoises (le gouvernement, l'OMC...) et un mouvement ancré dans la lutte des classes.<br>