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Ferdinand Lassalle (modifier)

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'''[[File:Ferdinand Lassalle.jpg|right|144x212px|Ferdinand Lassalle.jpg]]~~Ferdinand Lassalle~~''' ([[Date::1825]]-[[Date fin::1864]]) était un des pionniers du [[Socialisme|socialisme]] allemand. Allié puis rival de [[Marx|Marx]] et [[Engels|Engels]], il a contribué à créer les premiers vrais [[Partis_ouvriers|partis_ouvriers]], mais a laissé un héritage théorique et programmatique très critiqué par les marxistes.

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'''[[File:Ferdinand Lassalle.jpg|right|144x212px|Ferdinand Lassalle.jpg]]'''

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== Biographie ==

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'''Ferdinand Lassalle''' ([[Date::1825]]-[[Date fin::1864]]) était un des pionniers du [[Socialisme|socialisme]] allemand. Allié puis rival de [[Marx|Marx]] et [[Engels|Engels]], il a contribué à créer les premiers vrais [[Partis_ouvriers|partis ouvriers]], mais a laissé un héritage théorique et programmatique très critiqué par les marxistes.

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==Biographie==

Ferdinand Lassalle est né à Breslau (aujourd'hui Wrocław dans l'actuelle Pologne) le 11 avril 1825, dans une famille juive prospère, les Lassal.

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=== Jeunesse ===

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===Jeunesse===

Ferdinand étudie de 1835 à 1840 au Maria-Magdalenen-Gymnasium de Breslau, puis l'année scolaire 1840-1841 au Matthias-Gymnasium. Son père, négociant en soieries, le  destinait à reprendre son commerce et l'envoya à l'école de commerce de Leipzig.

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Il réside ensuite en Rhénanie, dans la suite de la comtesse, jusqu'en 1859. Après la fin des procès Hatzfeldt (1854), il finit son travail sur Héraclite. Il publie aussi un ouvrage relatif à la philosophie du droit. Ces livres lui valent une bonne réputation dans le monde savant. À cette époque, il ne prend part à aucune agitation politique, mais continue toutefois à s'intéresser au [[Mouvement_ouvrier|mouvement ouvrier]].

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=== Retour à Berlin ===

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===Retour à Berlin===

En 1859, Lassalle retourne à Berlin, entrant dans la ville déguisé en charretier, et grâce à l'influence d'Alexander von Humboldt, reçoit la permission d'y rester. Il fait paraître une tragédie historique, ''Franz von Sickingen'' (Berlin, 1859), qui témoigne de son enthousiasme passionné pour la cause de l'[[Unité_allemande|unité allemande]].

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Même tendance dans son article sur Fichtes politisches Vermœchtniss und die neueste Gegenwart (dans les Demokratische Studien de Valesrode ; Hambourg, 1860) et dans son discours sur Die Philosophie Fichtes und die Bedeutung des deutschen Volksgeistes (Berlin, 1862). En 1862, Lassalle essaya de pousser les membres du Parti progressiste à la résistance passive et à une déposition en masse de leur mandat. Il échoua et crut le moment venu de fonder lui-même un nouveau parti démocratique pour tenter de résoudre la question sociale.

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=== <span class="mw-headline" id="La_cr.C3.A9ation_de_l.27Association_g.C3.A9n.C3.A9rale_des_travailleurs_allemands_.28ADAV.29">L'Association générale des travailleurs allemands (ADAV)</span> ===

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===<span class="mw-headline" id="La_cr.C3.A9ation_de_l.27Association_g.C3.A9n.C3.A9rale_des_travailleurs_allemands_.28ADAV.29">L'Association générale des travailleurs allemands (ADAV)</span>===

Au début de l'année 1862, la lutte entre [[Otto_von_Bismarck|Otto von Bismarck]] et les libéraux prussiens commença. Lassalle affirmait que le politicien libéral [[Hermann_Schulze-Delitzsch|Hermann Schulze-Delitzsch]] et son schéma de sociétés coopératives était inadéquat pour améliorer la condition de la [[Classe_ouvrière|classe ouvrière]]. Lassalle se lança dans une nouvelle carrière d'agitateur politique, voyageant dans toute l'Allemagne, donnant des discours et écrivant des pamphlets, dans le but d'organiser et de sensibiliser la classe ouvrière.

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L'ADAV fut la première réelle organisation de masse. Pourtant Lassalle était déçu. Il considérait amèrement que les ouvriers allemands étaient apathiques :

<blockquote>''« Donc, environ 1 000 membres dans toute notre association ! Tels sont donc, pour l'instant, les fruits de notre activité ! C'est pour en arriver à ce résultat que je me suis usé les doigts à force d'écrire, et les poumons à force de parler ! N'est-ce pas, cher Vahlteich, que cette apathie des masses est désespérante ! Une telle apathie pour un mouvement qui n'existe que pour elles, que dans leur intérêt ; pour des moyens d'agitation immenses, au point de vue spirituel, qui, mis en œuvre auprès d'un peuple comme le peuple français, auraient déjà produit d'énormes résultats l Quand ce peuple obtus secouera-t-il sa léthargie ! » Lettre à Vahlteich du 29 août 1863''</blockquote>

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=== Mort en duel ===

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===Mort en duel===

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L'activité qu'il déployait dans son rôle d'agitateur avait ébranlé sa santé et, après un voyage triomphal dans les districts ouvriers de la région rhénane (mai 1864), il se rendit en Suisse pour se soigner (juin 1864). Il y retrouva une jeune femme, Hélène von Dönniges (qu'il avait connue à Berlin) et lors de l'été 1864 ils décidèrent de se marier. Le père d'Hélène, diplomate bavarois résidant à Genève, voyait d'un très mauvais œil cette union avec Lassalle. Hélène fut emprisonnée dans sa propre chambre, et finalement, sûrement sous la pression, renonça à son union avec Lassalle au profit d'un autre homme, Iancu Racoviță (Iancou Racovitza), [[Boyard|boyard]] originaire des Principautés de Roumanie. Lassalle décida de lancer un défi au père d'Hélène ainsi qu'à Racoviță, qui l'accepta. C'est près de Veyrier au pied du Salève, que se tint le duel au matin du 28 août 1864. Lassalle fut mortellement blessé par balle à l'abdomen, et mourut le 31 août à Carouge, petite ville à proximité de Genève. Les derniers événements de sa vie furent décrits par George Meredith dans Les Comédiens tragiques (1880).<br/> Lassalle fut enterré dans le vieux cimetière juif de sa ville natale Breslau.

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L'activité qu'il déployait dans son rôle d'agitateur avait ébranlé sa santé et, après un voyage triomphal dans les districts ouvriers de la région rhénane (mai 1864), il se rendit en Suisse pour se soigner (juin 1864). Il y retrouva une jeune femme, Hélène von Dönniges (qu'il avait connue à Berlin) et lors de l'été 1864 ils décidèrent de se marier. Le père d'Hélène, diplomate bavarois résidant à Genève, voyait d'un très mauvais œil cette union avec Lassalle. Hélène fut emprisonnée dans sa propre chambre, et finalement, sûrement sous la pression, renonça à son union avec Lassalle au profit d'un autre homme, Iancu Racoviță (Iancou Racovitza), [[Boyard|boyard]] originaire des Principautés de Roumanie. Lassalle décida de lancer un défi au père d'Hélène ainsi qu'à Racoviță, qui l'accepta. C'est près de Veyrier au pied du Salève, que se tint le duel au matin du 28 août 1864. Lassalle fut mortellement blessé par balle à l'abdomen, et mourut le 31 août à Carouge, petite ville à proximité de Genève. Les derniers événements de sa vie furent décrits par George Meredith dans Les Comédiens tragiques (1880).<br /> Lassalle fut enterré dans le vieux cimetière juif de sa ville natale Breslau.

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== Postérité ==

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==Postérité==

Après la mort de Lassalle, l'ADAV fusionnera en 1875 avec le [[Parti_ouvrier_social-démocrate_d'Allemagne|parti d'Eisenach]] (marxiste) pour donner naissance au [[Parti_social-démocrate_d'Allemagne|Parti_social-démocrate_d'Allemagne]] (SPD).

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Rudolf Meinert réalise en 1918 un film muet nommé ''Ferdinand Lassalle''.

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== Le ''« lassallisme »'' ==

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==Le ''« lassallisme »''==

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=== Le communisme ===

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===Le communisme===

Lassalle a été membre de la [[Ligue_communiste|Ligue communiste]] comme Marx, et il avait un idéal lointain de [[Communisme|société communiste]].

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===État et démocratie===

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=== État et démocratie ===

L'objectif politique central pour Lassalle est la démocratie. Déçu de la modération de la [[Bourgeoisie|bourgeoisie]] allemande, il veut s'appuyer sur la classe ouvrière. Mais il ne s'agit pas pour lieu d'opposer radicalement les intérêts des bourgeois et des prolétaires. Au contraire, il met en avant le fait qu'une démocratie permettrait de régler la question sociale dans l'intérêt de toutes les classes :

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Lassalle était pour que le vote soit obligatoire, sous peine de perte de ses droits civiques pendant 10 ans.

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=== La question nationale ===

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===La question nationale===

Malgré les proximités d'origine entre Lassalle et [[Marx|Marx]] et entre les organisations qu'ils ont dirigé (un an et demi seulement sépare la fondation de l'[[ADAV|ADAV]] et celle de l'[[AIT|AIT]]), les deux hommes ont abordé de façon très différente la [[Question_nationale|question nationale]] et l'[[Internationalisme|internationalisme]].

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Lors de la [[Campagne_d'Italie_(1859)|guerre d'Italie]] (1859), Lassalle appelle la Prusse à se ranger du côté franco-italien, et non du côté de l'Autriche. Dans le débat sur l'[[Unification_allemande|unification allemande]], Lassalle s'est donc vu accusé d'être contre la ''« Grande Allemagne »'' (unification englobant l'Autriche et l'Allemagne actuelle), notamment par Marx. Il met en avant le fait que :

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*le roi Victor-Emmanuel veut unifier l'Italie sous le régime de monarchie constitutionnelle mis en place en Sardaigne, qui est très libéral ;

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*le roi Victor-Emmanuel veut unifier l'Italie sous le régime de monarchie constitutionnelle mis en place en Sardaigne, qui est très libéral ;

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*les républicains français soutiennent la campagne d'Italie de Napoléon III (qui apporte son soutien à l'Italie contre l'Autriche) ;

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*les républicains français soutiennent la campagne d'Italie de Napoléon III (qui apporte son soutien à l'Italie contre l'Autriche) ;

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*le Second Empire de Napoléon III est dirigé par un gouvernement réactionnaire, mais basé sur des principes démocratiques, alors que l'Empire austro-hongrois est réactionnaire jusque dans les principes qu'il défend ;

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*le Second Empire de Napoléon III est dirigé par un gouvernement réactionnaire, mais basé sur des principes démocratiques, alors que l'Empire austro-hongrois est réactionnaire jusque dans les principes qu'il défend ;

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*l'Empire austo-hongrois doit être détruit, pour que ses morceaux italiens et hongrois soient libérés et que la partie allemande puisse être unifiée avec le reste de l'Allemagne.

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*l'Empire austo-hongrois doit être détruit, pour que ses morceaux italiens et hongrois soient libérés et que la partie allemande puisse être unifiée avec le reste de l'Allemagne.

Lassalle répond ainsi à Engels qui avait pris position pour la grande Allemagne dans ''Le Pô et le Rhin''.

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Marx qualifiera le pamphlet de Lassalle, ''Der italienische Krieg und die Aufgabe Preussens'', comme une ''« énorme bévue »''.

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=== Les coopératives ===

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===Les coopératives===

Beaucoup d'ouvriers-artisans se racrochent à cette époque à l'espoir des sociétés [[Coopératives|coopératives]] qu'ils forment. Le libéral [[Schultze-Delitsch|Schultze-Delitsch]] en fait le coeur de son programme destiné à toucher les ouvriers. C'est pourquoi Lassalle sera amené à se positionner par rapport aux coopératives, mêmes si elles ne sont pour lui qu'un moyen.

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La seule façon de l'emporter serait que l'Etat ''« fasse passer les gros bataillons du côté des ouvriers, du côté des associations. »'' Là encore, ses revendications débouchent sur le rôle central de l'Etat. Selon lui, les mesures transitoires à prendre seraient les suivantes :

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*l'unification des banques en une Banque d'Allemagne, qui permettrait d'avoir ''« le double ou le triple de l'argent nécessaire aux associations »''

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*l'unification des banques en une Banque d'Allemagne, qui permettrait d'avoir ''« le double ou le triple de l'argent nécessaire aux associations »''

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*la taxation des capitalistes et des propriétaires fonciers

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*la taxation des capitalistes et des propriétaires fonciers

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*l'utilisation de cet argent public pour aider 400 000 ouvriers à s'associer

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*l'utilisation de cet argent public pour aider 400 000 ouvriers à s'associer

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*les taxes sur ces coopératives permettraient ensuite d'enclencher un cercle vertueux

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*les taxes sur ces coopératives permettraient ensuite d'enclencher un cercle vertueux

Il critique aussi les sociétés de crédit, qui ne peuvent que prolonger la mort de la [[Petite-bourgeoisie|petite-bourgeoisie]] face au capital, et les coopératives de consommation :

<blockquote>''« Le préjudice qui frappe la classe ouvrière ne I'atteint (...) que comme productrice et non comme consommatrice. C'est donc prêter une fausse assistance a l'ouvrier que de vouloir l'aider comme consommateur, au lieu de le seconder là où le bât le blesse vraiment, c'est-à-dire au niveau de la production. »''</blockquote>

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=== La loi d'airain des salaires ===

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===La loi d'airain des salaires===

Lassalle s'est beaucoup moins occupé d'[[Économie|économie]] que Marx. A part sa critique des limites des coopératives, il a aussi cherché à démonter le discours de certains libéraux qui promettaient à la classe ouvrière que le laissez-faire conduirait à un [[Plein-emploi|plein-emploi]] et à une hausse générale des [[Salaires|salaires]].

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Les critiques formulées par Marx contre la loi d'airain des salaires reposent sur deux arguments principaux :

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*son [[Malthusianisme|malthusianisme]] implicite,

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*son [[Malthusianisme|malthusianisme]] implicite,

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*une conception erronée du salaire comme prix du travail et non comme prix de la [[Force_de_travail|force de travail]].

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*une conception erronée du salaire comme prix du travail et non comme prix de la [[Force_de_travail|force de travail]].

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=== Rapport à Hegel ===

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===Rapport à Hegel===

Comme Marx, Lassalle a été influencé par la philosophie de l'histoire de [[Hegel|Hegel]] tout en critiquant les positions réactionnaires auxquelles Hegel arrivait. Lassalle distinguait la méthode [[Dialectique|dialectique]] de Hegel d'un côté (bonne) et son ''« système »'' de l'autre (à corriger). Lassalle annonçait même qu'il voulait réécrire un Système de la philosophie de l'esprit, mais il n'eut jamais le temps.

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La philosophie de l'histoire de Lassalle est basée sur les éléments suivants:

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*Au sein du [[Tiers_état|Tiers_état]], émerge un ''« quatrième état, le dernier, le plus déshérité »'', dont ''« le coeur ne contient pas le moindre privilège en germe, et qui se confond par cela même avec tout le genre humain. »''

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*Au sein du [[Tiers_état|Tiers_état]], émerge un ''« quatrième état, le dernier, le plus déshérité »'', dont ''« le coeur ne contient pas le moindre privilège en germe, et qui se confond par cela même avec tout le genre humain. »''

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*Après le Tiers état qui se définissait comme « non noble », l'état ouvrier se définit comme « non possédant » (pas uniquement les ouvriers d'industrie).

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*Après le Tiers état qui se définissait comme « non noble », l'état ouvrier se définit comme « non possédant » (pas uniquement les ouvriers d'industrie).

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*Lassalle parle ''« d'état ouvrier »'' au sens d'exclusion juridique, parce qu'en Allemagne le [[Suffrage_censitaire|suffrage censitaire]] exclut l'immense majorité des citoyens du vote.

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*Lassalle parle ''« d'état ouvrier »'' au sens d'exclusion juridique, parce qu'en Allemagne le [[Suffrage_censitaire|suffrage censitaire]] exclut l'immense majorité des citoyens du vote.

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*Contrairement à Marx chez qui l'universalité portée en germe par la classe ouvrière doit se réaliser par la révolution, la négation de la société bourgeoise, Lassalle pense que la démocratie permettra de concilier les contradictions de classe. L'accès des classes inférieures à l'Etat sera la réalisation de l'Etat.

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*Contrairement à Marx chez qui l'universalité portée en germe par la classe ouvrière doit se réaliser par la révolution, la négation de la société bourgeoise, Lassalle pense que la démocratie permettra de concilier les contradictions de classe. L'accès des classes inférieures à l'Etat sera la réalisation de l'Etat.

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== Écrits ==

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==Écrits==

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=== Publications ===

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===Publications===

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*''Die Philosophie Herakleitos des Dunklen von Ephesos'' (Berlin, 1858)

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*''Die Philosophie Herakleitos des Dunklen von Ephesos'' (Berlin, 1858)

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*[https://archive.org/details/franzvonsickinge00tranrich ''Franz von Sickingen''], 1859

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*[https://archive.org/details/franzvonsickinge00tranrich ''Franz von Sickingen''], 1859

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*''Über Verfassungswesen''

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*''Über Verfassungswesen''

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*''Le programme ouvrier''

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*''Le programme ouvrier''

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*''Offenes Antwortschreiben an das Zentralkomitee zur Berufung eines Allgemeinen Deutschen Arbeiter-Kongresses zu Leipzig''

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*''Offenes Antwortschreiben an das Zentralkomitee zur Berufung eines Allgemeinen Deutschen Arbeiter-Kongresses zu Leipzig''

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*''Zur Arbeiterfrage''

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*''Zur Arbeiterfrage''

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*''Arbeiterlesebuch''

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*''Arbeiterlesebuch''

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*''Herr Bastiat-Schulze von Delitzsch, der ökonomische Julian, oder Kapital und Arbeit''

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*''Herr Bastiat-Schulze von Delitzsch, der ökonomische Julian, oder Kapital und Arbeit''

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*[https://www.marxists.org/francais/general/lassalle/constitution.htm ''Qu'est-ce qu'une constitution ?''] 1862

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*[https://www.marxists.org/francais/general/lassalle/constitution.htm ''Qu'est-ce qu'une constitution ?''] 1862

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=== Correspondance ===

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===Correspondance===

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*[https://www.marxists.org/francais/general/lassalle/works/1844/lettre12061844.htm Lettre à son père], 1844

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*[https://www.marxists.org/francais/general/lassalle/works/1844/lettre12061844.htm Lettre à son père], 1844

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*[https://www.marxists.org/francais/general/lassalle/works/1844/lettre30071844.htm Lettre à sa mère], 1844

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*[https://www.marxists.org/francais/general/lassalle/works/1844/lettre30071844.htm Lettre à sa mère], 1844

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*[https://www.marxists.org/francais/general/lassalle/works/1845/lettre071845.htm Lettre au baron Hubert von Stucker], 1845

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*[https://www.marxists.org/francais/general/lassalle/works/1845/lettre071845.htm Lettre au baron Hubert von Stucker], 1845

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*[https://www.marxists.org/francais/general/lassalle/works/1845/lettre091845.htm Lettre à Arnold Mendelssohn, Alexandre Oppenheim et Albert Lehfeldt], 1845

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*[https://www.marxists.org/francais/general/lassalle/works/1845/lettre091845.htm Lettre à Arnold Mendelssohn, Alexandre Oppenheim et Albert Lehfeldt], 1845

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== Notes et sources ==

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==Notes et sources==

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*[http://www.marxists.org/francais/bios/lassalle.htm Biographie de Lassalle sur Marxists.org]

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*[http://www.marxists.org/francais/bios/lassalle.htm Biographie de Lassalle sur Marxists.org]

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*Karl Marx, ''[https://www.marxists.org/francais/marx/works/1868/10/km18681013.htm Lettre à J. - B. von Schweitzer]'', 1868

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*Karl Marx, ''[https://www.marxists.org/francais/marx/works/1868/10/km18681013.htm Lettre à J. - B. von Schweitzer]'', 1868

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*Sonia Dayan-Herzbrun, ''[https://books.google.fr/books/about/L_invention_du_Parti_Ouvrier.html?id=hjQ8XAalYE4C&redir_esc=y&hl=fr L'Invention du parti ouvrier : aux origines de la social-démocratie], 1848-1864'', L'Harmattan, 1990

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*Sonia Dayan-Herzbrun, ''[https://books.google.fr/books/about/L_invention_du_Parti_Ouvrier.html?id=hjQ8XAalYE4C&redir_esc=y&hl=fr L'Invention du parti ouvrier : aux origines de la social-démocratie], 1848-1864'', L'Harmattan, 1990

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*Sonia Dayan-Herzbrun, ''[http://www.jstor.org/discover/10.2307/3807001?uid=3738016&uid=2129&uid=2&uid=70&uid=4&sid=21104642811363 Le socialisme scientifique de Ferdinand Lassalle]'', ''Le Mouvement Social'', 1976

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*Sonia Dayan-Herzbrun, ''[http://www.jstor.org/discover/10.2307/3807001?uid=3738016&uid=2129&uid=2&uid=70&uid=4&sid=21104642811363 Le socialisme scientifique de Ferdinand Lassalle]'', ''Le Mouvement Social'', 1976

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*Sonia Dayan-Herzbrun, [https://books.google.fr/books?id=XRCcyXfj5vIC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false ''Mythes et mémoire du mouvement ouvrier: le cas Lassalle''], Paris, L'Harmattan, 1990

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*Sonia Dayan-Herzbrun, [https://books.google.fr/books?id=XRCcyXfj5vIC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false ''Mythes et mémoire du mouvement ouvrier: le cas Lassalle''], Paris, L'Harmattan, 1990

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*David Riazanov, ''[https://www.marxists.org/archive/riazanov/1928/07/lassalle.htm Lassalle and Bismarck]'', juillet 1928

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*David Riazanov, ''[https://www.marxists.org/archive/riazanov/1928/07/lassalle.htm Lassalle and Bismarck]'', juillet 1928

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[[Category:Socialistes]] [[Category:Allemagne]]

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