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Ces trois instances déterminées; types d'État, lois et idéologie dominante,déterminent à leur tour les formes de conscience qui prévalent à une époque déterminée

Ces trois instances déterminées; types d'État, lois et idéologie dominante,déterminent à leur tour les formes de conscience qui prévalent à une époque déterminée

== Causalité dialectique et non mécaniste ==

== Causalité dialectique et non mécaniste ==

Le [[matérialisme historique|matérialisme historique]] n'affirme pas que la production matérielle (le " facteur économique") détermine directement et immédiatement le contenu et la forme de toutes les activités dites de la superstructure. La base sociale, ce n'est d'ailleurs pas l'activité productive en tant que telle, et encore moins la " production matérielle " prise isolément; ce sont les [[rapports sociaux de production|rapports sociaux]] que les hommes nouent dans la production de leur vie matérielle (et qui sont déterminé par cette dernière, mais pas de manière mécanique). Le matérialisme historique n'est donc pas un déterminisme économique mais bien un déterminisme socio-économique ".

Le [[Matérialisme historique|matérialisme historique]] n'affirme pas que la production matérielle (le " facteur économique") détermine directement et immédiatement le contenu et la forme de toutes les activités dites de la superstructure. La base sociale, ce n'est d'ailleurs pas l'activité productive en tant que telle, et encore moins la " production matérielle " prise isolément; ce sont les [[Rapports sociaux de production|rapports sociaux]] que les hommes nouent dans la production de leur vie matérielle (et qui sont déterminé par cette dernière, mais pas de manière mécanique). Le matérialisme historique n'est donc pas un déterminisme économique mais bien un déterminisme socio-économique ".  

Les rapports sociaux de production sont donc le lien, le lieu de détermination et d'influence entre la superstructure et l'infrastructure. Les [[forces productives|forces productives]], à chaque moment de leur croissance, fournissent la base sur laquelle s'établissent les rapports de production qui eux-mêmes déterminent la superstructure. Mais en dernière instance, lorsque l'on démonte le fil des causalités, on retombe toujours sur une cause matérielle. En remontant ainsi jusqu'à l'origine de l'humanité, ce sont les infrastructures qui sont déterminantes puisque c'est à partir du moment où les hommes ont créé leurs propres moyens d'existence qu'ils sont sortis du stade "d'animalité".  

Ainsi quand Marx résume "Le moulin à bras vous donnera la société avec le suzerain ; le moulin à vapeur, la société avec le capitalisme industriel"<ref>Misère de la philosophie, [[Karl Marx]], 1847</ref> il ne dit pas "Dans une société avec le moulin à bras vous aurez les troubadours, l'amour courtois, les Bénédictins et rien d'autre".<br>

Ce schéma, et l'application de la méthode [[dialectique|dialectique]], permet de comprendre que si les idées ont une place importantes et peuvent agir sur les bases matérielles, elles n'en sont pas moins déterminées par l'infrastructure: " Le cours historique est fait du processus engendré par les contradictions des rapports économiques qui se reflètent dans les superstructures par des conflits entre les hommes (entre classes sociales). Ces conflits sont eux-mêmes transposés dans les esprits par des oppositions d'idées, lesquelles, en modifiant les actions humaines, réagissent sur les rapports économiques. L'erreur [[idéaliste|idéaliste]] consiste à prendre cette dernière réaction pour un commencement absolu. "  

 

Ce schéma, et l'application de la méthode [[Dialectique|dialectique]], permet de comprendre que si les idées ont une place importantes et peuvent agir sur les bases matérielles, elles n'en sont pas moins déterminées par l'infrastructure: " Le cours historique est fait du processus engendré par les contradictions des rapports économiques qui se reflètent dans les superstructures par des conflits entre les hommes (entre classes sociales). Ces conflits sont eux-mêmes transposés dans les esprits par des oppositions d'idées, lesquelles, en modifiant les actions humaines, réagissent sur les rapports économiques. L'erreur [[Idéaliste|idéaliste]] consiste à prendre cette dernière réaction pour un commencement absolu. "

== Notes et sources ==

== Notes et sources ==