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La '''société de la Rome antique''' est un cas d'étude intéressant d'un point de vue marxiste, car sa longévité et le fait qu'elle ait laissé un nombre conséquent de traces historiques permet d'étudier la [[lutte des classes|lutte des classes]] et d'y exercer la méthode du [[matérialisme historique|matérialisme historique]].
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[[File:ClassesAntiques.jpg|right|363x190px]]La '''société de la Rome antique''' est un cas d'étude intéressant d'un point de vue marxiste, car sa longévité et le fait qu'elle ait laissé un nombre conséquent de traces historiques permet d'étudier la [[Lutte_des_classes|lutte des classes]] et d'y exercer la méthode du [[Matérialisme_historique|matérialisme historique]].
    
== Origine ==
 
== Origine ==
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[[Mode de production esclavagiste|Mode de production esclavagiste]]
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[[Mode_de_production_esclavagiste|Mode de production esclavagiste]]
    
Pouvoir d’abord lié à l’appartenance aux trois tribus (gens) fondatrices (pères, Patriciens) vs plébéiens. Puis devient de plus en plus lié au revenu monétaire, notamment sous l’Empire où un secteur des patriciens s’allient à des riches plébéiens modérés pour former une « noblesse » fondée sur la richesse.
 
Pouvoir d’abord lié à l’appartenance aux trois tribus (gens) fondatrices (pères, Patriciens) vs plébéiens. Puis devient de plus en plus lié au revenu monétaire, notamment sous l’Empire où un secteur des patriciens s’allient à des riches plébéiens modérés pour former une « noblesse » fondée sur la richesse.
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== Empire (-27 à 395 ap. JC) ==
 
== Empire (-27 à 395 ap. JC) ==
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On peut analyser le passage de la République à l'Empire comme une réaction [[bonapartiste|bonapartiste]] de l'État (réduction du pouvoir du sénat, relation de tribun entre l'empereur et la plèbe, restriction du pouvoir local des cités.…).
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On peut analyser le passage de la République à l'Empire comme une réaction [[Bonapartiste|bonapartiste]] de l'État (réduction du pouvoir du sénat, relation de tribun entre l'empereur et la plèbe, restriction du pouvoir local des cités.…).
    
Sous l’Empire, les villa (latifundia) deviennent le centre de la vie agricole.
 
Sous l’Empire, les villa (latifundia) deviennent le centre de la vie agricole.
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Ces facteurs de fond ont affaibli les insitutions de l'Empire, ont diminué la motivation des troupes et des citoyens à le défendre. La corruption a gagné du terrain, et les défections de militaires se sont multipliées. Le succès des "barbares" qui ont envahi l'Empire n'est pas tant dû à des qualités militaires particulières, ni essentiellement à une "peur des Huns", mais fondamentalement au délitement de l'Empire. Dans de nombreux endroits, on rapporte que les envahisseurs ont été accueillis avec enthousiasme par les paysans.
 
Ces facteurs de fond ont affaibli les insitutions de l'Empire, ont diminué la motivation des troupes et des citoyens à le défendre. La corruption a gagné du terrain, et les défections de militaires se sont multipliées. Le succès des "barbares" qui ont envahi l'Empire n'est pas tant dû à des qualités militaires particulières, ni essentiellement à une "peur des Huns", mais fondamentalement au délitement de l'Empire. Dans de nombreux endroits, on rapporte que les envahisseurs ont été accueillis avec enthousiasme par les paysans.
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[[Marx|Marx]] dit en passant dans le [[Manifeste_communiste|''Manifeste communiste'']], que la lutte des classes dans l'histoire ''« finissait toujours soit par une transformation révolutionnaire de la société tout entière, soit par la destruction des deux classes en lutte. »'' Selon [[Chris_Haman|Chris Haman]], l'effondrement de l'Empire romain est un exemple de cette deuxième situation.
    
== Notes et sources ==
 
== Notes et sources ==
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Chris Harman, ''Une histoire populaire de l'humanité'', 2011
    
<references />
 
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[[Catégorie:Histoire]]
 
[[Catégorie:Histoire]]

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