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Certains courants du mouvement freinèrent le combat pour la [[réduction du temps de travail]], au nom d'une opposition libertaire à la réglementation d'État. Ainsi, lors des débats sur du Congrès de Genève de la [[Première internationale]] (1866), le proudhonien [[Ernest Fribourg|Fribourg]] de Paris dit « qu'il ne demande pas une réduction semblable, la délégation parisienne demande seulement que le travail des ouvriers ne soit pas défavorable au développement naturel de leurs facultés et aptitudes, et qu'il ne croit pas qu'il soit possible d'établir aucune réglementation à ce sujet »<ref>''La I<sup>re</sup> Internationale'', recueil de documents publiés sous la direction de Jacques Freymond, E. Droz, Genève, 1962, t. I, p. 49.</ref> Encore à Saragosse, au printemps 1872, on refusa de discuter de la journée de travail de huit heures, « parce qu'elle est une limitation au grand but, l'abolition du salariat, c’est-à-dire de l'identité du consommateur, du producteur et du capitaliste amenée par la coopération » (''ibid., p.'' 46).
Certains courants du mouvement freinèrent le combat pour la [[réduction du temps de travail]], au nom d'une opposition libertaire à la réglementation d'État. Ainsi, lors des débats sur du Congrès de Genève de la [[Première internationale]] (1866), le proudhonien [[Ernest Fribourg|Fribourg]] de Paris dit « qu'il ne demande pas une réduction semblable, la délégation parisienne demande seulement que le travail des ouvriers ne soit pas défavorable au développement naturel de leurs facultés et aptitudes, et qu'il ne croit pas qu'il soit possible d'établir aucune réglementation à ce sujet »<ref>''La I<sup>re</sup> Internationale'', recueil de documents publiés sous la direction de Jacques Freymond, E. Droz, Genève, 1962, t. I, p. 49.</ref> Encore à Saragosse, au printemps 1872, on refusa de discuter de la journée de travail de huit heures, « parce qu'elle est une limitation au grand but, l'abolition du salariat, c’est-à-dire de l'identité du consommateur, du producteur et du capitaliste amenée par la coopération » (''ibid., p.'' 46).
Le mouvement fut aussi freiné par certaines poussées de [[Corporatisme (intérêts particuliers)|corporatisme]]. [[Karl Kautsky|Kautsky]] citait comme tragique exemple :
<blockquote>
« Nous ne rappellerons que l’attitude bien connue des mineurs du Northumberland et du Durham, qui sont en opposition avec la masse de leurs camarades, au sujet de la journée normale de huit heures, parce qu’ils ont obtenu la journée de sept heures, et qu’ils trouvent avantageux que les enfants employés à côté d’eux à pousser les wagonnets travaillent dix heures. »<ref>Karl Kautsky, [[:fr:Politique et Syndicats|Politique et Syndicats]], 1900</ref>
</blockquote>
=== Legal Eight Hours League ===
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