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[[Virginia_Bolten|Virginia Bolten]] anima le journal ''La voz de la mujer'' en Argentine en 1896, qui appelait les femmes à se rebeller contre l'oppression masculine tout en s'inscrivant dans la lutte prolétarienne. Sa devise était « Ni dieu ni maître, ni mari ».

[[Virginia_Bolten|Virginia Bolten]] anima le journal ''La voz de la mujer'' en Argentine en 1896, qui appelait les femmes à se rebeller contre l'oppression masculine tout en s'inscrivant dans la lutte prolétarienne. Sa devise était « Ni dieu ni maître, ni mari ».

A la fin du 19^e siècle et début 20^e, des théoricien·nes [[anarchistes]] ([[w:Paul Robin|Paul Robin]],  [[w:Eugène Humbert|Eugène]] et [[w:Jeanne Humbert|Jeanne Humbert]], [[Madeleine Pelletier]]...) développent en France des thèses néomalthusiennes, à contre-courant des thèses [[natalistes]] en vigueur au nom de la «[[w:Revanchisme| Revanche]] ». Il s'agit de s'opposer à produire de la « chair à canon / chair à patron », mais aussi de mettre en avant la liberté de [[contraception]]. Rares sont alors les [[syndicalistes]] et les [[socialistes]] à se joindre aux militants anarchistes néomalthusiens.

A la fin du 19^e siècle et début 20^e, des théoricien·nes [[anarchistes]] ([[w:Paul Robin|Paul Robin]],  [[w:Eugène Humbert|Eugène]] et [[w:Jeanne Humbert|Jeanne Humbert]], [[Madeleine Pelletier]]...) développent en France des thèses [[néomalthusiennes]], à contre-courant des thèses [[natalistes]] en vigueur au nom de la «[[w:Revanchisme| Revanche]] ». Il s'agit de s'opposer à produire de la « chair à canon / chair à patron », mais aussi de mettre en avant la liberté de [[contraception]]. Rares sont alors les [[syndicalistes]] et les [[socialistes]] à se joindre aux militants anarchistes [[néomalthusiens]].

En 1912, [[Madeleine_Pelletier|Madeleine Pelletier]], féministe proche des libertaires, écrivit un article intitulé ''Les anarchistes viennent au vote des femmes''.<ref>Madeleine Pelletier, [http://www.marievictoirelouis.net/index.php?id=281&auteurid=251 Les anarchistes viennent au vote des femmes], La Suffragiste, Octobre 1912</ref>

En 1912, [[Madeleine_Pelletier|Madeleine Pelletier]], féministe proche des libertaires, écrivit un article intitulé ''Les anarchistes viennent au vote des femmes''.<ref>Madeleine Pelletier, [http://www.marievictoirelouis.net/index.php?id=281&auteurid=251 Les anarchistes viennent au vote des femmes], La Suffragiste, Octobre 1912</ref>

Les partis communistes staliniens sont clairement ceux qui sont restés le plus longtemps conservateurs (positions contre l'[[avortement]], très peu de femmes dans les directions...). En 1949, lorsqu’apparaît le livre ''Le Deuxième sexe'' de [[Simone de Beauvoir]], le [[Parti Communiste Français|PCF]] réagit en déclarant qu’il s’agit d’un scandale et [[Jean Kanapa]], un des intellectuels les plus en vue du parti, qualifie l’ouvrage «&nbsp;d’immondice&nbsp;».  

Les partis communistes staliniens sont clairement ceux qui sont restés le plus longtemps conservateurs (positions contre l'[[avortement]], très peu de femmes dans les directions...). En 1949, lorsqu’apparaît le livre ''Le Deuxième sexe'' de [[Simone de Beauvoir]], le [[Parti Communiste Français|PCF]] réagit en déclarant qu’il s’agit d’un scandale et [[Jean Kanapa]], un des intellectuels les plus en vue du parti, qualifie l’ouvrage «&nbsp;d’immondice&nbsp;».  

Le PCF a dénoncé les partisanes de l'avortement. Elles sont qualifiées d'alliées de la bourgeoisie dont le but serait d'affaiblir les rangs de la classe ouvrière en les privant d'enfants et en la détournant de la vraie lutte pour le pain et le socialisme. Le couple Thorez-Vermeersch dénonçait le mouvement pour le droit à l'avortement comme du « néo-malthusianisme réactionnaire ».<ref name=":0">Michel Pablo, [[:fr:Parlons de la femme, de la famille, des enfants|Parlons de la femme, de la famille, des enfants]], juin 1956</ref> Les femmes sont seulement fêtées en tant que mères. Ainsi le PCF ne soutiendra pas le MLF, malgré la participation de femmes militantes du parti.[[Fichier:Affiche-LO-1974.jpg|vignette|287x287px|En 1974, [[Lutte Ouvrière|LO]] présente une femme à l'élection présidentielle]]

Le PCF a dénoncé les partisanes de l'avortement. Elles sont qualifiées d'alliées de la bourgeoisie dont le but serait d'affaiblir les rangs de la classe ouvrière en les privant d'enfants et en la détournant de la vraie lutte pour le pain et le socialisme. Le couple Thorez-Vermeersch dénonçait le mouvement pour le droit à l'avortement comme du « [[néo-malthusianisme]] réactionnaire ».<ref name=":0">Michel Pablo, [[:fr:Parlons de la femme, de la famille, des enfants|Parlons de la femme, de la famille, des enfants]], juin 1956</ref> Les femmes sont seulement fêtées en tant que mères. Ainsi le PCF ne soutiendra pas le MLF, malgré la participation de femmes militantes du parti.[[Fichier:Affiche-LO-1974.jpg|vignette|287x287px|En 1974, [[Lutte Ouvrière|LO]] présente une femme à l'élection présidentielle]]

Les partis [[Trotskisme|trotskistes]] ont davantage pris en compte le féminisme, bien qu'ayant des divergences entre eux. Par exemple la [[Ligue communiste révolutionnaire (France)|LCR]] s'est tournée vers les organisations larges comme le [[Mouvement de libération des femmes|MLF]], tandis que [[Lutte Ouvrière|LO]] refusait ce « féminisme bourgeois ». Il faut cependant noter qu'en 1974, LO fut le premier parti à présenter une femme ([[Arlette Laguiller]]) à une élection présidentielle française.

Les partis [[Trotskisme|trotskistes]] ont davantage pris en compte le féminisme, bien qu'ayant des divergences entre eux. Par exemple la [[Ligue communiste révolutionnaire (France)|LCR]] s'est tournée vers les organisations larges comme le [[Mouvement de libération des femmes|MLF]], tandis que [[Lutte Ouvrière|LO]] refusait ce « féminisme bourgeois ». Il faut cependant noter qu'en 1974, LO fut le premier parti à présenter une femme ([[Arlette Laguiller]]) à une élection présidentielle française.