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L''''infrastructure''' est l'ensemble de l'organisation économique de la société ([[Mode_de_production|mode de production]] et division en [[Classes_sociales|classes sociales]]).

L''''infrastructure''' est l'ensemble de l'organisation économique de la société ([[Mode_de_production|mode de production]] et division en [[Classes_sociales|classes sociales]]).

La manière dont les hommes nouent entre eux des relations pour produire leur moyens de subsistance ainsi que la manière dont certains s'approprient ces moyens déterminent les idéologies qui dominent telle ou telle époque. Ainsi, pour Marx :

La manière dont les hommes nouent entre eux des relations pour produire leur moyens de subsistance ainsi que la manière dont certains s'approprient ces moyens déterminent les idéologies qui dominent telle ou telle époque. Ainsi, pour Marx :

<blockquote>''«&nbsp;Les idées de la classe dominante sont, à toute époque, les idées dominantes; en d'autres termes, la classe détentrice de la puissance matérielle dominante de la société représente en même temps la puissance spirituelle qui prédomine dans cette société. La classe qui dispose des moyens de la production matérielle dispose en même temps, et par là même, des moyens de la production spirituelle (...). Les idées dominantes ne sont rien d'autres que l'expression idéologique des conditions matérielles dominantes, celles-ci ayant pris la forme d'idées.&nbsp;»''</blockquote>  

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''«&nbsp;Les idées de la classe dominante sont, à toute époque, les idées dominantes; en d'autres termes, la classe détentrice de la puissance matérielle dominante de la société représente en même temps la puissance spirituelle qui prédomine dans cette société. La classe qui dispose des moyens de la production matérielle dispose en même temps, et par là même, des moyens de la production spirituelle (...). Les idées dominantes ne sont rien d'autres que l'expression idéologique des conditions matérielles dominantes, celles-ci ayant pris la forme d'idées.&nbsp;»''

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Ces trois instances déterminées; types d'État, lois et idéologie dominante,déterminent à leur tour les formes de conscience qui prévalent à une époque déterminée

Ces trois instances déterminées; types d'État, lois et idéologie dominante,déterminent à leur tour les formes de conscience qui prévalent à une époque déterminée

Par ailleurs, les rapports de propriété ont parfois tendance à s'autonomiser partiellement, ce qui peut contribuer à masquer la compréhension des rapports sociaux sous-jacents. Par exemple [[Engels|Engels]] écrivait à propos du [[Droit_bourgeois|droit bourgeois]]&nbsp;:

Par ailleurs, les rapports de propriété ont parfois tendance à s'autonomiser partiellement, ce qui peut contribuer à masquer la compréhension des rapports sociaux sous-jacents. Par exemple [[Engels|Engels]] écrivait à propos du [[Droit_bourgeois|droit bourgeois]]&nbsp;:

<blockquote>«&nbsp;Dans un État moderne, il faut non seulement que le droit corresponde à la situation économique générale et soit son expression, mais qu'il possède aussi sa cohérence interne et ne porte pas en lui sa condamnation du fait de ses contradictions internes. Et le prix de cette création, c'est que la fidélité du reflet des rapports économiques s'évanouit de plus en plus (...). Le reflet des rapports économiques sous forme de principes juridiques a nécessairement aussi pour résultat de mettre les choses la tête en bas...&nbsp;»<ref>Friedrich Engels, Lettre à Schmidt, 27 octobre 1890</ref></blockquote>  

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«&nbsp;Dans un État moderne, il faut non seulement que le droit corresponde à la situation économique générale et soit son expression, mais qu'il possède aussi sa cohérence interne et ne porte pas en lui sa condamnation du fait de ses contradictions internes. Et le prix de cette création, c'est que la fidélité du reflet des rapports économiques s'évanouit de plus en plus (...). Le reflet des rapports économiques sous forme de principes juridiques a nécessairement aussi pour résultat de mettre les choses la tête en bas...&nbsp;»<ref>Friedrich Engels, Lettre à Schmidt, 27 octobre 1890</ref>

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Les rapports sociaux de production sont donc le lien, le lieu de détermination et d'influence entre la superstructure et l'infrastructure. Les [[Forces_productives|forces productives]], à chaque moment de leur croissance, fournissent la base sur laquelle s'établissent les rapports de production qui eux-mêmes déterminent la superstructure. Mais en dernière instance, lorsque l'on démonte le fil des causalités, on retombe toujours sur une cause matérielle. En remontant ainsi jusqu'à l'origine de l'humanité, ce sont les infrastructures qui sont déterminantes puisque c'est à partir du moment où les hommes ont créé leurs propres moyens d'existence qu'ils sont sortis du stade "d'animalité".

Les rapports sociaux de production sont donc le lien, le lieu de détermination et d'influence entre la superstructure et l'infrastructure. Les [[Forces_productives|forces productives]], à chaque moment de leur croissance, fournissent la base sur laquelle s'établissent les rapports de production qui eux-mêmes déterminent la superstructure. Mais en dernière instance, lorsque l'on démonte le fil des causalités, on retombe toujours sur une cause matérielle. En remontant ainsi jusqu'à l'origine de l'humanité, ce sont les infrastructures qui sont déterminantes puisque c'est à partir du moment où les hommes ont créé leurs propres moyens d'existence qu'ils sont sortis du stade "d'animalité".